小瀋陽算什麼東西？

跟周立波比，小瀋陽算什麼東西？

　　問上海籍同事目前滬上如日中天的「海派清口」演員周立波，其表演形式是否接近年初因演出春晚小品《不差錢》而紅遍大江南北的小瀋陽，同事一臉不屑，彷彿我根本不應該把兩人相提並論: 跟周立波比，小瀋陽算什麼東西？

　　相對於在北方的受落，中國中央電視台每年必播的春節晚會，在南方的收視率節節敗退。據報道，春晚在上海的收視率還超過10%，但到了廣東就只有近5%，而海南才不過是1%。

　　也正因如此，把因春晚竄紅的諧星和先後在上海兩大劇院演出30多場、場場爆滿、票房總收入超過人民幣600萬元、連上海市長韓正也去捧場的周立波相比，許多上海人都覺得不是味道。

　　周立波自創的「海派清口」脫口秀，有人覺得有香港喜劇演員許冠文和黃子華等表演的「棟篤笑」的影子。它以幽默盤點時事為主，跟傳統滑稽戲的說學做唱不同。例如，他的「清口」里有與股市相關的段子，就有人揶揄：「股票這東西是小瀋陽下幾輩子也玩不了的東西。」

　　不管是細說中國改革開放30年衣食住行改變的《笑侃30年》，還是戲說新老上海前世今生的姐妹篇《笑侃大上海》，以上海滑稽戲演員出身的周立波，「一身西服、一本提示夾、一個人、一張嘴、一台戲」，盤點許多被「政治正確」主流媒體忽略的民生課題，讓不少觀眾笑彎了腰、笑出了淚。有人計算，他近兩小時的演出中，「觀眾笑聲達680次」。

　　周立波以通俗表演藝術創造「票房奇迹」的事迹，被滬上媒體喻為「周立波現象」。有關部門日前還特邀學者和文化人等參與有關研討會，希望能從中窺探海派文化發展的前景。

　　學者前往觀賞周立波的表演，更逃不出滬上媒體的「法眼」。著名學者余秋雨觀賞后說上海「一百年才出一個周立波」，就被滬上大小傳媒競相報道。余秋雨後來解釋，在藝術領域裡面，帶頭的往往在很長的一段時間內都是同一個人，有時候幾百年都只有一個人：「周立波是清口表演的開拓者，他把滑稽與上海文化結合在一起，認真尋找生活中的幽默情節，結合之後奉獻給觀眾，這就是表演的門路。」

　　因《百家講壇》和《文中有話》等節目更為大眾熟悉的復旦大學歷史系教授錢文忠，去看了演出后同樣被記者逮著，要他做點評。他認為要早幾年，周立波完全不可能「火成這樣」：「上海本土文化有很長一段時間都被邊緣化。但是最近這幾年，上海開始改革戶籍政策，開始接納更多的人來到這座城市。……上海人在經濟高速發展的今天，就會發現少了點什麼自己的東西。周立波的出現，正好符合了上海人在經濟站上一個新高度后，對於本土文化的一種需求。」

由於上海已普遍使用普通話，讓人覺得由京派文化掌握了話語權。為此，錢文忠覺得主要以上海話演出的周立波「讓上海人走出文化上的自我矮化，是一件好事情」。

　　周立波本身也多次強調不擔心演出只有上海人看得懂，他說：「上海的語言類節目，為什麼一定要把上不上春晚作為標桿呢？既然是上海的語言類節目，自然要立足上海，上海有1800萬人，多麼大的市場，如果每個人都來聽『海派清口』，那就是將近40億元收入。」

　　他所流露的自信可見一斑，其演出段子也穿插了調侃北方人，甚至是央視的笑料，收到了很好的「笑」果。他也對上海文化的批評進行反批評，一改許多文學和戲劇作品中，上海人斤斤計較的刻板印象。

當滬劇日漸沒落，上海天蟾逸夫舞台上演的京劇、越劇卻獲得許多上海人的掌聲時，周立波的出現讓許多上海人重拾了對當地文化的信心；當老上海們感慨每天乘坐的公交車（巴士）不再以熟悉的滬語報站，他們對地方語言的熱愛、對現實的不滿也都盡顯於那「680次」的笑聲中。所以，周立波能不紅嗎？

(何惜薇)