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• 神經 第十一章 福音書 50-59節 50、人心怎麼平等？如今極度不公，人的愛心冷卻了，物質公平，人自有良心律。因為物質不平等，現代人只想一件事：賺錢。我們主張，滿足「我」：物質、精神、靈魂。 51、我們承認要改變人心，但針對現代人，只能先從物質著手。人類的苦難，都是物質不均平引起的，反覆鬥爭，物質均平，人類一定和諧。 52、我們信神GOD造物主，不限於已有任一宗教，而在求真理，這正是神教的使命。 神教，即信仰神的宗 回復
• 神經 第十一章 福音書 47-49節 47、我們不信三位一體，上帝是獨一的，造物主，耶穌是神子，也是他的自稱，聖靈是上帝的動力。 葛亦民神也是神子，同耶穌。或者說葛神就是再來的耶穌。 我們信有造物主，即神，至於耶穌，是人，為神所選，是神子，神跡是需要而寫。大家有點理智，好伐。 耶穌從未自稱神，只稱神子，受審時。 只是保羅認為耶穌與神同等。 信耶穌還是信保羅？ 耶穌復活有爭議，只是聖經記載。葛亦民異夢，神讓我們聽他 回復
• 神經 第十一章 福音書 39-46節 39、神教無組織無紀律,只傳永生的福音,永生的希望。神教的目的,當然是救贖。 40、葛亦民的唯一任務：寫神經發神經。 世界主席毫無意義，美女是空，錢夠用就行，成神不可能，永生不可能，唯一能實現的是全球實現共產主義。 要實現共產主義，葛亦民唯一能做的就是寫神經發神經。 2019年，神經要完成25萬字，即新約聖經和古蘭經字數。 2033年，和平的神經要傳遍全球，即可全球實現共產主義。 41、我順 回復
• 神經 第十一章 福音書 28-38節 28、世界不是永恆的，科學觀測證明：世界是有起源的。     人不是永恆的，科學觀測證明：人是有起源的。     沒有永恆存在作為前提，任何一種世界觀都無法自洽。     因此上帝必然存在！ 29、愛人如己，耶穌說的不夠，即好心的撒瑪利亞人比喻。我們要把所有人當鄰舍，不僅是關心我們的人，不關心我們的人，也要愛他，當如鄰舍。我希望所有人都相愛，至少不與任何人作對。愛一切人，人人都如此，引導 回復
• 神經 第十一章 福音書 18-27節 18、神通這東西，就象趙紫陽說社會主義一樣，誰也說不清，猶太人叫耶穌顯個神跡，耶穌也不顯，或顯不出來，葛亦民神通只是異夢，叫他顯神跡，也顯不出來，或者，誰能顯出來呢？所謂神通，只是自然或魔術，正如主說的，誰能叫頭髮變黑變白呢。或者說聖經后二千年來，誰行了神跡？五餅二魚、死人復活？ 19、聖經兩千年了，人的靈魂反而是更壞，道德不比從前。通道，讀聖經、神經外，追求直接與神交通 回復
• 神經 第十一章 福音書 7-17節 7、一個人，不論什麼人，達官貴人，商賈巨子，平頭百姓，小偷妓女，乞丐浪漢，殺手強盜，殘疾孤兒，重病將亡，都是人啊，都是神的兒女啊，都是我們的兄弟姐妹啊，都是人啊！！！！人人人,與你我一樣的人。 8、世界最終會大一統，即全球共產社會，但手段是神教的愛人如己，絕非暴力革命。 9、所有人都是神的兒女，因為都是神創造的，葛亦民都承認是兄弟姐妹，包括希特勒，包括日本鬼子，包括本拉登同 回復
• 神經 第十一章 福音書 1-6節 1、打仗？打架也不應該，應不與任何人作對，因為其他人是這個世界上與你最相似最親近的東東。 一個人為什麼要打另一個人？你知道的，他會疼，而疼正是你害怕的感覺。 一個人為什麼要殺死另一個人？你知道的，他的生命象你一樣只有一次，同樣寶貴，他象你一樣有愛他的父母妻子兒女。 我無法想象一個人舉槍射殺另一個人的場景，為什麼呀？OH，你的同類！！！OH MY GOD！！！！！ 2、只要這個世界上還有 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 160-166節 160、私有制的滅亡只取決於生產力的發展程度，只有在生產方式本身已經高度社會化的前提下才可能消滅私有制，實現真正的全民所有的共產主義制度。 161、兩大（社會化大生產和網際網路大革命）的今天，世界已成一體，實現共產社會，物質條件已具備，只等精神條件具備，即更新人類的心靈，共產主義的曙光已出現在世界的東方，即將照耀全球，徹底改變世界。 