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毛澤東發動文革的動機沒有那麼崇高
——再和小鷹先生討論
小鷹先生在新發的文章中說：【總之，楊繼繩的「反官僚」說，高華的「飾詞」說，以及坊間那些「一丘之貉」說，和官方口吻一樣，都否認有「路線鬥爭」，他們「顛倒黑白」、轉移目標，實際上是在「異曲同工」地幫毛料理文革後事，集體淪為毛的「清客」和「幫閑」。】
請你再仔細推敲一下你的這段總結陳詞說得是否恰當。你這不是在反駁，不是在說理，而是在攻擊、扣帽子。你攻擊的不僅是我這個無名小卒，還包括著名的歷史學者楊繼繩、高華、秦暉等人。看來「左老冒」這個帽子還是給你做回扣比較合適。
我對毛澤東是百分之百的否定，沒有絲毫的肯定和同情。我從來沒說過「毛不好，劉更壞」。我在博文中曾說過：「劉少奇是人性和良心尚存的共產黨人，而毛澤東則是人性和良心喪失殆盡的共產暴君。」你看我還會做毛的「幫閑」？
至於你說到清華的蒯大富、羅徵啟、艾知生（愛吱聲）等人，我都認識。你不要以為我是山裡的老農民，你唬不住我。我們還是客客氣氣地講道理比較好。
下面再和你討論幾句。
你所列舉的劉少奇走資本主義道路的「證據」主要有兩個，一個是五十年代初期劉提出的不要急於搞集體化，另一個是1962年劉主張搞「三自一包」。我們分析一下這兩件事能不能算是證據。
在五十年代初期，如何搞集體化，如何向社會主義過渡，毛澤東還沒有提出明確的路線圖。在這種情況下，劉少奇發表了自己的看法，主張穩妥一點，慢一點，但是他從來也沒說過不搞集體化，不搞社會主義，要走資本主義道路。當毛澤東明確表態，批評劉的保守思想之後，劉馬上放棄自己的主張，快步跟上了毛的步調。1962年劉主張搞「三自一包」，那是為了緩解大飢荒所採取的臨時措施。毛澤東一反對，劉馬上就放棄了，根本就沒有什麼路線鬥爭。給農民一點自留地種菜，允許農民在集市上賣雞蛋、換油鹽，這和走資本主義道路完全是兩碼事。
你在文中說道：「劉少奇根本就反對黨內有『走資派』一說」。既然劉少奇明確否認黨內有走資派，你為何呼應毛澤東的說法，硬給劉戴上走資派的帽子？就是為了證明劉少奇走資本主義道路是正確的？這不是很可笑嗎？
楊繼繩說「文革是反官僚」，你說「文革是反走資派」。你們的共同認識錯誤都是接受了毛澤東的說法，認為他發動文革的動機是崇高的，是為國為民。你們都沒認識到毛澤東發動文革的非理性因素和卑鄙的個人目的。毛澤東作為一個大陰謀家，他說的和做的經常不一致，我們根本就不能相信他的花言巧語，必須根據毛的所作所為做出符合邏輯的判斷。
一個很簡單的道理是，如果劉少奇要走資本主義道路，他根本就不會加入共產黨，而應該加入國民黨。劉少奇既然加入了共產黨，為共產主義奮鬥了幾十年，並且當上了共產黨的第二號大頭目，他就不會走資本主義道路。至於鄧小平後來走資本主義道路，那是因為經過文革浩劫之後，他發現共產主義道路走不通。這要另當別論。
我建議小鷹先生不要固執己見，要想想別人的看法是否有道理，特別是著名學者的看法（不包括楊繼繩）。我推薦你看一下王若水的文章《毛澤東為什麼發動「文革」?》。我不相信王若水先生也是毛的「幫閑」。
http://www.wangruoshui.net/CHINESE/WHYFD.HTM
王若水寫道：
「毛澤東並不是真地相信劉少奇要使中國走資本主義道路，但他懷疑劉少奇有朝一日會來糾正他的錯誤，對他的「三面紅旗」改弦更張。」
「純粹從認識上的「失誤」來說明「文革」，例如說毛澤東錯誤地估計了階級鬥爭的形勢，錯誤地理解了「修正主義」，這是不能令人滿意的。這種解釋方法假定，毛澤東發動「文革」是一個理性的行動，是受他的理論指導的。實際上，毛澤東的動機有很大的心理的、情緒的因素，有不少非理性的成分。追求絕對權威，不能容忍別人冒犯他的尊嚴，聽不得別人的批評意見，這是毛澤東的性格。此外，毛還非常善於玩弄權術。毛批評過王明的「殘酷鬥爭、無情打擊」，不過他本人在政治鬥爭中也是殘酷無情的。這些缺點出現在一個象毛澤東那樣掌握巨大權力並且被億萬人民敬若神明的「卡里斯馬(charisma)型領袖身上，就是巨大的災難了。」
