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第13章 晚雨
【把圣灵的工作比作雨】
“祂必为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨”（亚10:1；珥2:23）。东方的早雨是在播种季节降下的。为了使种子发芽，必须有早雨。在滋润土地的雨水影响之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季节快结束的时候降下，催熟谷物，预备好收割。主利用这些大自然的这些运作来代表圣灵的工作 (亚10:1，何6:3，珥2:23，28)。{LDE 183.1}[1]
“祂必为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨”（亚10:1；珥2:23）。东方的早雨是在播种季节降下的。为了使种子发芽，必须有早雨。在滋润土地的雨水影响之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季节快结束的时候降下，催熟谷物，预备好收割。主利用这些大自然的这些运作来代表圣灵的工作 (亚10:1，何6:3，珥2:23，28)。{LDE 183.1}[1]
正如露珠和雨水首先赐下，使种子发芽，然后使谷物成熟，照样，圣灵的赐下，亦是要循序渐进地推展属灵的成长过程。谷物的成熟，代表上帝在心灵中恩典工作的完成。借着圣灵的能力，上帝的完美形象得以在品格上完成。我们要完完全全地改变成为基督的样式。{LDE 183.2}[2]
使地上庄稼成熟的晚雨，代表那使教会为人子的来临作准备的属灵恩典。若不降下早雨，就不会有生命，生出绿色的苗叶。早雨若不做成它们的工作，晚雨就不能带来丰满的子粒。--TM 506 (1897). {LDE 183.3}[3]
A．对历史上整体教会的应用【早雨于公元31年五旬节降下】
门徒遵照基督的吩咐，在耶路撒冷等候着天父的应许，就是圣灵的沛降。但他们并非无所事事地等候着。圣经记载说，他们“常在殿里称颂上帝”（路24:53）。……{LDE 184.1}[4]
门徒遵照基督的吩咐，在耶路撒冷等候着天父的应许，就是圣灵的沛降。但他们并非无所事事地等候着。圣经记载说，他们“常在殿里称颂上帝”（路24:53）。……{LDE 184.1}[4]
当门徒等候应许实现的时候，他们谦卑地悔改，承认自己的不信。……门徒极其诚恳地求上帝使他们有资格去救人，使他们在每日与人交往时能说出合适的话来引领罪人归向基督。他们放弃了彼此之间的成见和争权夺位的欲望，并因与基督交通而紧密地团结一致。--AA 35-37 (1911). {LDE 184.2}[5]
圣灵的沛降，乃是在门徒们达到完全合一，不再为自己争取高位之后。--8T 20 (1904). {LDE 184.3}[6]
使徒时代圣灵的沛降乃是早雨的开始，而其结果是辉煌的。圣灵必要一直与真的教会同在，直到世界的末了。--AA 54, 55 (1911). {LDE 184.4}[7]
【五旬节早雨的结果】
在圣灵的感动之下，有悔改和认罪的声音与因罪蒙赦而感谢的歌声调和。……在一日之内，成千的人悔改了。……{LDE 185.1}[8]
在圣灵的感动之下，有悔改和认罪的声音与因罪蒙赦而感谢的歌声调和。……在一日之内，成千的人悔改了。……{LDE 185.1}[8]
圣灵……赐给门徒的恩赐，使他们能流利地讲他们素来所不会讲的方言……圣灵为他们成就了他们自己一生所不能成就的事。--AA 38-40 (1911). {LDE 185.2}[9]
他们心中所洋溢的仁爱是那么丰盛，那么深切，又是那么广泛，甚至激励他们到地极去为基督的大能作见证。--AA 46 (1911). {LDE 185.3}[10]
在五旬节那一天，圣灵沛降的结果是什么呢？就是救主复活的喜信传遍天下。……教会眼见悔改的人从各处蜂涌而至。冷淡退后的人又重新悔改了。……信徒们的唯一志向就是显示与基督相似的品格，并为扩大祂的国度而努力。--AA 48 (1911). {LDE 185.4}[11]
