“慈悲的不同面观” 节选--恒实法师

我本来我是基督徒，在一个基督教的家庭长大。很多人问我，蓝眼睛的西方人，怎么会认识佛法呢？我从中国话的汉字入门的，13岁，我的阿姨在华盛顿做记者，是我母亲的大姐，她的工作是看华盛顿有什么亚洲方面的表演会展览会，她就去参加然后写文章。有一次，中国的一位画家到华盛顿做展览会，他要做一个目录，所有的画一张一张的，用毛笔写字，阿姨把这些目录寄到我家俄亥俄州，作为礼物。我打开这些目录，看到这些汉字，心中就动了，好像认识。奇怪，13岁，每天看电视啊，打棒球啊，唱唱歌啊，没有机会接触中国文化，看到这些汉字一下子就吸引了！看不懂，就知道这些一二三四都有意思，横着看竖着看也看不懂，就想看，所以那时候，就觉得这是我应该明白的。于是去附近公历图书馆，图书馆里有亚洲宗教的书，有老子的《道德经》，法宝《六祖坛经》，都是中英对照的。我打开了，哎呀，高兴！这边是中文，这边是英文，我可以对比。这个就是人，person，那个就是一，one，这样子很好，我真的愉快！可是奇怪，我看这个六祖法宝坛经，我读到的当然是英文，一个字一个字对照中文，我就觉得好像六祖大师是我熟悉的一个人，也是奇妙的，怎么会这样，因为根本不知道有佛教。六祖大师和《六祖坛经》好像听过的，奇怪，好像刚刚挂电话的。

所以我觉得那是值得去研究的，非常吸引年轻人的，这样子慢慢的开始学中文。到了加州州立大学，学了硕士，就是佛教的中文。那个时候才认识宣化上人，一进金山寺的大门，看到西方人已经出了家，这是1972年。我觉得木鱼的声音，香的味道（非常熟悉），虽然地方是很破烂的一个工厂，是改过来的一个工厂，不像龙泉寺一千年的历史，辽代的大寺庙，一点也不像，可是听到打磬，诵经的声音，我好像觉得回家了。所以从那个时候开始认识佛法，1973年皈依三宝，1974年参加一个夏令营，1975年剃度，1976年就受戒，所以到今年已经三十三年了。在美国学习佛法，在宣化上人的法座下听师父讲经，宣化上人的习惯每天晚上讲经，像今天星期六星期天讲两次经，一个礼拜有机会听到九次讲经。所以上人讲的时候一定要翻译英文，像龙泉寺呢注重翻译的。所以我用上人的法座下听他的东北口音的中文，就这样子在美国学习中文，有人说奇怪啊，法师你的中文怎么有东北的口音啊，忽中忽西的，南腔北调的，好了。那么，在那时候才认识观世音菩萨。所以今天的题目呢，那么西方的宗教呢，东方的宗教呢，都会是慈悲的，不同的面貌。就这么一个题目。

这个你们看看，是什么人？是观世音菩萨吗？那个小孩像不像是善财童子？你说有一点像，有一点不像，是谁呢？这个是耶稣，那个是玛利亚，你看看玛利亚右手拿的是不是像如意珠，很像很像的，你看这个小孩子手上拿的也像一个如意珠，其实那个如意珠上面有一个洞，其实那是挂一朵菩陀花的。你看那个面貌，她的面孔，非常的慈祥、慈悲。这个地方是一个一千三百年的天主教，专门是为了满愿的。如果亲戚有病，你亲自不能去的，或者你住在远地的，你就送一封信，请主持的人为你点一支蜡烛。天天点蜡烛，一年上山上去祈祷的人有有一百万。以前如果在海外，你就寄信。你住在海岛，就用瓶子，把你的愿放在瓶子里，放到海里，希望海水流到这里来。现在用什么方式？Email，很多很多，每一天很多的。所以很多年点蜡烛祈祷，你知道那个气氛多么慈悲、隆重、庄严，我到那边去觉得，观音菩萨的心肠和玛利亚一样的。

那什么意思呢？是不是他们夺我们的神呢？还是我们偷他们的神呢？不是这么讲。如果没有观音菩萨这种慈悲的表现，我们必须要做成像观音菩萨，因为人的心需要慈悲。玛利亚圣母是观音菩萨大慈大悲的体现，无论你用什么名字，我们心里边一种求慈悲、求怀抱的一种需要，一种理念，所以我们不需要分得太清楚。