162、2014年9月江蘇鎮江的葛亦民 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 156-159節 156、國家機器是一個表面上凌駕於全體社會成員之上的職業權力機構，它通過代表全體統治階級意志的法律來行使它的權力。只要一個社會內部分裂為不同階級，那麼必然存在這樣一個不受監督和控制的「公共權力」，通過強制手段使整個社會保持相對的穩定，而不會因為無止盡的階級鬥爭而使各階級一同滅亡。 統治階級一方面通過暴力手段維持自身的統治地位，另一方面又通過「道德」這種精神手 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 150-155節 150、個體家庭消亡，兩性關係將變成純粹的私事而社會無需干涉，未成年人的撫養和教育將完全成為社會的公共事業。(家庭本質上就是一種個體經濟單位，在農業社會中既是生活單位又是生產單位，負擔著教育、養老等多種職能，隨著資本主義大工業的發展其職能逐步被各種社會機構和公共服務取代，因而現代家庭規模變小、並且越來越不穩定，最終在共產主義社會中徹底消亡。） 151、以前的所謂 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 139-149節 139、共產主義是科學的偉大實踐，比如現在很普遍共享上網，就是多數人共同擁有一個上網專線，就是一種共產主義。比如城市的管道天然氣，就是多數人共同擁有龐大的供氣系統，比如共享單車，也是一種共產主義。 140、共產主義社會將是古代氏族社會自由、平等、博愛的精神在更高物質基礎上的回歸。人類將真正掌握自己的命運，從必然世界走向自由世界。共產主義的本質就是人的自由全面的發 回復
• 百度AI：葛亦民的三個女人 徐倩‌ 時期‌：高中階段 關係‌：同學時期的純真情感 文獻依據‌：記載於《葛神異聞錄之純真年代》，代表其青春期的情感萌芽。 韓勤芬‌ 時期‌：大學階段（南京大學） 關鍵事件‌：1989年葛亦民公開表白被拒 文獻依據‌：同見於《葛神異聞錄之純真年代》，作為青年時代深刻的情感烙印。 李娟‌ 時期‌：網際網路活躍期（2000年代） 關係‌：通過網路建立的親密聯結 文獻依據‌：詳載於《葛神異聞錄 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 132-138節 132、馬克思只是借用共產主義一詞，共產主義原是基督教神學家提出，而我只是恢複本義併發揚。 133、基督教原始共產主義是各種共產主義包括現代共產主義在內的始祖。 134、社會公共機構非常發達，城鄉差異，人與人待遇差異和社會分工會完全消失，人人都能得到科學完善的教育與醫療，人人為共同的理想目標奮鬥在不同的適合自己的崗位上，科學的工作休息著。工作、生活、娛樂，安排的科學 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 127-131節 127、階級解放和人類解放。即經濟上消滅剝削，社會政治生活中消滅特權和壓迫，人人平等。埋葬資本主義，建立共產主義。以勞資合作形式，實現社會經濟權力（從資產階級和國家官僚手裡）回歸社會所有。經濟綱領的核心是勞動產權。把勞動產權列入憲法，從法權和制度上確保其貫徹實施。實行憲政民主，實現政治權力回歸社會所有。確保公民在享有各項權利（如自由、收入、財富、機會和權力） 回復
• 基督教共產主義者，只有葛亦民一人 你若不信？你能舉出第2個人名字？ 中國知網、萬方數據等收錄《青年文學家》期刊2015年4月11期葛亦民論文 《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》 》ChatGPT: 葛亦民是一個較為獨特且具有爭議性的人物，他在基督教和共產主義的結合上有著自己獨特的看法和理論。 不過，關於基督教共產主義，歷史上確實有過類似的嘗試和思想。例如，有一些理論家如基督教社會主義者，他們嘗試將基督教教義與社會 回復

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