【晚雨的应许】
使徒时代所降下的圣灵是“早雨”，成绩辉煌可观。然而晚雨却必更为丰盛。--8T 21 (1904). {LDE 185.5}[12]
使徒时代所降下的圣灵是“早雨”，成绩辉煌可观。然而晚雨却必更为丰盛。--8T 21 (1904). {LDE 185.5}[12]
到了地上的工作行将结束时，祂要特别赐下圣灵的恩赐，以使教会预备迎接人子降临。这种圣灵的沛降好比晚雨的降临。--AA 55 (1911). {LDE 186.1}[13]
在上帝的刑罚最后临到地上之前，在主的子民中间必有一番奋兴，表现着原始教会的敬虔，是自从使徒时代以来所没有见过的。上帝的圣灵和能力必要倾降在祂儿女的身上。--GC 464 (1911年) {LDE 186.2}[14]
这工作将要象五旬节的工作一样，在开始传福音的时候，圣灵的“早雨”曾沛然下降，使那宝贵的种子发芽生长；照样，在福音结束的时候，圣灵的“晚雨”也要降下，使庄稼成熟。--GC 611 (1911年) {LDE 186.3}[15]
【晚雨将带来大呼声】
那时“晚雨”或“安舒的日子”就要从主面前来到，为要加强第三位天使的大呼声，并帮助圣徒在最后的七大灾倾降时站立得住。--EW 86 (1854). {LDE 186.4}[16]
那时“晚雨”或“安舒的日子”就要从主面前来到，为要加强第三位天使的大呼声，并帮助圣徒在最后的七大灾倾降时站立得住。--EW 86 (1854). {LDE 186.4}[16]
我所见那些身穿军装的人大力宣讲真理。这真理颇有效验。……我问这种大变化是怎样造成的。一位天使回答说：“是由于晚雨，就是那从主面前而来的安舒的日子，就是第三位天使的大呼声。” --EW 271 (1858). {LDE 186.5}[17]
B. 对基督徒个人的应用【早雨带来悔改；晚雨增强基督化的品格】
我们在一生经验中的任何时候，都不可以放弃那使我们有良好开端的帮助。我们需要早雨所带来的福气，直到末了。……当我们向上帝求圣灵时，圣灵就会在我们里面造就温柔谦卑的心，衷心信赖上帝降下晚雨。--TM 507, 509 (1897). {LDE 187.1}[18]
我们在一生经验中的任何时候，都不可以放弃那使我们有良好开端的帮助。我们需要早雨所带来的福气，直到末了。……当我们向上帝求圣灵时，圣灵就会在我们里面造就温柔谦卑的心，衷心信赖上帝降下晚雨。--TM 507, 509 (1897). {LDE 187.1}[18]
圣灵一心想住在每一个生灵里面。倘若祂备受欢迎，视为贵宾，那凡接受祂的人就必在基督里完全；而这已开始的美好工作将会完成；圣洁的心思意念，属天的情感和如基督的作为，将会取代污秽的思想、败坏的感情和叛逆的行为。--CH 561 (1896). {LDE 187.2}[19]
我们可能在一定的程度上有上帝之灵的同在。但我们要藉着祷告和信心，继续寻求更多的圣灵。我们绝不可停止我们的努力。如果我们没有进步，或不抱有领受早雨和晚雨的态度，我们就会丧失生命。这个责任将由我们自己来负责。……{LDE 187.3}[20]
教会任何形式的聚会，例如帐棚大会，家庭教会的聚会，以及一切个人救灵之工的场合，都是上帝命定赐予早雨和晚雨的场所。--TM 508 (1897). {LDE 188.1}[21]
我们若为上帝的灵预备了道路，祂的福惠就必临到。撒但再也不能阻止上帝的恩惠倾降在祂百姓身上，正如他不能关闭天上的窗户，使雨水不降在地上一样。--1SM 124 (1887). {LDE 188.2}[22]
【我们应当恳求圣灵的沛降】
我们应当诚恳地祈求圣灵的沛降，正如门徒在五旬节那样。他们那时既需要圣灵，我们今日就更加需要了。--5T 158 (1882). {LDE 188.3}[23]
我们应当诚恳地祈求圣灵的沛降，正如门徒在五旬节那样。他们那时既需要圣灵，我们今日就更加需要了。--5T 158 (1882). {LDE 188.3}[23]
圣灵降临在教会内，被人视为是将来的事；但教会却有特权，现在就拥有圣灵。应当寻求圣灵、祈求圣灵、相信圣灵。我们现在必须有圣灵，上天正在等着要赐给我们。--Ev 701 (1895). {LDE 188.4}[24]
