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• 基督教共產主義者，只有葛亦民一人 你若不信？你能舉出第2個人名字？ 中國知網、萬方數據等收錄《青年文學家》期刊2015年4月11期葛亦民論文 《當代基督教共產主義—葛亦民的<神經>》 》ChatGPT: 葛亦民是一個較為獨特且具有爭議性的人物，他在基督教和共產主義的結合上有著自己獨特的看法和理論。 不過，關於基督教共產主義，歷史上確實有過類似的嘗試和思想。例如，有一些理論家如基督教社會主義者，他們嘗試將基督教教義與社會 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 121-126節 121、自由是人類的最高價值，平等和公正同樣具有人類的最高價值，沒有平等和公正的自由，是虛假的自由，自由主義是以自由為名，否定平等和公正，本質是在宣揚弱肉強食的反人道觀念。 122、人不只是抽象的，還是處於一定具體社會境地的人。處於一定具體社會境地的人本來就處於並不平等的地位，而讓本來就處於並不平等的地位的人進行自由競爭，這種競爭本身就是不公正的。社會先要給予社 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 113-120節 113、共產主義事業的根本前提—-公有：人民集體擁有； 共產主義事業的基本權利————公平：人民集體參與； 共產主義事業的核心利益————公正：人民集體享有； 共產主義事業的根本保障————公開：人民集體監督。 人活著的樂趣就是無法預知自己的未來，不知道將來會怎樣，但是只要有了集體和國家的依靠，就不會害怕未來，就有了更多的精力去開創未來。 114、人類的自我解放的途 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 107-112節 107、經過三，四次科技革命的當代科技水平與物質生產力達到如此的高度：只要農業裝備得當，一個人可以養活超過一百人；衣食住行各民用消費品產業勞動生產力得到成百上千倍放大；現代交通，通訊，信息，文化產業勞動生產力之潛力開發才剛剛開始；人類從繁重的簡單重複的體力勞動下，從奴隸般的服從舊式分工體系下解放出來成為可能。 108、如今全球年產值超過30萬億美元。人口按50億計算 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 100-106節 100、按著上帝賜給人類的最高道德原則，人們應當把自己的社會組織得盡量有利於最大多數的人。人們應當把在最短期間內用最圓滿的方式改善人數最多階級的精神和物質的狀況的事業，作為自己一切勞動及活動的目的。 101、不僅要讓人們在天堂上得到幸福，而且應當叫人在世間得到幸福；不僅向一切階級宣傳窮人是神的愛子，而且公開地和堅定不移地迅速地改進人數最多階級的精神和物質的狀況。 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 91-99節 91、人的德性並不是一種屬於自然領域的固有概念，而是神的啟示所賜予，由於它直接從上帝那裡進入人的思想，所以是真實無疑的。 92、只有以神教的博愛原則作為堅實的基礎，協作制才能成功地解放勞動者。 93、上帝有一個絕妙的教育計劃，能夠拯救人們的靈魂，使之達到完美無缺的境界。只要大家虔信上帝，恪守職責，就能實現神教的社會理想。而神經不僅提供給人誦讀，而且應成為開導個人的 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 83-90節 83、一旦神教的平等、博愛、慈善三原則應用於社會組織，人類便走進新的耶路撒冷(天堂)的時代。利用各種手段，使神教福音弘揚普世，用合作的、和平的方式而毋需革命來實現這一點。建立以上帝面前人人平等為原則的新社會。 84、只要全社會的人抱定自己的宗教信仰，加上普選權、合作制、人民參政，社會就會得救。新社會的基礎將是：上帝是全人類之父，而神教則是推動人類進步的精神動力。 8 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 77-82節 77、假如我們今日能夠這樣做法，則一切貧富的人，都必更為愉快。但貧人所得的快樂，也必不比富人所得的為更多。因為施贈者不獨不會成為貧乏者，而反令貧乏之人，成為富人啊。 78、讓我們想象使徒教會採用的這種方法：一切人們，都把他們所有的貢獻出來，成為公共的所有物。無論貧富，都不防阻這種計劃，都來幫助。假如他們在一個公共膳桌之中用膳，其費用必不會太多，上帝之祝福，豈不會 回復
