梭羅的瓦爾登湖

**********謹以此文，向所有戰爭中一切陣營里的殤亡者致敬**********

    住波士頓時，常去瓦爾登湖。湖不大，只有不到三平方公里，四面都是樹林，非常安靜。

    每次去都要繞湖走一圈。湖的北面有一棟極小的黑木屋，那就是著名思想家和隱士梭羅（Henry David Thoreau）的故居。

    我覺得，人所能做的最愜意的事情，就是坐在瓦爾登湖畔小木屋前，讀著梭羅的＜瓦爾登湖＞，隨著梭羅的思緒，消磨一個暑天的下午。他的文字簡潔優雅，每句話都能讓人感到蘊味無窮，口齒回甘。作為一個中國讀者，常常會驚喜地遇見梭羅引用中國古典史實，特別是孔子的儒學，梭羅對之翔熟得令我生愧。

    對現世繁華的須求，並不能消減我對梭羅的仰慕，二者並不矛盾。我認為我們的精神生活，若能熏染上一星梭羅的聲韻，那會是個更美好的世界。

    這是梭羅＜瓦爾登湖.經濟學＞里的片段, 我找到的是百度里的譯本, 只是少了原文里的韻節：

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    一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

     我凝望著湖水，湖給我的印象都好像山裡的一泓龍潭，高高在山的一邊，它的底還比別的湖沼的水平面高了不少，以至日出的時候，我看到它脫去了夜晚的霧衣，它輕柔的粼波，或它波平如鏡的湖面，都漸漸地在這裡那裡呈現了，這時的霧，像幽靈偷偷地從每一個方向，退隱入森林中，又好像是一個夜間的秘密宗教集會散會了一樣。露水後來要懸掛在林梢，懸掛在山側，到第二天還一直不肯消失。

     八月里，在輕柔的斜鳳細雨暫停的時候，這小小的湖做我的鄰居，最為珍貴，那時水和空氣都完全平靜了，天空中卻密布著烏雲，下午才過了一半卻已具備了一切黃昏的肅穆，而畫眉在四周唱歌，隔岸相聞。這樣的湖，再沒有比這時候更平靜的了；湖上的明凈的空氣自然很稀薄，而且給烏雲映得很黯淡了，湖水卻充滿了光明和倒影，成為一個下界的天空，更加值得珍視。

     時間和地點都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時代。我生活的地方遙遠得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣於幻想，在天體的更遠更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的後面，遠遠地離了囂鬧和騷擾。

     我到林中去，因為我希望謹慎地生活，只面對生活的基本事實，看看我是否學得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時候，才發現我根本就沒有生活過。我不希望度過非生活的生活，生活是這樣的可愛；我卻也不願意去修行過隱逸的生活，除非是萬不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得穩穩噹噹，生活得斯巴達式的，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，細細地刈割或修剪，把生活壓縮到一個角隅里去，把它縮小到最低的條件中，如果它被證明是卑微的，那末就把那真正的卑微全部認識到，並把它的卑微之處公佈於世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的經歷來體會它，在我下一次遠遊時，也可以作出一個真實的報道。

    為什麼我們應該生活得這樣匆忙，這樣浪費生命呢？ … 這些被稱為新聞的，不過是瞎扯，編輯和讀者就只不過是在喝茶的長舌婦。然而不少人都貪婪地聽著這種瞎扯。

    謊騙和謬見已被高估為最健全的真理，現實倒是荒誕不經的。如果世人只是穩健地觀察現實，不允許他們自己受欺被騙，那末，用我們所知道的來譬喻，生活將好像是一篇童話，彷彿是一部《天方夜譚》了。如果我們只尊敬一切不可避免的，並有存在權利的事物，音樂和詩歌便將響徹街頭。如果我們不慌不忙而且聰明，我們會認識唯有偉大而優美的事物才有永久的絕對的存在，——瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過是現實的陰影.

    現實常常是活潑而崇高的。由於閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙，人類才建立了他們日常生活的軌道和習慣，到處遵守它們，其實它們是建築在純粹幻想的基礎之上的。嬉戲地生活著的兒童，反而更能發現生活的規律和真正的關係，勝過了大人，大人不能有價值地生活，還以為他們是更聰明的，因為他們有經驗，這就是說，他們時常失敗。

    人們尊崇迢遙疏遠的真理，那在制度之外的，那在最遠一顆星後面的，那在亞當以前的，那在末代以後的。自然，在永恆中是有著真理和崇高的。可是，所有這些時代，這些地方和這些場合，都是此時此地的啊！上帝之偉大就在於現在偉大，時光儘管過去，他絕不會更加神聖一點的。只有永遠滲透現實，發掘圍繞我們的現實，我們才能明白什麼是崇高。宇宙經常順從地適應我們的觀念；不論我們走得快或慢，路軌已給我們鋪好。讓我們窮畢生之精力來意識它們。詩人和藝術家從未得到這樣美麗而崇高的設計，然而至少他的一些後代是能完成它的。

 ps 寫的很美，是不是。