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上海博物館
本帖最後由 Unknown 於 2016-5-23 16:20 編輯
觀世音菩薩石像
隋 581-618
臉容豐滿, 眉目細長, 嘴角略帶微笑, 慈祥溫和. 頭戴高聳寶冠, 冠前飾一化佛, 此為觀世音菩薩之像征. 菩薩身材勻稱, 腹部略向前突, 似呈曲態而富有動感, 由此遮蓋了無手缺憾. 裝束極為華麗, 肩飾、胸飾都極為細緻精巧, 而掛在胸前、裙前以穗形飾物串連的瓔珞帶, 更顯華美富麗. 此件與大勢至菩薩石像成對, 在現存實物中幾乎沒有發現同類作品, 為隋代造像珍品.
http://www.shanghaimuseum.net/mu ... 069_CI00000792.html
大勢至菩薩石像
隋 581-618
觀世音和大勢至是西方阿彌陀佛的脅侍菩薩, 與阿彌陀佛一起被稱為「西方三聖」. 頭戴寶冠, 面相豐圓, 表情端荘; 滿飾瓔珞, 富麗華貴. 隋代工匠表現菩薩面相秀潤、體態俊美、裝束華麗的同時, 還刻意表現慈祥溫和、恬靜安祥、怡然自得. 使隋代造像在南北朝遺風基礎上, 形成一種形象優美典雅, 裝飾繁麗的藝術新風.
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迦葉木雕頭像
唐 618-907
唐朝木雕像保存至今難能可貴. 腦後龕有一鏤空方框用以支撐頭光, 也意外地起到防止木頭開裂的作用, 使這件木雕頭像得以保存. 此頭像約1米高, 可以想象其身體之巨, 當時該造像放置於寺院之內, 則殿宇之宏偉亦必十分驚人. 在雕刻工藝上, 古代工匠著力於正面刻劃, 壽眉之處頓挫有力, 用刀勁利;眼瞼和雙唇下刀則小心謹慎, 細膩精微, 面的處理富有層次感, 剛柔相間, 凹凸有致, 粗細得體. 此像曾用濃重艷麗的貼金與彩繪裝飾, 但由於時間久遠彩漆剝落露出褐色木質紋理, 顯出木雕藝術的樸素美感.
http://www.shanghaimuseum.net/mu ... 069_CI00000779.html
天王石像
唐 618-907
從隋唐開始, 特別到宋元明時期, 天王、力士的地位越來越高, 逐漸脫離了單純的佛國護法形象, 獨立出來受人供養. 天王是佛國世界的護法, 故以武士形象出現, 背帶光圈, 腳踏小鬼. 臉型似西域人、體格極其健壯, 是唐代天王像重要特點. 雙眼圓瞪, 威嚴勇猛; 身穿盔甲, 腰間束皮帶, 胸部肌肉凸起, 彰顯健美體魄. 腳下匍匐兩個垂死掙扎小鬼, 更襯托出其威猛的形象. 這尊護法天王是佛教藝術中國化的傑作, 再現唐代武士勇猛善戰雄姿.
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石獅
獅子是百獸之王, 氣勢威嚴; 但此件造型生動, 神態安祥, 極富情趣. 蹲坐基座, 頭向左上仰, 張口露齒, 陰刻獅發向後自然披下, 前撐雙爪、露出有力的肌肉; 左後爪向上翹起似在抓癢理毛, 悠閑自得.
中國古代雕刻石獅的作用有三: 一是在佛教中, 百獸之王作為佛的護法形象出現, 它表示佛的偉大. 二是在宮殿、府邸門前擺放的獅子, 它顯示了主人的地位和尊嚴. 三是陵墓獅, 它辟邪、驅鬼, 用以鎮墓.
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