如果六四發生在西方，結果是一樣的流血鎮壓。請看實例：

如果六四發生在西方，他們的政府會怎麼處理哪？這樣比較，就可以對事件有一個比較客觀的看法。以下是我所知的三個事件，結論是六四的流血鎮壓是不可避免的。

例一，美國用炸彈炸死強佔公共場所的人。
此事件與六四有些相似，發生在1985，比1989年天安門六四事件早4年。 美國費城有一個叫MOVE 的組織，其成員主要以黑人為主，主張要回到原始時代的生活方式，遠離現代科學技術，不要政府。他們長時間佔據了街區一些房子成為活動基地。市政府多次和他們談判要他們撤出佔據的房屋，但一直沒有成功。於是在1985 五月十三日，警察從直升飛機上向屋頂扔炸彈，致使MOVE的成員有十一人被炸死，包括其最高領導。更多材料請看：http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4651126

例二，美國開槍打死打傷示威遊行學生
1970五月四日屠殺發生在Ohio Kent State University.當時正值越南戰爭進行中。1968 尼克松入主白宮，宣稱要結束越南戰爭，但戰爭的進程往往是不以人的意志事為轉移的，反而越演越烈。1968年三月，發生了震驚世界的越南的My Lai （http://en.wikipedia.org/wiki/My_Lai_Massacre）大屠殺。在此事件中，手無寸鐵的南越民眾包括婦女和小孩，四百到五百人，被美國軍隊集體屠殺。這一事件激起了有正義感的美國人民反越戰運動。1970四月三十日美國宣布出兵入侵柬埔寨。美國人民看到戰爭不但沒有結束的跡象，反而進一步擴大，於是反越戰發展到新的高潮。年輕的大學生站在最前線，發起了全國大罷課。
Ohio Kent State University 的學生遊行示威從五月一日開始，連日舉行。州政府將示威遊行視為洪水猛獸，宣布緊急戒嚴。到五月四日，學校官方公告禁止遊行集會。但仍有兩千多學生舉行集會。 於是官方出動國民警衛隊，驅趕學生離開會場。在此過程中，部隊開槍打死學生四人，打傷九人。
事後當事人到法院告政府無權驅散示威學生，法庭判決政府有權驅散集會的學生。http://en.wikipedia.org/wiki/Kent_State_shootings

例三，墨西哥大屠殺開創了最惡略的鎮壓學生的先例
血腥的1968墨西哥城大屠殺是和第十九屆奧運會緊密相關的。在奧運會開幕前的幾個月，爆發了以學生為主的示威遊行。這些學生想利用奧運會的機會吸引社會注意，傳播自己的政治訴求。墨西哥政府決心要制止學生的民主運動，調集了大量軍隊佔領大學校園，打傷逮捕了很多學生。學生並沒有被嚇倒，相反，更多的學生起來示威游 行。十月二日，一萬五千多學生走上墨西哥城街頭，抗議軍隊佔領學校。傍晚，五千學生和市民，包括婦女和小孩，繼續在Tlatelolco廣場和平集會。當 天黑的時候，警察和軍隊開始了大屠殺。他們裝備了坦克和裝甲車，包圍了廣場，向人群開火。屠殺進行了整夜，目擊者說屍體堆滿了廣 場，後來用垃圾車運走。據不同的報道，被殺死的學生和民眾有二三百名到上千名（至今在數字上有爭論，但最少二三百是公認的）。
事後多年，基於 Freedom of Information Act，美國政府在此事件中活動的一部分內幕暴露出來。在整個事件的前前後後，五角大樓向墨 西哥運送了武器，彈藥，軍事聯絡無線電，和防暴控暴訓練材料。CIA 在墨西哥城的工作人員和墨政府接觸頻繁，幾乎每天都向美國內彙報。
http://en.wikipedia.org/wiki/Tlatelolco_massacre

上述第一個事件表明，任何國家都不能容忍老百姓長期佔領公共場所，當雙方多次談判沒結果時，武力是唯一的解決辦法。

上述第二第三個事件表明，任何政府都不能容忍無限期的，大規模的學生運動。這種運動擾亂社會治安，妨礙人民的正常生活，鎮壓是不可避免的。

回顧六四運動，從四月十五日胡耀邦逝世起到六月四日，運動持續了近兩個月。冷靜想想，學生們要達到什麼目的？如果要反對貪污腐化，這不是一天兩天的事，搞幾天示威遊行，喚起民眾，表達了自己的不滿，應見好就收，回校上課。如果想要中共下台，一夜之間實行民主，可能嗎？任何把此作為目標的人，是把學生往火里推。

樓上的馬甲，
是不是要說中國政府與西方帝國主義政府是一路貨色呢？

這張照片曾經獲得普利策攝影獎，照片中間是14歲的Mary Ann，她去肯特州立大學時親眼目睹了1970年5月4日發生在該校園的血案，國民警衛隊為了制止學生們的反戰示威活動，在13秒鐘內射出67顆子彈，打死4名學生，打傷9名學生，照片中躺在地上的Jeffrey Miller是4名死者之一，他口裡中彈，照片的角度使我們看不清地上的鮮血，Mary Ann 跪在地上驚呼「天啊」，沒有人相信國民警衛隊會對手無寸鐵的學生開槍。新聞系四年級學生John Filo以為空中飛的是空彈殼，當他看見地上的鮮血時才明白是怎麼回事，他搶拍了幾張士兵的照片，正準備離開時聽見Mary Ann的呼叫，便轉身拍下了這一鏡頭，然後開車兩個多小時到賓州的一家小報社沖洗出所有照片，並挑出這一張傳給了美聯社。