我们领受圣灵多少，与我们对圣灵的热望及为它操练的信心大小，以及我们使用赐予我们的亮光与知识的情形相称。--RH 1896年5月5日. {LDE 188.5}[25]
我们没有十分乐意用我们的恳求来抓住上帝，向祂要求圣灵的恩赐。主希望我们在这事上抓住祂。祂希望我们将迫切的恳求呈于宝座前。--FE 537 (1909). {LDE 188.6}[26]
【我们必须在真实的悔改中谦卑己心】
我们一切需要中最重大而迫切的需要，就是要在我们中间复兴真实的敬虔。谋求这种复兴应是我们最重要的工作。要获得主的福气，必须付出真诚的努力。并非上帝不肯赐福给我们，而是我们没有准备好领受。地上的父母都愿意把好东西给他们的儿女，我们的天父更愿意把圣灵赐给寻求祂的人。但我们必须藉着认罪、谦卑、悔改和恳求来满足主应许赐福的条件。复兴必须以应允祷告为前提。--1SM 121 (1887). {LDE 189.1}[27]
我们一切需要中最重大而迫切的需要，就是要在我们中间复兴真实的敬虔。谋求这种复兴应是我们最重要的工作。要获得主的福气，必须付出真诚的努力。并非上帝不肯赐福给我们，而是我们没有准备好领受。地上的父母都愿意把好东西给他们的儿女，我们的天父更愿意把圣灵赐给寻求祂的人。但我们必须藉着认罪、谦卑、悔改和恳求来满足主应许赐福的条件。复兴必须以应允祷告为前提。--1SM 121 (1887). {LDE 189.1}[27]
我告诉你们在我们当中必须有一种彻底的奋兴。必须有一种全新的侍奉。必须要认罪，悔改和归正。许多正在传讲圣言的人需要基督的恩典改变他们的心。他们应该不让任何东西妨碍自己成就一番彻底的工作，否则将永远悔之晚矣。--Letter 51, 1886. {LDE 189.2}[28]
【改革必须伴随着复兴】
在圣灵的运行下，一定会发生复兴和改革。复兴和改革是两种不同的事情。复兴意味着灵性生命的更新，心意的能力的苏醒，从灵性的死亡中复活。改革意味着重新组织，观念和理论、习性和惯例的改变。改革除非与圣灵的复兴相结合，否则不会结出义的善果。复兴和改革应当从事它们指定的工作，并且在从事这一工作中它们必须融为一体。--RH 1902年2月25日. {LDE 189.3}[29]
在圣灵的运行下，一定会发生复兴和改革。复兴和改革是两种不同的事情。复兴意味着灵性生命的更新，心意的能力的苏醒，从灵性的死亡中复活。改革意味着重新组织，观念和理论、习性和惯例的改变。改革除非与圣灵的复兴相结合，否则不会结出义的善果。复兴和改革应当从事它们指定的工作，并且在从事这一工作中它们必须融为一体。--RH 1902年2月25日. {LDE 189.3}[29]
【我们必须除去一切争竞和分歧】
当工人们有基督常住在他们心中，所有的自私全都死亡；当再无争竞，也没有人夺取高位；当众人合一，自洁，以致可以看到和感到彼此相爱时，圣灵恩典的甘霖就必降在他们身上，就如上帝的应许连一点一划也永远不会落空一样。但是当工人们轻视别人的工作，显示自己的优越时，他们就证明了自己的工作并不具有应有的标志。上帝不能赐福他们。--1SM 175 (1896). {LDE 190.1}[30]
当工人们有基督常住在他们心中，所有的自私全都死亡；当再无争竞，也没有人夺取高位；当众人合一，自洁，以致可以看到和感到彼此相爱时，圣灵恩典的甘霖就必降在他们身上，就如上帝的应许连一点一划也永远不会落空一样。但是当工人们轻视别人的工作，显示自己的优越时，他们就证明了自己的工作并不具有应有的标志。上帝不能赐福他们。--1SM 175 (1896). {LDE 190.1}[30]
如果我们要在主的大日站立得住，有基督作我们的避难所，我们的高台，那么我们必须除去一切的嫉妒和对高位的争夺。我们必须彻底根除这些不圣洁之事，使之不再在我们的生活中滋长。我们必须使自己完全站在主的一边。--TDG 258 (1903). {LDE 190.2}[31]
唯愿基督徒除掉一切纷争，为了拯救失丧的人，各人都将自己献给上帝。愿他们凭着信心，要求应许之福，那福分就必临到。--8T 21 (1904). {LDE 191.1}[32]
