每當談到中共的人權問題,談到大飢荒餓死三千萬人,佔領西藏殺死120萬藏民的時候。總有人跳出來說,美國殖民時代,殺死的印第安人無數,對待黑人的種族歧視也是臭名昭著。其實,在這個問題上,中、美是不能相比較的。美國人屠殺印第安人,過後,總統下台,黨派更迭,已經受到了制裁。法律程序是,一個人犯罪,接受懲罰以後,還是堂堂正正的人,依然有尊嚴。中共可不一樣,他們從井岡山屠殺人民以後,從來沒有為自己的罪行負責。不僅如此,還使用各種宣傳機器,極力抹殺歷史,妄圖為繼續犯罪尋找借口。因此,按照法律的精神,只要他們還沒有得到應有的懲罰,他們就依然是罪人,就要永遠地被追,否則,法律就是去了威信。雨果有一部《悲慘世界》講的就是這個道理。這就解釋了,為什麼任何反對中共統治的運動都有其合法性,也預示了這種運動永遠不會完結,除非中共願意接受民主與法律的制裁。香港問題實際上是一個非法政府要求合法人民聽話。7月3日,耿爽說針對英國外交大臣亨特對香港的表態說,「我想問問亨特先生,如果英國議會被圍攻、被闖入、被破壞,英政府會聽之任之、坐視不管嗎?」這就叫強詞奪理。如果有七分之二的人上街遊行,那麼,英國國會早就沒臉賴在那裡了,還用得著包圍嗎?如果中共的邏輯成立,那就是說,任何人都有權把刀架在別人脖子上,你不反抗,我就不動作,只要你反抗,殺你就有理。文昭提出:中共逮捕民眾是雙重標準,一方面,他們代表人民的利益壓制暴力者,另一方面無視人民提出林鄭月娥下台的訴求。這和中共反腐使用的手段一樣,順我者昌,逆我者亡。
有人民認可的憲法才可以成為一個國家。沒有憲法,一黨專政的地區,只能算是一個政權。目前的大陸算不上一個國家,僅僅是中共的領地;與古代的封建政權沒有什麼兩樣。所以,五毛罵別人不愛國的時候,其實是說那些人不愛中共。而實際上,恰恰是這些被罵的反共人士才是真正的愛國者。下面兩個故事告訴我們,沒有憲法做指導,就憑一個黨,一個獨裁者在那裡發號施令會導致的後果?
網上流傳著一個「反右時期」的真實故事。(1957-1962年),有一堆知識分子右派被關到了甘肅酒泉的夾邊溝農場。農場的人均糧食定量是每人每月12斤。吃不飽,但勞動強度簡直逆天,這些右派們餓極了,有的人甚至去舔病號的嘔吐物。
不久,來了一個新幹部,他覺得,這些知識分子以前都是文人,吃這麼少的飯,哪裡能承受這種強度的體力勞動?於是私自提高了糧食定量。為了讓大家吃飽,他不惜親自到遠處拉糧;那些糧食都是他厚著臉皮向上級求來的。然而,這個讓大家吃飽的人,居然被人舉報了。舉報他的正是在那裡挨凍受餓的右派們。為什麼要舉報這個恩人呢?因為舉報者要「爭取好的態度向組織靠攏,跟一切違反組織規定的人或事決裂」。舉報信多達9封,信件全部來自被改造的右派知識分子。由於這位幹部人緣好,僅僅受到輕微的處罰—調離農場。
接下來,上級派來了一位嚴謹的幹部,他嚴格地按照「規定」的糧食定量發放,絲毫不敢違背組織的章程。所有的右派又回到了饑寒交迫的境地。新幹部知道舉報者的名字,尤其對這9個人,管理上特別「認真」。同時,那些剛吃飽又挨餓的右派們對這幾個人也是恨之入骨,這些人被孤立了。數年後,該農場解散,3000多右派多數被餓死,最後僅剩500多人。而最先餓死的,就是那9名舉報者。
