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西漢末年,中原邊界烽煙四起,皇朝內部吏治腐敗,奸佞小人妖亂帝宮,在內憂外患的情況下,為了穩定天下的時局漢哀帝曾秘密地採納了京城名商方盼山的計策——舉行武林問鼎大會,詔告江湖豪傑通過武林大會推舉出武功高強德行高尚之人,以備來統領江湖和安定社會,經過再三比試和淘汰最後產生了文明江湖的五霸四義。
后至公元9年王莽弒君篡漢建立新朝,天下文人武客皆憤然不平,再加上他施政無道致使百姓悲聲載道,因此江湖上的仁人志士更是揭竿而起,或是以己之私另立門戶,或是忠君忠朝維護前主。而名鎮江湖的五霸四義也是自顧家門或隱居山林或閒遊天下。
五霸東山派派主張昊,就在新朝剛建立不久時,他的父親行大義支援前漢東平王劉開明起兵討伐王莽,卻身亡於新莽的鐵騎軍的亂箭圍剿之中。原為東平王近身侍衛的張昊就領著其父舊部逃回荊州天柱山,後來又將家傳的「卧龍掌」融入大內的武功招數自創了「東山絕命掌」。
淮南王劉海安擅長雙刀,他原本是青州的一個捕快,自稱是大漢皇親後裔——劉邦之子淮南王劉長的後代,他一貫行俠仗義凌強助弱,很快地就被當地民眾所愛戴。在新朝的階級矛盾日益突出時,一些鄉紳舊部就推動他起義。公元20年劉海安正式揭竿自封淮南王。
西涼在漢匈邊界,梁傲天本是漢朝的駐守邊關的大將,一身好武藝尤其以「梁家槍」名威四方,其祖上最早在世宗時被封做過西原令。改朝換代后,梁家帶著士兵另立門戶,但為追思蒙受過漢家的雨露,梁傲天沿用「西原令」的稱號。與此同時,他依然帶兵們鎮守邊關阻擋匈奴的入侵。
面對蜂擁雀起的造反局勢,北面并州的豪族夏槐也不甘示弱地再次露面於江湖。他生性好武以霸王刀征服了北部少數民族部落,號稱北川霸。因他有少數民族的血脈,生得身形高大魁梧,眉眼突出且力大無比。
益州中陵帝王洪軒雖出身低微卻文武雙全,他擅長輕功並自創螳螂拳。西漢時曾在長安以賣藝為生,因當街被權貴家僕所辱,后因滋事鬥毆之罪被發配邊疆,在去邊疆途中帶著囚犯們鬧事打死官兵,後來領頭帶著逃犯們跑到益州地帶。問鼎武林大會時他卻脫穎而出,當時自稱中陵君,后因與王莽同姓並受門客屬下們的勸進而組建軍隊自封中陵王。
再說江湖四義,雖然他們是文氣偏重,但武藝皆屬一流。為首的是白風山莊的莊主林孤風,自新莽政權建立后他就選擇靜養于山川中,吸取天地之精華而獨修家傳。他的「孤風劍」正如其名,行如疾風卻落下無聲,劍落無血人已倒地。
妙手書仙陳書白是西漢名將關內侯陳湯的後人,他的武器就是一支毛筆和一把扇子,人稱「扇起筆落血成河」。
葯聖李思源雖內力雄厚,平日里卻只救死扶傷,其醫術絕倫人稱葯聖。他的擅長的是「鐵指神針」,封血於一瞬間。
天下詩人田千君喜好詩歌,他的驚人功夫叫陰影功,因邊吟詩邊出招,其天玄劍法極快,拳腳及劍身雖柔弱如絲卻能傷人很深,應該是太極的前身。
當年為了號令五霸四義來平衡江湖,漢哀帝又命中原一商方盼山以重金從西域購買了上好的崑崙玉,其色如雪其形如山,山體頂部呈殷紅色。因此方盼山就用白色山體打造了九枚玉珪,而將頂部紅玉磨製成橢圓狀鑲在漢哀帝的御用龍冠頂上,這個核心的意思就是瑁玉至尊號令九珪。孝哀帝在殯天時龍冠上的紅玉不翼而飛,為求得此玉王莽費勁心機,甚至用非常手段培養了一批特殊軍人——鐵騎軍,並從中精選出八大高手組成「鐵騎隊」,在天下四處搜尋瑁玉的下落。