說的很深刻！
（2023.7.30）
- [06/25]楊繼繩的「文革史觀」確實有問題
- [07/01]評論文革必須爬出毛氏思維的泥潭
- [07/07]劉少奇真的主張走資本主義道路嗎？
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- [07/23]到底什麼是共產主義？
- [07/31] 毛澤東發動文革的動機沒有那麼崇高
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- [08/23]從某些台胞的態度看台灣的命運
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發表評論 評論 (17 個評論)
- 回復 穆白碩
- 一個政治領袖做一件事情，如果動機上確實是為國為民，不謀私利，即使做錯了，也可以說動機是高尚的。但是如果他是為了不可告人的個人目的，為保住自己的權力而陷害異己，那就一點也不高尚。
浮平: 將政治領袖當成一個 job 就不難理解動機了。 無論他認為以什麼方式可以達到他認為更好的效果，最多就是為了在那個工作位置上想把工作做好，也談不上用」高尚「」
- 回復 successful
- 楊繼繩他是湖北的一個農民,講一口非常令人難懂的黃岡地區普通話, 他最適合去華中農學院讀書, 而非去當記者.
- 回復 七把叉Archie
- 成功網，楊繼繩說的是有口音的普通話，我聽起來明白意思非常容易。這本身是個人化的問題。中央台的播音員廣播，粗通中文的老外能聽懂一半，是播音的問題？何況楊繼繩的高級記者，靠筆頭子說話，怎麼就必須學農呢？您真是沒有白崇拜毛澤東，別人的命運，生殺大權都應該有你掌控。毛澤東一口濃重的湖南土話，沒幾個人聽懂他在說什麼？他最應該從長沙師專畢業，回鄉做個鄉村教師。您說我這個提議如何？
successful: 楊繼繩他是湖北的一個農民,講一口非常令人難懂的黃岡地區普通話, 他最適合去華中農學院讀書, 而非去當記者.
- 回復 七把叉Archie
- 和老穆博商榷，政治人物的政績好壞，還是應該以其對於國家社會實際的後果作為評判標準。如果以初心為標準，那就只有本人才清楚，或許本人也不清楚，比如習近平。就算毛澤東真心實意要中國人進入天堂，而意外讓中國人墮入地獄，就可以原諒嗎？事實是幾千萬人活活餓死，餓殍遍野，因為毛澤東初心是好的，死的人就算交學費啦？！
穆白碩: 一個政治領袖做一件事情，如果動機上確實是為國為民，不謀私利，即使做錯了，也可以說動機是高尚的。但是如果他是為了不可告人的個人目的，為保住自己的權力而陷
- 回復 浮平
- 能否說集權制度的政治家為了自己想得到不受約束控制一切的動機本身就不是高尚的，有滿足控制欲的成分？權錢色不都與私慾相關嗎？
穆白碩: 一個政治領袖做一件事情，如果動機上確實是為國為民，不謀私利，即使做錯了，也可以說動機是高尚的。但是如果他是為了不可告人的個人目的，為保住自己的權力而陷
再思考一步：毛是否意識到了劉鄧想採取的經濟模式和政策與自己不同，即使不完全定義為資本主義路線，本身就不屬於民主政治制度和市場經濟的資本主義社會體系，或者他們內部有更多的交流，毛認為是錯誤的，同時擔心丟權和推翻自己的一切，他在政治上敏感，會玩弄權術是共識的。所以完全否定毛髮動文革與路線相關在邏輯推理上部分建立在猜疑和假設基礎上。
採取文革的政治手段無論為了什麼動機，即使再崇高，都是愚昧和殘暴的，造成了大量的生靈塗炭和長遠的社會災難，這點比較容易共識。專制思維的誅心論，階級論，成分論均屬於愚昧落後的認知和觀念。
- 回復 light12
- 蘆笛 治國白痴毛澤東：內政篇（一）......(八）https://big5.backchina.com/blog/260533/article-234827.html
