腳和腳合鞋的哲理及女人玉足

今天早上的新聞，同近期的新聞一樣，國際新聞清一色的都是關於病毒肺炎的消息，但是，有一條香港TVB的新聞報導令我非常振奮，武漢經過65天的進出封城關閉，大門，終於鬆動了。終於有六條地鐵恢復開通運營了，有兩條越江隧道也開門了，還有，昨天凌晨0:06分，第一班民用航空航班，從武漢宜昌三峽機場飛往福州，儘管只乘坐了64名乘客，但是，武漢人民的腳，終於解放了。

同時的新聞，還有人民領袖習主席也親自健步視察調研了浙江舟山，種種跡象表明，健康社會的人，現代社會生活里的人的腳，只要是健全的環境，都是期待徒遷莫大的自由的，這是我近期聽到的最令我興奮不已的消息，我種可以自由行動了，武漢人民的腳，終於得到了兩個多月以來的期盼中的自由， 儘管，武漢人民腳的自由還有那麼一點點遺憾，即，Mass grave-sweeping activities would still be restricted.（香港TVB電視台新聞語，概意為群體的掃墓行為仍受到限制），儘管如此，畢竟也要體諒習聖上心裡的不盡的難言之處。

說及了腳，和腳的自由，關於腳，感於腳的很多回憶撲面而來。
在北京生活學習的歲月里，那時候，還沒有早上一大早起來就去看「起來起來，不願意做奴隸的人們」的升旗儀式的神聖景象，那時，更沒有一大早就「起來起來」，我還在睡覺，還睡得正香呢，即便是睡不著，我也還想裝睡呢。幹嘛要起來，腳在我身上，憑什麼由你來叫喚我「起來起來」的。
印象特別深刻的是那一年，學院團體組織去瞻仰天安門廣場南端那偉大領袖的紀念館。神聖的空氣，莊嚴的環境，那個開國的偉大領袖嚴肅地躺在一邊，一塵不染的水晶做的盒子裡面，兩腳筆直地挺著，想必是不甘心就這麼躺著，老人家一定是期盼他身邊親密的生活秘書溫柔五千地攙扶他起來，邁開自己曾經風塵僕僕地從安源堅定地走來，爬井岡山，過草地，搶渡大渡河，繞開遠開八隻腳的欠咒的日本鬼子，最後用腳箭步走進了荒山僻壤的黃土高原的延安，喚來了遠隔千山離萬水的美國記者埃德加・斯諾，雙腳微微張開，堅定地用雙腳踏在黃土高坡上，通過美國記者的筆告訴世界，我們腳下要走的路是通往自由民主，繁榮昌盛的共產主義...想入非非之際，突然，現實的毛主席紀念大廳里傳來了刺耳的聲音，快走！快走！別停步，不許停腳步！別停下來...那是大廳衛兵刺耳的聲音。

我們一行都對他投去憤怒的目光，什麼玩意兒，你一個小兵小卒的管起我們大爺的腳步來了！我們中間的領隊小聲嘀咕著，寂靜的大廳內，針尖落地的聲音也分外清晰，一個貌似衛兵領導的走近我們，大家一起不由自主地掩遮住自己的領隊，齊刷刷得射去黑少白多的眼睛和不約而同的，合拍的哼的一聲，是啊，腳在我的腳下，你有什麼權利指揮我們的腳。你有什麼能耐指責我們的腳步，接下去的國罵我就省略了。
腳在我的身上，想不想起來，想不想快走，慢走，理應都有我的腳來做主，由我們合不合腳步的鞋來協助，不由得，很自然地想起了偉大領袖的那一段淺顯易懂的哲理。鞋子合腳的哲學指導，領袖的那段不管是不是他人操刀代筆的哲理，淺顯易懂地雞凍了我們千千男人的粗腳，逗引了萬萬女人的嫩腳，哲理，瞬間是那麼地通俗易懂，easy to underdtand，可以飛天遁地盡情釋放自己的想象力，為什麼早些中國人歪果人，古代人，漸凍人包括筆挺挺躺著的毛主席也寫不出如此易懂通俗的道理，相反，幾乎全部都是難啃的術語和噠噠滴。

今天，想起習領袖的腳合鞋的哲理，看到他老人家親自驅腳步視察調研千里迢迢之外的浙江，不由得想起了腳，和，女人的腳。

女人的腳，我們的民俗謂女人的腳之形容為玉足，古人曰女人腳叫金蓮。出自「三寸金蓮」的殘酷和不仁，古代女子以小腳為美，所以會裹腳。女子裹足，曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最落後野蠻的三大丑事之一，另外兩樁是男子留辮子和吞吐大煙。舊時，女子都要被裹足，以迫使足部變得纖細弱小謂其美。可是，歷史文獻就分明引用過這種考證...柳長街忽然覺得做這兩句詩的人實在不懂得女人，女人的腳，怎麼能用「霜」來形容呢，那簡直像牛奶、像白玉、像剛剝了殼的雞蛋...一對賽雪欺霜的修長美腿玉足，浸泡在微涼而清澈的溪水之中...那姑娘的腳瘦長、略小，雪白雪白的，腳趾頭像嫩藕芽兒 ...更論如今，在習領袖的盛世天朝，看到的女人腿下的腳，中國女人的，歪果女人的，女人性感的身材處處不乏見，可是，輪到瞻仰女人的腳，唯我習領袖的哲理，除去之外，看不到好的女人魅力的腳，說不上女人玉足的心情短語，更枉論女人沿腳上至腿根的曼妙句子，褪紅衣罩體，昫修長玉腿下，一排酥趾如凝脂白玉，半遮半掩，素足一束，竟不盈一握，一對頎長水潤勻稱的秀腳裸露著，就連天籟秀美的蓮足池水也在無聲地妖嬈著發出誘人的漬漬漬...腳合鞋的哲理和女人玉足。

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