（介绍西方不同的观音菩萨的样子）

观世音菩萨，在过去正法明如来发慈悲心，虽然她已经证得究竟解脱，她还是舍不得众生受苦，就是我们，所以化菩萨的身乘愿再来，寻声救苦。所以大家知道，现在观世音菩萨已经是做过佛了，成佛过了。可是她知道现一个佛的身体，这么三十二相好，八十种随形好，大丈夫像，不容易接近，所以观世音就像我们的朋友，所以她现菩萨，现这么一个化身来了。从汉传的佛教来讲，她的来路是这样的。

观世音菩萨名字很多，你们知道不知道？梵文是什么？藏语呢？韩语呢？有没有会韩语的？越南话？我会，我会！我学习了。粤语呢？台湾话呢？日语呢？canon，大家知道吗，我知道你们很可能口袋里面都有一个。那个canon的最早的老板是佛教徒，其实canon就是观音菩萨，所以呢，你们没有事情就摁下去——观音菩萨！（笑，掌声）然后我们的英语呢，多数是“观音”比较好。

观音菩萨还有名字：观世音菩萨，观音娘娘，观音佛母，观音妈，西方三圣，阿弥陀佛的大弟子，千手千眼观世音菩萨。还有，送子观音，可能有多少人是父母向观音菩萨求了你们才来的，有没有？你们不要忘了这个恩人。还有观自在菩萨……那么多名字。还有，白衣大士，是不是？鱼蓝观音。

还有，施无畏菩萨。善财童子在五十三参里面，就到观音菩萨旁边求解脱门。他说善男子，我先教众生怎样度十四种无畏，然后教他们发无上阿耨多罗三藐三菩提心。还有绿度母，白度母，Green Tara，white Tara，圣母玛利亚，算不算？应该算！你有个天主教的朋友，你不能对他说：“你知道你的玛利亚圣母是我们观音菩萨的化身！”那么他可能不接受，不过你就说：“你知道，慈悲的表现，是普遍的。”

所以观音菩萨的名字很多很多，那观世音菩萨怎样普遍呢？

缅甸有个地方在十三世纪十四世纪左右，有的国王就用尽他的金钱造了一千三百个塔，都是非常庄严。缅甸你们知道是南传的国家，像大乘佛法他们听不到的。我们1983年有机会去缅甸，在那边有一个法师带我们参观，中间有一个叫阿难的塔，里面都是观世音菩萨的像。

还有普陀山，观音洞那个故事还好听呢，很长。越南有观音菩萨在，美国西部也有观音菩萨像。

在大乘经典里观世音菩萨总会出现的，《法华经普门品》我们熟悉了：“应以何身得度者，即现何身而为说法”。还有《陀罗尼经》就是讲大悲咒，就是圆满陀罗尼经。《楞严经》——耳根圆通的法门，我相信各位都会学习了。还有《华严经》——善财童子五十三参里面有观音菩萨。《地藏经》——到了第十二品，观音菩萨也出来了，赞叹地藏菩萨。还有《般若心经》。所以大乘经典观音菩萨非常普遍的，常常出现。

那么我们最熟悉的，就是寻声救苦，“南无观世音菩萨”，本来是求救七种的困难，包括野兽啊，包括王法啊，包括疾病啊等等。还有解三毒，贪嗔痴，那你念观音菩萨的圣号，“念彼观音力”是不是？“念彼观音力”满二求，就是求子求女。度十四种怖畏，还有说十九种佛法，现三十二种化身，就是观音菩萨寻声救苦的愿，大愿！

我跟你介绍留个胡子的西方人，他是我们的一个佛友，他叫古勒。他也是1973年皈依三宝，他现在在 Berkeley那边跟我一起建立道场。他跟随宣化上人从1973年。我们有一天出门随着宣化上人到了香港、马来西亚、印尼传法，访问团快要结束时，古勒就跟师傅说：   

“师父，师父，我想离开团体”。

师父说：“为什么？”

古勒：“因为我很想爬喜马拉雅山，现在就要出发。现在已经在马来西亚，如果我继续随团可能会下雪了，我就不能去了，所以我要告假。”

我们弟子们都在那里看师父怎么说。

宣化上人：“古勒，你最好呢，你可不可以等一等再出发？不急了。”

