倍可親

《求是》雜誌副總編自殺辭世,遺作堪稱絕唱

作者:曉田  於 2018-5-27 05:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:網路文摘|已有28評論

                                                                 如果我死 ----朱鐵志

都說人生是一條生生不息的河流,而我以為,那是就整個人類歷史而言。

對個體生命來說,生命是短暫而脆弱的。不論你是榮華富貴,還是窮困潦倒,生命的起點與終點不過咫尺之間。

有道是人生苦短,轉眼就是百年。又有人說「神龜雖壽,猶有竟時」,生命的長短不過是一道簡單的相對論命題。如此說來,需要那麼在意長壽與否么?需要在生命的自然延伸中那麼在意世俗的評價么?

如果我不得不死於癌症,我請求單位的領導和同事不必為我作無望的救治。

因為我知道,有些癌症之所以叫做癌症,是因為現代醫學暫時還拿它束手無策。所謂人道主義的救治,本意在延續人的肉體生命,其實無異於延長人的雙重的痛苦。

我知道我雖然叫「鐵志」,但其實意志很薄弱,很可能經不起癌症的痛苦。我不想辛苦掙扎一生,到頭來再喪失做人的起碼尊嚴,纏綿病榻,身上插滿各種管子;也不想家人為我的生不能、死不得而悲傷難過;更不想單位為一個已經完全不能生存的人發工資、報藥費,增加額外的負擔。

我甚至還有一種或許自私的想法,就是不想以肉體的痛苦成全子女的孝道和醫生的人道。病長在我身上,痛苦是自己的,而那些外在的道德評價要以一個病人的痛苦作條件,不是顯得有些殘酷么?

我的家人、我熟悉的醫生,沒有一個這樣的人。雖然我們國家至今沒有安樂死立法,在我的有生之年也未必能夠通過這樣的法律,將在可能的範圍內盡其所能呼籲這樣的法律,並且非常願意身體力行這樣的法律。

即便我做不到「生如夏花之絢爛」,但我期待「死如秋葉之靜美」。

如果我死,決不希望別人為我寫什麼生平事迹之類的東西。

我的生平早已用我的行動寫在我生命軌跡上,用我的文字寫在我的作品里。「榮」不因外在材料而多一分,「辱」不因外在評價而少一毫。

乞求高評價,說明缺乏底氣,沒有自知之明,無異於自取其辱;假作謙虛狀,顯得故作姿態、裝模作樣,也不免貽笑大方。如果再為被確認是一個「什麼工作者」,而不是「什麼家」而煩惱,那就更加不堪,更加滑稽可笑,更加叫人不齒。

我知道通常的情形是人之將死,其言也善。

其實我清楚,「也善」的「其言」不只出自將死之人,更是出自單位的人、周圍的人,誰會對一個彌留之際的生命吝惜讚美呢。評價越高,說明將死之人彌留的時間越短。明白這一點,還有什麼想不通的?還有什麼不能通達一些、超然一些呢?既然生命都將隨風而逝,幾句好話又何必太當真呢?

假如一個人活到彌留之際還不清楚自己是誰,還要靠外在的評價確認自己,做讚美者讚美的奴隸,做詆毀者詆毀的奴隸,不是非常可憐又可悲么?

別人怎樣想使別人的事,我決不想做這樣可憐的人。

如果我死,決不希望舉辦什麼追悼會、告別會、追思會一類的會議。

喜歡我的人早把我留在心裡,討厭我的人巴不得我早點兒滾蛋。開那麼一個會有什麼意思呢?開給誰看呢?

無非是在我毫無生氣的臉上塗俗不可耐的胭脂,將我冰冷的屍體裝進嶄新的西裝,然後抬將出來,擺在鮮花叢中,如果幸運,身上或許還會蓋上一面莊嚴的旗幟。接下來是我的親人被悲戚戚地肅立一邊,喜歡我和不喜歡我的人魚貫而入,或真情悼念,或假意悲哀,都要繞著我走一圈兒。

如果我真有靈魂,我會為此感到莫大的不安。在北京擁堵的街道上,我要為展覽自己的屍體耗費同志們起碼一個小時的路途時間,還要為瞻仰自己並不英俊的冷臉在耽擱大家起碼一個小時的時間。兩個小時加在一起,半天就交待了。

一個人的半天是何等寶貴,假如真有那麼幾十人上百人前來,其損失真可用「巨大」來形容。

朱某終其一生,不願給任何人添麻煩,何必死了倒來折騰大家呢?

如果我死,決不購買高價骨灰盒,決不定墓碑、墓地之類的玩意兒。

我雖然在學術上毫無造詣,但我畢竟混進最高學府,正兒八經地學過幾年哲學,至今還保留著母校頒發的哲學學位證書。

我知道人死如燈滅,生命不復返。雖說「物質不滅」,但作為生命形態的個人死就死了,轉化為別的什麼東西,已不是我所能左右和關心的。既然生命都沒了,還在乎那堆骨灰放在什麼盒子里幹嘛?

不少人一輩子沒活明白,有一室的房子時要爭兩室的,有了兩室的又爭三室的,一生這樣爭啊爭的,其實最後大家都復歸「一室」。

而就這一個小盒子,還要分出寶石、瑪瑙、檀木、樟木,抑或普通石料和木材,真是想不開啊。

我死以後,決不保留骨灰,決不把那無聊的東西放在盒子里嚇唬孩子。

如果妻兒聽我的話,應該先將我所有能用的器官免費捐贈,假如它們能在其他的生命里獲得新生,我將感到莫大快慰。

然後應該將我的屍體交給醫學院作解剖教學用,假如學生們從我身上能夠學到一點有用的知識,我又將感到莫大快慰——人死還能有一點用處,豈不反證了活著的時候也不是浪費糧食的貨?