    攝影者也是目擊者。John Filo畢業后加盟美聯社，從事新聞攝影工作，1981年轉入其它報社，2000年CNN對他作過專訪，回憶起當時的情形他仍然有點激動，他說根本不是學生先攻擊國民警衛隊，那天學生除了在校園扔過磚頭以外，沒有暴力行為，他不明白為什麼國民警衛隊會開槍，更不明白為什麼有人會扭曲事實，他說他曾經接到母校的邀請信，要他回去參加5/4紀念活動，但信上說學生燒毀了大樓等等，大樓到底是被誰燒毀的，一直沒有查出來。

    FBI當年曾派100多人去調查這個槍殺案，但因為沒有查出是誰下的開槍命令而不了了之，死者家屬和受傷者每人得到$675000的賠償費，兇手沒有受到任何懲罰，連一天牢都沒有坐。人們可以忘記執行任務的兇手，但忘不了無辜的死傷者，更忘不了那場聲勢浩大的反抗示威。



    John Filo的照片見報后被各大媒體轉載，引起全美大學生和中學生對政府的強烈不滿，900多所大學進行罷課，四百萬名學生遊行抗議，美國有史以來的第一次全國罷課活動因這起校園血案而發生，肯特州立大學的悲劇成為那代人心中永遠的痛。

    值得一提的是，4名死者中，據說只有兩名是參加示威的學生，另外兩名是在旁邊觀望的學生。無論是示威還是觀望，死得都很無辜。



    肯特校園血案之後的第5天，十萬人在華盛頓DC遊行示威，抗議政府對反戰學生的血腥鎮壓，尼克松總統稱遊行隊伍為「暴徒」（mobs），佔據了白宮廣場。在他眼裡，手無寸鐵的學生使DC變成了一個「武裝軍營」（armed camp）。尼克松當天一大早就與30名學生代表對話，但雙方誰也說服不了對方，遊行照常進行。


1970年5月14日，密西西比州的傑克遜州立大學也發生了類似的血案，警察對反戰示威的學生開槍，打死兩名學生（其中一名為附近的高中生），打傷12名學生。1970年9月，肯特州立大學的24名學生和1名教師因參加5/4反戰示威而被捕，這25人是警方從新聞照片中辨認出來的，后因證據不足而獲釋。（在此之前，1968年芝加哥有7名反戰人士因為遊行示威而被捕，其中5名被判刑五年，兩年後上訴獲勝。）



    5/4是一場自發的、反對政府某種行為的學生運動，國民警衛隊有沒有必要開槍一直是人們爭論的焦點。美國人把生命看得很重要，4條人命引起十萬人的遊行、四百萬人的抗議、全國性的罷課。
    37年後的今天，美國人怎樣看待這一段歷史呢？政府從未表態，只有民間的紀念活動每年都在進行。肯特校園血案的目擊者Mary Ann一直很低調，1994年第一次接受媒體採訪，1995年第一次與攝影者John Filo見面。今年她出席了5/4紀念活動，我看了錄像，她的發言很樸實，她同情學生，但呼籲寬容和溝通。
    肯特校園9名受傷者中有一個叫Alan Canfora，他就是照片中面對國民警衛隊高舉旗幟的那位學生，右手腕受傷，多年來他從未放棄挖掘真相，今年5月初有幾家媒體報道，他從FBI存放在耶魯大學的檔案資料中找到一個30分鐘的錄音帶，其中有開槍的命令，他要求政府重新審理肯特校園槍殺案。



    Alan Canfora對《今日美國》記者說：我們不是要報仇，也不是要在這麼多年後去懲罰那些國民警衛隊士兵，我們只要求真相，受害者療傷的最好辦法是了解真相。

    1970年的校園血案本有可能發展成更大的慘案，面對死傷者，學生們義憤填膺，準備不顧性命地反擊，國民警衛隊發出警告，學生們如果不在15分鐘內撤離校園，他們將再次開槍，在這緊急關頭，地質系的Glenn Frank教授出面請求學生們立刻撤離，他的苦苦哀求終於勸退了學生，避免了一場更大的校園屠殺案。Glenn Frank已過世，他生前沒有因為這次了不起的行為得到什麼榮譽，但人們對他充滿敬意，在對立衝突中，妥協比堅持更需要智慧和勇氣。

    5/4悲劇迫使美國軍隊和警察在控制遊行隊伍時改用橡皮子彈或其它非殺傷性武器。5/4悲劇也使肯特州立大學建立了一個「和平演變中心」，后改名為「衝突管理中心」，這是美國最早的解決衝突問題的學術中心之一。至於5/4那天的開槍是否合法、合理，人們每次悼念死難者時都會想到這一問題。

2# Hanxin
全世界的政府都一樣.

