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拾根雞毛做令箭——不給力!

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ruthrose 發表於 2015-3-8 22:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 ruthrose 於 2015-3-9 02:04 編輯

有些人永遠都長不大,拾根雞毛做令箭,還以為得了多大的便宜,上躥下跳,欣喜若狂!

遠志明的確不應該,但把遠柴的破事當作令箭來攻擊基督信仰的,比做了噁心事的遠柴也好不到哪去。

教會倒是應該從這件事情吸取教訓,在以名取人,以貌取人的世界潮流中,教會不能跟著潮流走,教會對待名人,對待名人效應,必須有自己的立場自己的態度!柴玲受洗與其他的人受洗有什麼不一樣?但是因為柴玲是名人,她的受洗隨著名氣,就有了「價值」,一時間成了不少教會津津樂道的內容。現在柴玲整出這麼些幺蛾子來了,當時津津樂道的教會又緘默不語了。

我不精通法律,但也看出來,「通姦」與「強姦」不一樣,強姦肯定是刑事犯罪,在沒有法律定罪以前,柴玲這樣四處散布還不成立的「強姦」罪,是否涉嫌「誣陷」?「測謊」是法律程序,柴玲在沒有進入法律程序之前,要求遠志明上測謊儀的法律根據是什麼?

奉勸那些熱衷於「拾雞毛」的小朋友,好生攥著,待「疑似強姦」定罪為」強姦「的時候,再為柴玲欣喜若狂吧,好歹你算幫助了一個被強姦的弱勢女子。現在跳再高,無非出自羨慕嫉妒恨的醜惡心態。

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KAJDT 發表於 2015-6-18 21:02 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-6-18 06:37
既說死是罪的工價,那基督徒犯罪還是得死,這和信不信沒關係。信者犯罪就是假信,罪加一等。 ...

死是罪的工價, 也是一個偽命題。 死和罪, 本無關。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——MLK
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拎不清 發表於 2015-6-18 06:43 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-22 00:32
決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常 ...

決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

可偏偏有人就像你一樣說自已是好樹,是不被剪的。園主早被你干走了。自已做自已的主了。
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拎不清 發表於 2015-6-18 06:37 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-6-11 02:24
所以基督徒犯罪, 凡人沒有權利問罪? 是嗎?

既說死是罪的工價,那基督徒犯罪還是得死,這和信不信沒關係。信者犯罪就是假信,罪加一等。
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KAJDT 發表於 2015-6-11 02:24 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-22 00:32
決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常 ...

所以基督徒犯罪, 凡人沒有權利問罪? 是嗎?
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
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 樓主| ruthrose 發表於 2015-6-11 01:54 | 只看該作者
催肥發表於 2015-6-2
要禁言也應該先禁我呀!

難道是挑好欺負的欺負?

可憐的「求索」,為基板碼了不少的字呢!


催大妹子,你是被欺負了還是被欺騙了?是你還是索大兄弟好欺負?好可憐?怎麼個可憐法?
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催肥 發表於 2015-6-9 12:24 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2015-6-8 14:50
催肥大妹子這向夠活躍啊,在這裡你是欺負人的還是被人欺負的?

是不要被人欺負,不要被人欺騙

嗯嗯,你除外

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 樓主| ruthrose 發表於 2015-6-9 03:50 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-21 11:02
別繞了,簡單點,請回答:遠柴之流在你看來,是好樹還是壞樹?

催肥大妹子這向夠活躍啊,在這裡你是欺負人的還是被人欺負的?
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催肥 發表於 2015-5-23 05:22 | 只看該作者
那你別跟說就是了,跟么要跟的,卻跟的驢頭不對馬嘴,你不是在給耶穌丟臉嗎?
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維護婚姻 發表於 2015-5-23 02:06 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-23 01:23
這就是所謂的基督徒,連好樹壞樹都說不上來,天天讀聖經,就讀成這樣?

你並不贊同聖經的話,跟說又有何用?
可9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
聖經說:要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
中華民族的優良傳統也提倡百善孝為先。
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催肥 發表於 2015-5-23 01:23 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-21 11:32
決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常 ...

這就是所謂的基督徒,連好樹壞樹都說不上來,天天讀聖經,就讀成這樣?



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維護婚姻 發表於 2015-5-22 00:32 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-21 11:02
別繞了,簡單點,請回答:遠柴之流在你看來,是好樹還是壞樹?

決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常常給你一點鬧鐘的聲音。
可9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
聖經說:要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
中華民族的優良傳統也提倡百善孝為先。
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催肥 發表於 2015-5-21 11:02 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-20 17:52
公認的好樹還是壞樹,不一定與園主所認定的一致。

別繞了,簡單點,請回答:遠柴之流在你看來,是好樹還是壞樹?

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維護婚姻 發表於 2015-5-21 06:52 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-21 01:20
根據經文,好樹還是壞樹是公認的,雖然種樹修剪是園丁的事。

公認的好樹還是壞樹,不一定與園主所認定的一致。
可9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
聖經說:要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
中華民族的優良傳統也提倡百善孝為先。
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催肥 發表於 2015-5-21 01:20 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-20 06:46
決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常 ...

根據經文,好樹還是壞樹是公認的,雖然種樹修剪是園丁的事。

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維護婚姻 發表於 2015-5-20 19:46 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-20 12:45
問題是,這裡首先你們是否承認遠柴是壞樹?

決定壞樹好樹是園主的事,修剪果樹也是園主的事。

但企圖否定一片樹林是肥肥你的夢想。我需要做的就是常常給你一點鬧鐘的聲音。
可9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
聖經說:要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
中華民族的優良傳統也提倡百善孝為先。
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催肥 發表於 2015-5-20 12:45 | 只看該作者
維護婚姻 發表於 2015-5-19 21:44
問題是肥肥你看到一棵壞樹,就否定一片樹林。

問題是,這裡首先你們是否承認遠柴是壞樹?

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維護婚姻 發表於 2015-5-20 10:44 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-16 10:48
「凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。」

好笑不?俺這個非基給你讀聖經。

問題是肥肥你看到一棵壞樹,就否定一片樹林。
可9:40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
聖經說:要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
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 樓主| ruthrose 發表於 2015-5-16 12:01 | 只看該作者
催肥 發表於 2015-5-16 10:48
「凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。」

好笑不?俺這個非基給你讀聖經。

願神憐憫你。
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催肥 發表於 2015-5-16 10:48 | 只看該作者

「凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。」

好笑不?俺這個非基給你讀聖經。
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