再接下來就該果斷地把我火化,趁熱把我的骨灰埋在隨便哪顆樹下,我的靈魂或許可以隨著綠葉升騰到天國去。既然骨灰都作了肥料,墓地就更沒必要了。咱們國家本來地少人多,我就不要跟活人爭地盤兒了。

既然連墓地也沒整,墓碑就更沒必要了,還是留給農民蓋房子、砌羊圈吧。 





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發表評論 評論 (28 個評論)

回復 曉田 2018-5-27 05:31
一篇留給後人最好的遺囑。
回復 fanlaifuqu 2018-5-27 05:48
奉上我的一束鮮花!
回復 ryu 2018-5-27 08:44
崇高,崇拜。
回復 ryu 2018-5-27 08:45
就是為何要'請求單位的領導和同事不必為我作無望的救治...'  
回復 曉田 2018-5-27 10:10
ryu: 崇高,崇拜。
我也是。
回復 曉田 2018-5-27 10:14
ryu: 就是為何要'請求單位的領導和同事不必為我作無望的救治...'   
可能級別關係吧,就像巴金,儂想死也死勿忒,所以朱鐵志只好自殺。
回復 曉田 2018-5-27 10:16
ryu: 就是為何要'請求單位的領導和同事不必為我作無望的救治...'   
《求是》雜誌的官方級別蠻高。
回復 前兆 2018-5-27 19:43
遺作堪稱絕唱! 千真萬確。
回復 王哲 2018-5-27 20:41
ryu: 就是為何要'請求單位的領導和同事不必為我作無望的救治...'   
單位的福利,這種大病都有醫保的,單位一般會出90%治療費用。
回復 王哲 2018-5-27 20:42
曉田: 可能級別關係吧,就像巴金,儂想死也死勿忒,所以朱鐵志只好自殺。
不要泛政治化!!
回復 海外思華 2018-5-27 21:54
感動!自殺的原因是因為得了癌症嗎?
回復 ryu 2018-5-27 22:20
王哲: 單位的福利,這種大病都有醫保的,單位一般會出90%治療費用。
朱2016年6月25日凌晨「不幸辭世」,原因較多。
其次,大病有醫保,要看單位的具體能力和得病的對象的吧。
回復 王哲 2018-5-27 22:35
ryu: 朱2016年6月25日凌晨「不幸辭世」,原因較多。
其次,大病有醫保,要看單位的具體能力和得病的對象的吧。
這個跟單位能力和得病對象關係不大。上面的回復是為了說的簡單點,實際上,這種大病治療費用都是由國家醫療保險基金出的,這在大陸叫城鄉居民大病醫療保險,可以通過所在單位交納,也可以個人直接到社保局交納,從單位交納的每月從工資里扣除,國家規定有個比例,一般個人交小部分,單位交大部分,個人交納是按年交,根據當地經濟情況交納額度也不一樣。只要住院就可以使用醫保,不同年齡,不同病種報銷額度不一樣,年齡越大或治療費用越高,報銷比例越高,到了多少歲,所有醫療都免費的。
回復 SAGFS 2018-5-27 22:47
===他知道, 為他也蓋一個" 毛主席紀念堂 ", 讓人們去拜, 那是無望的, 級別相去太遠  ...

他知道, 為他也蓋一個" 毛主席紀念堂 ", 讓人們去拜, 那是無望的, 級別相去太遠  ...
回復 王哲 2018-5-27 22:58
ryu: 朱2016年6月25日凌晨「不幸辭世」,原因較多。
其次,大病有醫保,要看單位的具體能力和得病的對象的吧。
剛查了下,癌症的報銷比例是:0-4萬元以下報銷85%; 4萬元-8萬元以下報銷90%; 8萬元以上報銷95%
回復 曉田 2018-5-28 01:29
前兆: 遺作堪稱絕唱! 千真萬確。
真是。
回復 曉田 2018-5-28 01:32
海外思華: 感動!自殺的原因是因為得了癌症嗎?
從遺書上看,應該是不堪痛苦所為。
回復 曉田 2018-5-28 01:35
SAGFS: ===他知道, 為他也蓋一個" 毛主席紀念堂 ", 讓人們去拜, 那是無望的, 級別相去太遠  ...

他知道, 為他也蓋一個" 毛主席紀念堂 ", 讓人們去
回復 Fuck毒運輪子 2018-5-28 01:48
曉田: 從遺書上看,應該是不堪痛苦所為。
就是精神疾病, 全世界這樣的疾病自殺的太多, 日本自殺都當作社會問題來研究了. 沒必要陰陽怪氣,尋釁滋事,東拉西扯,生拉硬拽,狗扯連環的上綱上線
回復 SAGFS 2018-5-28 05:30
===記得大概九十年代, 美國的"世界日報"有一篇報道, 題目為" 世態炎涼 ", 一個北大副教授在美國打工故事. 臨死在醫院裡,什麼都沒有了,國家付了他的最後. 報道沒有透露,或根本不知其事實. 他有妻子, 並不是妻自丟棄他,而是他把最後財產,例如至少數千美元,都留給了後面活著的人...... 把世間看穿了......
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