古勒：“师父，现在时候到了，怕下雪了就不能下去了，就失去机会。”

宣化上人：“你还是等一等啊，几天没关系啊。”

古勒：“师父，要去，要去。”

宣化上人：“古勒，如果我保证不会下雪，你可不可以等几天呢？”

那我们在旁边就说，明明师父叫你不要去了。

古勒：“师父我还要去啊。”

宣化上人（叹口气）：“那你一定要去，结伴朋友要很小心，不要忘了念观音菩萨圣号。”

我们佛友在那就说：“这个人真的是固执难化。”

他就走了。我们准备回美国了，一个电话进来，从旧金山的金山寺说：“有没有听到古勒的消息？那个人现在斯坦福大学的医院里开刀啊，他从山上跌下来了，打好几个跟斗，所有的骨头就碎了。”真的有这么一回事？！我们就赶快回美国，就问怎么一回事。

他就说：“当时我应该听师父的教导的，后悔了。”他爬上去了，在那个山路头有一个管理公园的警察，说你一个人不能上去的，你要等一个朋友，最好两个人互相照顾。他就问谁啊，他说，这个人好了！那个人面孔黑黑的，感觉不太好，但只有他，我一定要上去！两个人开始上去，第二天开始下雪。刚好下雪了，他说已经到了好几千尺高，那天晚上他出了帐篷要方便，不知道不小心滑到了，还是后边有人推倒了也说不定啊，在空中打了个跟头，打到了一个石头上去，他说半身的骨头，包括这边的头骨啊，身体就摔坏了。如果没有窄窄的山沿，他可能还继续再翻跟头。他说痛的简直说不出来，而且冷得很。他第一个念头：“南无观世音菩萨”。菩萨这个字还没有出口，他就有一个感觉，他在一个人的手掌上。那个时候痛得什么程度呢，他的意识心就从他的身体跑出来了，看着他的身体在淌血，观音菩萨那个时候跟他讲佛法，就说：“你看你这样子，是不是以后要听话？”虽然他真的是痛得不得了，但是他还是保持一颗小小的清醒的心，跟观音菩萨讲话，他说：“我是真的是想不到观音菩萨那个时候真的来救我。”

观音菩萨说：“你看那个痛苦是属于身体还是属于心？如果你的痛苦是属于身体的，那你的心已经离开身体了，那你现在还苦不苦痛不痛呢？不痛了，对吧？心受苦还是身体受苦，这个要研究了，这个值得了解。”那个时候可能已经到第二天晚上，他就听到“嘟嘟嘟”的声音，是尼泊尔空军的直升飞机来找他。下面公安局那个人看他没有回来，就报公安来救人。然后他们就把他放在医院开刀了，有好几十个骨头都要缝。

本来他是很固执难化的人。可是依照观音菩萨这样的开导以后，他说我应该想法去修行了。所以，我们就知道观音菩萨真的是大慈大悲，真的把千手的一只伸出来来救这个人的生命。多一位美国信观音菩萨的弟子就是这位。

还有“寻声就苦，有求必应”这个法门，持名念“南无观世音菩萨”，这是一个普遍的方法了。我自己喜欢念大悲咒，礼拜大悲忏的，我相信各位都礼拜过了。在万佛圣城，每天中午吃完了饭在万佛殿拜大悲忏。耳根圆通的法门，打坐参禅的人就可以返闻闻自性，这是参禅高的境界。受持四十二手印，这是观音菩萨的大悲法，还有背诵普门品的人也很多。

那么，我们怎么会证得同体大悲呢？这个法我相信大家都会认识的，地大火大水大风大。所谓观音菩萨“无缘大慈，同体大悲”这四大都是普遍的。地大就是你的骨头啊、牙齿啊、头发啊跟古代人，跟动物都是一样的，有身体就有地大。身体里面百分之八十五都是水，就是血，还有口水等等是水大。还有火大，保持衡准，太冷不行太热也不行。这个火大很普遍，其他的鱼类、小鸟都有它们的温度，这个同体大悲就是这样子。风大，就是皮肤的毛孔啊，耳朵让我们能听到声音啊，所以同体大悲就是很普遍的，不能否认的，跟其他的宗教人说，就说虽然你的神，你的教条跟我们有稍微不同呢，但在那个四大假合成的身体里边是一样的，这个性，nature。