【彼此相爱】
基督徒应当在彼此之间表现出温情。……基督应当得到祂所造生灵无上的爱。祂也要求人对同胞抱着神圣的关爱。每一人的得救，都是藉着源于上帝的爱。真实的悔改就是从自私转变到对上帝和同胞怀着圣洁的爱。--1SM 114, 115 (1901). {LDE 191.2}[33]
基督徒应当在彼此之间表现出温情。……基督应当得到祂所造生灵无上的爱。祂也要求人对同胞抱着神圣的关爱。每一人的得救，都是藉着源于上帝的爱。真实的悔改就是从自私转变到对上帝和同胞怀着圣洁的爱。--1SM 114, 115 (1901). {LDE 191.2}[33]
上帝所最为珍视的品质就是仁爱和纯洁。每一个基督徒应当怀有这些品质。--5T 85 (1882). {LDE 191.3}[34]
使人信服福音最强最充足的理由，就是一个爱人而可爱的基督徒。--MH 470 (1905). {LDE 191.4}[35]
【必需全然降服】
凡不是毫无保留的归顺，上帝决不悦纳。不热诚而有罪的基督徒必不能进入天国。他们在那里也找不到什么快乐，因为他们对于那管治王室成员的高尚、圣洁原则一无所知。真基督徒保持着心灵的窗户向天敞开。他与基督相交共处而生活着。他的意志是顺应基督的旨意的。他最高的愿望就是想越来越象基督。--RH 1907年5月16日. {LDE 191.5}[36]
凡不是毫无保留的归顺，上帝决不悦纳。不热诚而有罪的基督徒必不能进入天国。他们在那里也找不到什么快乐，因为他们对于那管治王室成员的高尚、圣洁原则一无所知。真基督徒保持着心灵的窗户向天敞开。他与基督相交共处而生活着。他的意志是顺应基督的旨意的。他最高的愿望就是想越来越象基督。--RH 1907年5月16日. {LDE 191.5}[36]
我们不可差用圣灵，乃是圣灵必须差用我们。上帝藉着圣灵在祂子民心里运行，使他们“立志行事……成就祂的美意”（腓2:13）。但是许多人不愿意服从这种引导。他们要自作主张，这就是他们得不到上天恩赐的原因。惟有那些谦卑等侯上帝，并注意祂引导和恩典的人，才能得到圣灵。--DA 672 (1898). {LDE 192.1}[37]
【为晚雨扫清道路】
我看到任何人若不胜过种种的诱惑，胜过骄傲、自私、爱世界，并胜过一切不正当的言行，就决不能分享“安舒”的经验。因此，我们应当越来越亲近主，并且诚恳地致力于作那必要的准备，以便我们在主的大日的战场上站立得住。--EW 71 (1851). {LDE 192.2}[38]
我看到任何人若不胜过种种的诱惑，胜过骄傲、自私、爱世界，并胜过一切不正当的言行，就决不能分享“安舒”的经验。因此，我们应当越来越亲近主，并且诚恳地致力于作那必要的准备，以便我们在主的大日的战场上站立得住。--EW 71 (1851). {LDE 192.2}[38]
要纠正品格上的缺点，洁净心灵殿宇的各样玷污，全在乎我们自己。然后晚雨就必降在我们身上，正如早雨降在门徒们身上一样。--5T 214 (1882). {LDE 192.3}[39]
撒但最害怕的，就是上帝的百姓清除障碍、预备道路，好使主能将祂的圣灵倾降在渐渐衰弱的教会和顽梗悖逆的会众身上。……每一次的试探，每一种反对的势力，不论是公开的或是秘密的，他们都能予以有效的抵抗，“万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事”(亚4:6)。--1SM 124 (1887). {LDE 192.4}[40]
晚雨必要倾降，上帝的福惠必要充满每一颗洁净了所有污秽的心灵。我们今日的工作就是使自己的心归顺基督，为安舒的日子从主面前来到，为圣灵的洗礼作好准备。--1SM 191 (1892). {LDE 193.1}[41]
【在为基督的服务上成为积极的工人】
当所有的教会都变成活跃和工作的教会，圣灵便会因他们恳切的祷告而赐下。……接着，天上的窗户敞开，以降下晚雨。--RH 1890年2月25日. {LDE 193.2}[42]
