聖靈為何要試探耶穌？

聖靈為何要試探耶穌？
   
『福音書上都提到，耶穌被聖靈引到礦野40天讓魔鬼試探，難道神對耶穌都沒有信心嗎？他們不是三位一體的嗎？』

耶穌受試探是神的安排，神讓耶穌經歷試驗，看他是否遵守父的旨意和誡命。

  聖靈引導耶穌接受神的40天的考驗。因為聖靈不再跟隨他，使耶穌成為和我們一樣軟弱的人，所以40天後在耶穌最虛弱的時候，魔鬼出現了。魔鬼首先用我們日用的飲食來試探40天沒有進食的身體虛弱的耶穌，耶穌沒有求神將石頭變為麵包，而是用聖經的話語回答了魔鬼：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切的話。」（這裡請注意是不單靠而不是不靠食物。）在創世記里夏娃沒有戰勝魔鬼（也就是蛇）的引誘。在這裡同樣的試探，我們的主耶穌戰勝了。

接著魔鬼又把戰勝夏娃的第2個問題世俗的情慾來挑戰極度虛弱的耶穌，把整個虛浮的世界指給耶穌，說只要信奉魔鬼他就擁有整個世界，也就是分別善惡樹的果子「悅人耳目，且是可喜愛的」同樣耶穌用了聖經的話語「當拜主你的神，單要侍奉他」再次戰勝了魔鬼。

最後，魔鬼又挑戰耶穌的權威，但是耶穌用聖經的話語：「不可試探主你的神」來戰勝魔鬼。但是夏娃卻願意挑戰神的關懷「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」他們死了，是與神相通的靈死了，從此人失去了和神溝通的直接通道。然而耶穌對神的順服，使耶穌戰勝了這個試探，從而再次打通了神與人溝通的渠道，也就是神的靈再一次回到了人的肉身——成為新造的人。

由此證明神的話語——聖經是大有能力的。

此外，主在他傳道事工開始的時候，經受這樣的考驗，來證明他是靠神口中所出的一切話語而活。

耶穌忠於神，他有資格成為全人類的救主。他受了試驗，成為我們的慈悲忠信的大祭司，進而搭救被試探的人，成為我們信徒在受試探時的榜樣。

[ 本帖最後由 ※主里飛翔※ 於 2006-12-15 13:30 編輯 ]

excellent

耶穌不是聖子嗎？聖子跟聖靈跟上帝不是一體的嗎？你這裡不就是說上帝派了他自己引導著他自己去受誘惑，完了事證明他自己很有能力，有資格做大祭司嗎？

謝謝.

[ 本帖最後由 ※主里飛翔※ 於 2006-12-17 03:14 編輯 ]

這是用聖經來證明聖經，我不贊成這種做法。

聖經上經常有這樣的情況，耶和華指著自己起誓。為什麽指著自己呢？因為沒有什麽比他更大了，他總不能指著我們這些微小的人來起誓吧。同樣的，聖經是神的話，有的時候我們也只能用神的話來證明。

原帖由 不痛不癢 於 2006-12-17 03:25 發表
這是用聖經來證明聖經，我不贊成這種做法。

不用聖經用科學嗎？還是哲學。聖經記載了神的作為，一個偉大的猶太民族幾乎都認為耶和華是真神，連阿拉伯人都認為自己是聖經中的亞伯拉罕的後裔，雖然他們認為神該叫真主。我只是想說，聖經是記載選民對神的見證和神在選民身上的作為。考古學家都根據聖經在考古，不知道的話你可以查閱探索的所有節目，我就是在那裡最早認識聖經的。考古學都驗證了，我們為什麼不能用呢？你需要提高對神的存在的感知。

原帖由 僕人 於 2006-12-17 23:47 發表


不用聖經用科學嗎？還是哲學。聖經記載了神的作為，一個偉大的猶太民族幾乎都認為耶和華是真神，連阿拉伯人都認為自己是聖經中的亞伯拉罕的後裔，雖然他們認為神該叫真主。我只是想說，聖經是記載選民對神的 ...

