今天早上的新聞,同近期的新聞一樣,國際新聞清一色的都是關於病毒肺炎的消息,但是,有一條香港TVB的新聞報導令我非常振奮,武漢經過65天的進出封城關閉,大門,終於鬆動了。終於有六條地鐵恢復開通運營了,有兩條越江隧道也開門了,還有,昨天凌晨0:06分,第一班民用航空航班,從武漢宜昌三峽機場飛往福州,儘管只乘坐了64名乘客,但是,武漢人民的腳,終於解放了。
同時的新聞,還有人民領袖習主席也親自健步視察調研了浙江舟山,種種跡象表明,健康社會的人,現代社會生活里的人的腳,只要是健全的環境,都是期待徒遷莫大的自由的,這是我近期聽到的最令我興奮不已的消息,我種可以自由行動了,武漢人民的腳,終於得到了兩個多月以來的期盼中的自由, 儘管,武漢人民腳的自由還有那麼一點點遺憾,即,Mass grave-sweeping activities would still be restricted.(香港TVB電視台新聞語,概意為群體的掃墓行為仍受到限制),儘管如此,畢竟也要體諒習聖上心裡的不盡的難言之處。
說及了腳,和腳的自由,關於腳,感於腳的很多回憶撲面而來。
在北京生活學習的歲月里,那時候,還沒有早上一大早起來就去看「起來起來,不願意做奴隸的人們」的升旗儀式的神聖景象,那時,更沒有一大早就「起來起來」,我還在睡覺,還睡得正香呢,即便是睡不著,我也還想裝睡呢。幹嘛要起來,腳在我身上,憑什麼由你來叫喚我「起來起來」的。
印象特別深刻的是那一年,學院團體組織去瞻仰天安門廣場南端那偉大領袖的紀念館。神聖的空氣,莊嚴的環境,那個開國的偉大領袖嚴肅地躺在一邊,一塵不染的水晶做的盒子裡面,兩腳筆直地挺著,想必是不甘心就這麼躺著,老人家一定是期盼他身邊親密的生活秘書溫柔五千地攙扶他起來,邁開自己曾經風塵僕僕地從安源堅定地走來,爬井岡山,過草地,搶渡大渡河,繞開遠開八隻腳的欠咒的日本鬼子,最後用腳箭步走進了荒山僻壤的黃土高原的延安,喚來了遠隔千山離萬水的美國記者埃德加・斯諾,雙腳微微張開,堅定地用雙腳踏在黃土高坡上,通過美國記者的筆告訴世界,我們腳下要走的路是通往自由民主,繁榮昌盛的共產主義...想入非非之際,突然,現實的毛主席紀念大廳里傳來了刺耳的聲音,快走!快走!別停步,不許停腳步!別停下來...那是大廳衛兵刺耳的聲音。
我們一行都對他投去憤怒的目光,什麼玩意兒,你一個小兵小卒的管起我們大爺的腳步來了!我們中間的領隊小聲嘀咕著,寂靜的大廳內,針尖落地的聲音也分外清晰,一個貌似衛兵領導的走近我們,大家一起不由自主地掩遮住自己的領隊,齊刷刷得射去黑少白多的眼睛和不約而同的,合拍的哼的一聲,是啊,腳在我的腳下,你有什麼權利指揮我們的腳。你有什麼能耐指責我們的腳步,接下去的國罵我就省略了。
腳在我的身上,想不想起來,想不想快走,慢走,理應都有我的腳來做主,由我們合不合腳步的鞋來協助,不由得,很自然地想起了偉大領袖的那一段淺顯易懂的哲理。鞋子合腳的哲學指導,領袖的那段不管是不是他人操刀代筆的哲理,淺顯易懂地雞凍了我們千千男人的粗腳,逗引了萬萬女人的嫩腳,哲理,瞬間是那麼地通俗易懂,easy to underdtand,可以飛天遁地盡情釋放自己的想象力,為什麼早些中國人歪果人,古代人,漸凍人包括筆挺挺躺著的毛主席也寫不出如此易懂通俗的道理,相反,幾乎全部都是難啃的術語和噠噠滴。
今天,想起習領袖的腳合鞋的哲理,看到他老人家親自驅腳步視察調研千里迢迢之外的浙江,不由得想起了腳,和,女人的腳。
女人的腳,我們的民俗謂女人的腳之形容為玉足,古人曰女人腳叫金蓮。出自「三寸金蓮」的殘酷和不仁,古代女子以小腳為美,所以會裹腳。女子裹足,曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最落後野蠻的三大丑事之一,另外兩樁是男子留辮子和吞吐大煙。舊時,女子都要被裹足,以迫使足部變得纖細弱小謂其美。可是,歷史文獻就分明引用過這種考證...柳長街忽然覺得做這兩句詩的人實在不懂得女人,女人的腳,怎麼能用「霜」來形容呢,那簡直像牛奶、像白玉、像剛剝了殼的雞蛋...一對賽雪欺霜的修長美腿玉足,浸泡在微涼而清澈的溪水之中...那姑娘的腳瘦長、略小,雪白雪白的,腳趾頭像嫩藕芽兒 ...更論如今,在習領袖的盛世天朝,看到的女人腿下的腳,中國女人的,歪果女人的,女人性感的身材處處不乏見,可是,輪到瞻仰女人的腳,唯我習領袖的哲理,除去之外,看不到好的女人魅力的腳,說不上女人玉足的心情短語,更枉論女人沿腳上至腿根的曼妙句子,褪紅衣罩體,昫修長玉腿下,一排酥趾如凝脂白玉,半遮半掩,素足一束,竟不盈一握,一對頎長水潤勻稱的秀腳裸露著,就連天籟秀美的蓮足池水也在無聲地妖嬈著發出誘人的漬漬漬...腳合鞋的哲理和女人玉足。
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