從這個故事,我們能夠看出。由於沒有憲法的指引,這9名舉報者失去了行為準則,失去了人性的底線。其實,這不能完全責怪他們。他們要的僅僅是一個活命的機會。他們在被打成右派時,看到那麼多口是心非的人平安過關,自己想堅持正義,卻被送來這裡。於是乎,走向反面,也讓自己口是心非。如果憲法保證了這些人生命的權利,他們怎會突破人性底線?是無法無天的風氣讓每個人的人性逐漸扭曲。網上有人這樣寫道:「中國人講的理,往往只跟身份有關,跟邏輯和對錯無關。你能跟你爹媽講理嗎?你敢跟皇上講理嗎?起碼,在中國人看來,跟地位高的人講理,本身就是一種不講理的表現。中國人認為,你沒本事才會去講理。真有本事,你說的都是理。就這種邏輯環境,幾千年不變!」除了中國,還有很多類似的國家,而所有這種國家,一定是落後,挨打的國家。因為這種國家以違背邏輯,違背科學為榮。所以,愛了一個不要憲法的黨,就等於是害人害己害國家。
再有一個例子,「馴服工具論」是當年劉少奇提出來的,它要求每一個人都要變成黨的馴服工具,以此否定憲法與民主。到了文革的時候,它成為劉少奇黑六論之一。因為他官兒特別大,想要繞過法律打掉他,動用的力量就多,影響的面就廣,首先要建立一套歪理,讓人民接受,最後鼓動暴民弄死劉少奇。這就是毛乾的事情。可是,結果造成的影響,至今餘毒未消。那一次,中共不但用「黑六論」打倒了劉少奇,還將全國人民的精神撕裂。也就是說,中共要求所有的人,一邊批判「馴服工具論」,一邊必須做黨的馴服工具。文革是讓百姓的思維開始一分為二的起始點。今天,大陸依然受到這種人格分裂的影響,但一分為二已經不夠用了,謊話太多,必須天天變,時時變才成。就好象前些日子的,「上甘嶺」突然變成「黃河絕戀」一樣。一個國家,如果沒有一樣東西是固定的,還怎麼發展?凡是由人管控的社會,就一定會不斷的犯錯誤,民主國家的先進性表現在他們不斷的認識錯誤,不斷的修改管理能力。集權國家的落後性,表現在領導人為了面子,不斷地改變宣傳手法,文過飾非。有錯不改,集權辦的就一定是大壞事。
馬斯洛人類需求五層次理論是用現代術語對需求的描述。古人也發現了人類的需求並非只有物質享受。享受水平的提高才能促使社會整體的進步。但拋棄憲法的獨裁者,卻永遠停留在『生理需求』的最低階段。也正是由於精神空虛,總想用物質上的霸佔來彌補,但越是霸佔越空虛,結果就是惡性循環;什麼人奶宴,建陵園,包二奶,最近又爆出王振華性侵幼女的事件,其實都是想在生理需求的層面上與別人拉開檔次;本身追求的就是這種無聊的東西,怎麼可能拉開檔次?按照百姓的話說是「窮得就剩錢了。」看看中共從建政以後的特殊待遇就知道他們腐化的程度。網上一篇「特供是一個什麼樣的存在?」 http://cnwmw./2019/02/blog-post_96.html道出了騎在人民頭上作威作福的中共與中國人民之間的差別。沒有憲法,即使像希特勒、斯大林、毛澤東這樣的獨裁者,也頂多爬到了第二層次的享受;『安全需要』。
沒有憲法的共產黨,是全國人民乃至全人類的死敵。真正的愛國是希望中國人民有自由、平等以及高層次的享受,以此促成國家的真正發展,真正的走向繁榮富強。而五毛口中的愛國,實際上是愛黨,是幫助高官繼續享受特殊待遇,包養女人,在最低層次的需求上消磨全國人民的時光。因此,下次如果再有人問你愛不愛國的話。你一定要先問好:「你說的國,是指人民的國,還是指中共的國?因為,如今,愛國與愛黨是相互矛盾的兩件事。你如果把它們混為一談,那就沒有辦法回答。」