• 百度AI鎮江葛亦民 葛亦民（1969年1月31日出生），江蘇鎮江人，畢業於南京大學中文系漢語言文學專業，后定居鎮江並在江蘇省農資公司工作。他是香港四季出版社簽約作家，主要作品《神經》融合了基督教與共產主義思想，提出「基督教共產主義」理念，試圖推動基督教在中國的本土化發展。 主要經歷與主張 早期經歷‌ 1990年畢業於南京大學，同年被分配至江蘇省農資公司，定居鎮江。 大學時期性格鮮明，同學留言簿顯示其愛好廣泛（魔 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 67-76節 67、按照大英百科全書的定義，共產主義是一種將全國人民的入息與財產平均分配的政治制度理想。 68、神黨人的唯一目的即向全球和平地輸出和諧的葛亦民價值觀，努力在2033年全球實現共產社會。 69、我考察至今所有的價值觀均是失敗的，遂創立葛亦民價值觀救世，人類終會擺脫始祖遺傳下來的罪和死亡，跟上帝恢復親密的關係。上帝助我，阿門！ 70、社會貧富分化到一個臨界點，爆發革命是必然 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 66節 66、神黨人不屑於隱瞞自己的觀點：未來共產社會每人有正常婚姻兒女，其外婚外情不受道德禁止，未來共產社會，任何成年男女，雙方自願，即可共赴巫山，這種行為，沒有道德禁止，人類完全幸福和諧。 我們要建造廁所一樣多的性交所，任何成年男女，只要需要，即可進入，遇上異性，雙方自願，即可行周公之禮，每個人的性滿足象上廁所一樣方便，既然上廁所不存在道德問題，上性交所也不存在道德 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 59-65節 59、社會的階級劃分和社會的發展方向，人類社會必然走向共產社會。 60、共產社會仍有必要保留小型專政機關、警察、監獄，因為有人就是要殺人呢？就是要強姦呢？就是要在合理需求分配之外多吃多拿而偷盜搶劫呢？隨著生產力的提高和人類道德水準的進一步提高，小型專政機關會越來越小，以致於無。 61、我盡量說共產社會，不得不說共產主義時，也不是指馬克思主義，而是葛亦民主義。 62、人 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 54-58節 54、資本主義為現代奴隸制，無產者對資本家而言只是幹活的工具。資本主義法律規定的人身自由是虛假的，現代奴隸制的鎖鏈和手段便是飢餓，人應覺醒，拋掉自己身上的奴隸枷鎖。但這不能通過革命的暴力手段來完成。得救在於葛亦民神之愛，在於加強人民的道德聯繫，在於他們和平地運用自己的最高權利。 55、財富共有共享的必要性和可能性。自然法則和神教的愛應是一切法則的基礎。根據自然法 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 47-53節 47、只有人人平等，才有和諧，等級社會沒有和諧。 你他媽的別墅寶馬大魚大肉美婦人 我他媽的棚屋單車青菜羅卜黃臉婆 老子憑什麼和你和諧？讓你享受一輩子？老子受苦一輩子？ 老子不會和你和諧，而是要革你的命，住你的別墅，開你的寶馬，吃你的大魚大肉，睡你的美婦人：） 48、歷代起義提出的「等貴賤，均貧富」的口號，就是對共產社會的盼望。 49、提高窮人的覺悟，使他們意識到所受壓 回復
• 神經 第十章  基督教共產主義宣言 36-46節 36、一切專政機器消亡，因為不再需要。 37、我們的身體變得完美，沒有任何缺陷和殘疾。它不再是不免一死的。 38、永生的我們，在這永恆的國度里，與神同在，探求神自始至終的作為，永無窮盡。由此發展人類信仰、思想、科技、文化、藝術、體育、遊戲。。。人的精神、心靈完全滿足，被快樂充滿。 39、葛亦民前為等級社會（暴力社會），葛亦民後為共產社會（和諧社會）。 40、原始、奴隸、 回復

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