当所有的教会都变成活跃和工作的教会，圣灵便会因他们恳切的祷告而赐下。……接着，天上的窗户敞开，以降下晚雨。--RH 1890年2月25日. {LDE 193.2}[42]
上帝圣灵的沛然大降，使全地被祂的荣耀所光照，然而，除非我们先拥有一群接受真光的子民，凭经验认识何谓与上帝同工，这事便不会成就。当我们已经完全献身，一心一意地为基督服务之时，上帝就要无限量地沛降圣灵，来认可这种事实；但在教会大部分的人尚未成为上帝的同工之前，这事是不会有的。--ChS 253 (1896). {LDE 193.3}[43]
教会何时抹去了怠惰和迟钝的羞辱，主的灵就必仁慈地彰显；神能也要出现。教会必眼见万军之耶和华的神意运行。--9T 46 (1909). {LDE 193.4}[44]
【“保持器皿洁净和向上张口”】
我们不必为晚雨担心。我们所必须要做的就是保持器皿洁净、向上张口、准备好接受天上的雨，并且不停地祷告，“让晚雨进入我的器皿；让那与第三位天使联合的荣耀天使的光照在我身上；使我在这工作中有一份；让我扬声传讲；让我成为一个与耶稣基督同工的人。”这样寻求上帝吧，让我告诉你，祂始终在装备着你，并赐给你祂的恩典。--UL 283 (1891). {LDE 194.1}[45]
我们不必为晚雨担心。我们所必须要做的就是保持器皿洁净、向上张口、准备好接受天上的雨，并且不停地祷告，“让晚雨进入我的器皿；让那与第三位天使联合的荣耀天使的光照在我身上；使我在这工作中有一份；让我扬声传讲；让我成为一个与耶稣基督同工的人。”这样寻求上帝吧，让我告诉你，祂始终在装备着你，并赐给你祂的恩典。--UL 283 (1891). {LDE 194.1}[45]
答复可能以出乎意料的迅速及难以抑制的能力来到，或者也可能要耽延许多时日，使我们的信心经受考验。然而上帝总知道用什么方式，并在什么时候允准我们的祈祷。我们这一方面的工作，乃是要使自己与神圣的通路保持联络。上帝必要为祂那一方面的工作负责。因为那应许我们的是信实的。我们最重要的事就是：大家要同心合意，除去一切的嫉妒仇恨，虚心祈祷儆醒等候，我们的代表和元首耶稣，已经准备妥当，要照祂在五旬节为那些儆醒祈祷之门徒所行的为我们而行。--3SP 272 (1878). {LDE 194.2}[46]
我不知道圣灵何时沛降，也不晓得何日那大能的天使将从天而降，和第三位天使联合一致，以完成这世界的大工。我的信息是，我们唯一安全的保障，是为那苏醒人心之圣灵的来临作好准备，将我们的灯剔净并点燃。--1SM 192 (1892). {LDE 194.3}[47]
【并非全部领受晚雨】
我蒙指示，上帝的子民若不努力尽到他们的本分，只是等候安舒的日子来到，除去他们的过犯，纠正他们的错误；倘若他们赖此以洁净身心一切的污秽，预备参加第三位天使之大呼声的工作，就必显出他们的亏欠来。--1T 619 (1867).{LDE 195.1}[48]
我蒙指示，上帝的子民若不努力尽到他们的本分，只是等候安舒的日子来到，除去他们的过犯，纠正他们的错误；倘若他们赖此以洁净身心一切的污秽，预备参加第三位天使之大呼声的工作，就必显出他们的亏欠来。--1T 619 (1867).{LDE 195.1}[48]
我们正在盼望着见到整个教会的复兴吗？那个时候永远不会来到。教会里有未悔改的人，和不愿在恳切得胜的祷告中团结起来的人。我们必须个别地开始工作。我们必须多祷告，少说话。--1SM 122 (1887). {LDE 195.2}[49]
我们可以确信，当圣灵沛降时，那些没有接受和赏识早雨的人，也不会看明或懂得晚雨的价值。--TM 399 (1896). {LDE 195.3}[50]
唯有那些按照他们所已蒙受亮光而生活的人，才得以领受更大的光。我们若不在活泼的基督化德行表现上，天天有所长进，就决不会察觉出圣灵在春雨中所有的显示。春雨或许正沛降在我们四围之人的心中，只是我们既未看出，也不领受。--TM 507 (1897). {LDE 195.4}[51]
凡不下决心工作，而单是等候圣灵来催迫才去行动的人，必要灭亡在黑暗中。你不应静坐，而在上帝的圣工中无所事事。--ChS 228 (1903). {LDE 196.1}[52]