我認為你偏離了題目，因為你的說法不能證明你的觀點，
  1、沒有人根據新約考古
  2、猶太人、阿蘭伯人不承認新約和耶穌是上帝的兒子

  我們現在討論的就是新約的問題。

同時，符合考古充其量只能說明它是一部記錄歷史的書，人在紀錄歷史的時候添加一些神的事迹也不奇怪的。其次，偉大的猶太民族和偉大的阿拉伯人承認上帝，但偉大的中華民族、偉大的印度民族也沒有必要一定要接受上帝。第三，我本人對上帝沒有偏見，我本人也在尋求上帝存在的證據，我有很多基督教朋友，你所說的那些證據我早就看過，但並不以為然，事情遠沒有那麼簡單。

其實，我的問題很簡單，如何證明聖經的理論？用聖經？用科學？用哲學？根本用不著上綱上線，我們只要擺事實，講道理，就事論事就行了。因真理之所以成為真理，它是放之四海而皆準的，在人類社會使用，再自然科學也適用，在日常生活也適用。如《老子》說：「萬物負陰而抱陽」，任何事物都有有陰陽兩面，人類社會、自然科學無不如此。如果解釋聖經都要靠聖經，這是一種迷信的態度。

[ 本帖最後由 不痛不癢 於 2006-12-18 00:23 編輯 ]

偉大的中華民族其實一直需要宗教，只不過宗教卻一直沒有發展起來，因為中國的理性主義太發達。
孔子說「朝聞道，夕死可矣」，他一直在孜孜不倦的尋找。
儒家學說很適合於士大夫和帝王的統治，但對於百姓卻無法起到安慰的作用。每一次下層起義，都會創造或借鑒一個宗教，例如黃巾起義的太平道，張魯的五斗米教，直到近代的拜上帝教。佛教傳入中國的時候更是全面開花，到唐朝的時候兼容並包，什麼宗教都能有一席之地。所以中國人肯定宗教有這麼個需求。印度的情況我了解不多，不敢置喙。
新約主管人的心靈，所以更應該去體會。

約 14:17 就 是 真 理 的 聖 靈 ， 乃 世 人 不 能 接 受 的 。 因 為 不 見 他 ， 也 不 認 識 他 。 你 們 卻 認 識 他 。 因 他 常 與 你 們 同 在 ， 也 要 在 你 們 里 面
羅 1:4 按 聖 善 的 靈 說 ， 因 從 死 里 復 活 ， 以 大 能 顯 明 是 神 的 兒 子 。  
羅 5:5 盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 里 。  
羅 7:6 但 我 們 既 然 在 捆 我 們 的 律 法 上 死 了 ， 現 今 就 脫 離 了 律 法 ， 叫 我 們 服 事 主 ， 要 按 著 心 靈 的 新 樣 ， 不 按 著 儀 文 的 舊 樣 （ 心 靈 或 作 聖 靈 ） 。  
羅 8:2 因 為 賜 生 命 聖 靈 的 律 ， 在 基 督 耶 穌 里 釋 放 了 我 ， 使 我 脫 離 罪 和 死 的 律 法。

2:4 我 說 的 話 ， 講 的 道 ， 不 是 用 智 慧 委 婉 的 言 語 ， 乃 是 用 聖 靈 和 大 能 的 明 證 。  
2:10 只 有 神 借 著 聖 靈 向 我 們 顯 明 了 。 因 為 聖 靈 參 透 萬 事 ， 就 是 神 深 奧 的 事 也 參 透 了
2:14 然 而 屬 血 氣 的 人 不 領 會 神 聖 靈 的 事 ， 反 倒 以 為 愚 拙 。 並 且 不 能 知 道 ， 因 為 這 些 事 惟 有 屬 靈 的 人 才 能 看 透 。