3# laodai
"在這緊急關頭，地質系的Glenn Frank教授出面請求學生們立刻撤離，他的苦苦哀求終於勸退了學生，避免了一場更大的校園屠殺案。Glenn Frank已過世，他生前沒有因為這次了不起的行為得到什麼榮譽，但人們對他充滿敬意，在對立衝突中，妥協比堅持更需要智慧和勇氣。"這種智慧和勇氣在六四的運運與學生中尤其缺乏,六四中我們只看到澥思底里地鼓動與瘋狂地對抗.

1# starlet

三樓舉的例子早平反了，未知是否想說中國版的也有平反的一天？

三樓舉的例子早平反了，未知是否想說中國版的也有平反的一天？
YellowTiger 發表於 2009-5-31 02:31

早就平反了？平什麼反? 你也去找些例子來來說說怎麼平反了啊？看看是那個政府部門發了什麼文章來平反了？難道是民間平反？

如果平反了，為什麼政府不年年紀念，提醒自己不要重犯同樣的錯誤？

六四平亂，是不想為但不得不為之舉。平亂的決策，避免了和平演變，使國家免於陷入動蕩和戰亂。

雖是這樣說，但64畢竟是多數中國人心中難以忘懷的一個傷疤。

64是相關人的心裡的傷疤。我是那個年代的人，我有資格這樣說。

我看了一下第一條的原文，「邪教強佔居民建築」，作者有意漏掉了重要的內容：
該邪教在建築內藏有武器；
該邪教在屋頂建有掩體；
該邪教到了晚上用手提式擴音器不斷向周圍居民叫喊淫穢內容；
居民不堪其擾，到政府部門要求幫助；
警察同邪教協商，不成，與武裝警察對峙，從建築頂部的掩體中與警察互相交火，開槍；
警察動用炸彈摧毀了該建築。
以上是大致的過程。
作者在引用資料時不能只用其中有利於自己的，而不顧事情的全部，還好你把原文網址給了出來，否則，我真的以為發生了這種事而當地的百姓會無動於衷。
其他的就不在一一察看了，不過，摟主的信用已剩下不多了，以後請自重。

肯特州立大學的屠殺，反應了人性共通的弱點。
在越戰時期，學生對為何而戰極度懷疑，而一般保守的美國人，也就是尼克遜稱之為沉默的大多數，感受到了自己愛國的理想受到了學生的挑戰。兩派人馬時有衝突。
肯特州立大學的屠殺在當年這種氛圍下，是有人下了開火的命令，而國民兵也服從了命令。
下開火命令的人，受到當時美國政府的袒護，身分到今日仍然是個謎。

人在感覺自己立身處地受到威脅時的反應，常常是過度，不合常理。
美國人如此，以色列人如此，中國人亦如此。

再一例子：
印度去年八月對Kashmire示威鎮壓，實彈打死了四十多人。
沒聽說美國國會「關心」過什麽「人權，味全「，有的沒有的。

標題我是同意的,到了後面的程度,真要不流一滴血地解決,現在想想也是非常困難的事.

不過注意到某張照片得到了普利策攝影獎...有關64的報道在國內能得到任何有影響力的獎項么?每年的這幾天都是敏感時期.

當年是"不得不",如今仍然是"不得不",永遠的"不得不"...

美國政府並沒有說肯特州立大學的屠殺是對的，表面上他們也進行了調查和審判，因為結果不能讓受害人滿意，所以又進行了民事訴訟。一旦判決以後這個案子就算是過去了，除非發現審判有舞弊現象。但是任何人，任何時候都可以用不同的方式對死者進行悼念，也可以公開譴責那次的屠殺。

會有這麼慘嗎？


這些情景，太慘。我不想貼上來。
看看吧，這些不是肉醬，他們是學生，是市民。
他們是你，他們是我！
該罵的不是學生，而是劊子手！

我看了一下第一條的原文，「邪教強佔居民建築」，作者有意漏掉了重要的內容：
該邪教在建築內藏有武器；
該邪教在屋頂建有掩體；
該邪教到了晚上用手提式擴音器不斷向周圍居民叫喊淫穢內容；
居民不堪其擾，到政 ...
bbc7788 發表於 2009-6-1 01:11

中國的「人」就是武器。這是中國的民運領袖們慣用的。如果說，邪教的武器是用來防身的，而不是用來對付周圍居民的話，64學生就是他們領袖的防身武器，這些64學生也願意被人當盾牌，一有危險，就用他們的血肉為領袖們築起「新的長城」，有了這些敢死學生，領袖們連「建築物」都不用了。

民主社會的政府也會開槍殺人，這樣的事件發生很多次，一點都沒有錯。
民選的社會裡，照樣會有白人歧視黑人的種族歧視。
民選的美國政府在五十年代，也曾經迫害過「美國共產黨」。
但是，民選的社會裡，政府的輪替。使得正義最終都會得到伸長。
如果說「六四」開槍也是正確的話，那麼中國這個國家和中國人應該解散。因為這個國家和國民已經沒有什麼「羞恥心」了