文革是一個複雜的運動，它最觸目的特點，在於它和世界歷史上一切革命截然不同，竟然毫無社會重建內容。在這點上它甚至不如中共所謂「民主革命」。
暴力革命的目的，無非是使用暴力手段，取得按自己的意願強行改造社會制度的權力。中共革命就是這樣。如所周知，它是蘇聯革命的忠實拷貝，在革命成功后按蘇聯模式全面改建了社會結構。
文革卻只有單純的權力鬥爭，在奪權鬥爭勝利后竟然毫無制度更新。在踢開了一切絆腳石，掙脫了所有的束縛之後，毛終於獲得隨心所欲締造新社會的良機。可他什麼都沒幹，在把全民折騰得萬死千傷之後，卻兩手空空地撒手歸西，扔下個爛攤子讓後任收拾。歷史上還真沒見過這種驚天動地的白痴行為。
- 回復 light12
- 蘆笛 毛澤東與劉少奇何時開始衝突？——我所知道的文革的來龍去脈https://big5.backchina.com/blog/260533/article-53526.html
不過在我看來，毛雖然對劉不滿，劉在七千人大會上的講話得罪了他，但還沒到要與劉刀兵相見的地步。他真正下決心搞劉，還是1964年底的事。
另外一個普遍的誤會是對中央文革捏造出來的「兩條路線鬥爭史」信以為真，普遍誇大了毛劉之間在文革前的衝突，尤其是張戎的《鴻》處處奢談什麼老幹部對毛的「消極抵抗」，那完全是鬼話，其實劉少奇是毛的功狗，做夢也沒想到過要跟毛對著干，遑論是取毛而代之。毛每次發動運動他都是最積極的同志，每次都比毛本人還左。王光美炮製出來的桃園經驗真要推向全國，只怕百姓的日子更難過。
- 回復 浮平
- 【毛澤東一口濃重的湖南土話，沒幾個人聽懂他在說什麼？他最應該從長沙師專畢業，回鄉做個鄉村教師。您說我這個提議如何？】
七把叉Archie: 成功網，楊繼繩說的是有口音的普通話，我聽起來明白意思非常容易。這本身是個人化的問題。中央台的播音員廣播，粗通中文的老外能聽懂一半，是播音的問題？何況楊
鄧小平的四川話，江澤民的江浙音，就是習的普通話最好聽。
- 回復 七把叉Archie
- 毛澤東已經是殭屍，毛澤東思想也終將是腐肉，這個你就不用為古人擔憂了。你還是多為你鵝毛祖宗操操心吧。你信誓旦旦的寄望於普丁丁爺爺扔核蛋。等普丁丁去白俄羅斯做寓公，你不是應該代表所有黃俄雜碎們自殺殉情。所以把你的痔瘡濃多留些，免得萬一劑量不夠，人沒死了，成了失心瘋，滿世界嚷嚷，普爺爺放核彈。記著啊，屆時你耍爛不喝，我會時常提醒你，飲濃自盡。
屠龍刀之原界: 的確！啥白痴都像爭當毛肚裡的蛔蟲，比如那個冒充大陸人的糞叉子！
- 回復 穆白碩
- 老叉博說得有道理。這個問題不容易說清楚。我想說的是，好心辦壞事與壞心辦壞事，在性質上是不同的。楊繼繩認為毛髮動文革是為了反官僚，小鷹認為毛是為了反走資派，動機都是為公，為國為民，是好心辦了壞事。我認為毛髮動文革根本就不是為公，而是為私，為了防止劉少奇日後清算他製造大飢荒的罪行。所以對毛髮動的文革，從動機到後果都要徹底否定。
七把叉Archie: 和老穆博商榷，政治人物的政績好壞，還是應該以其對於國家社會實際的後果作為評判標準。如果以初心為標準，那就只有本人才清楚，或許本人也不清楚，比如習近平。
在上世紀20年代，一大批知識分子都在尋找救國救民的道路，有人選擇了三民主義，有人選擇了馬列主義，雖然結果大不相同，但是我認為他們的動機都是為國為民，而且不怕犧牲（有許多人已經犧牲了），所以說他們的動機都是高尚的。在這裡只談動機，不談後果。
- 回復 穆白碩
- 你說的很對。
浮平: 能否說集權制度的政治家為了自己想得到不受約束控制一切的動機本身就不是高尚的，有滿足控制欲的成分？權錢色不都與私慾相關嗎？
再思考一步：毛是否意識到了劉
所有的獨裁者都是為了保住權力而殘忍地消滅異己，他們的動機都是極其自私的。如果毛澤東的動機真是為國為民，他就不會發動文革，就不會造成巨大災難。
- 回復 穆白碩
- 贊成你的說法。我也認為文革前不存在兩條路線和兩個司令部的鬥爭，劉少奇一直緊跟毛澤東，只有少量分歧，但是毛還是懷疑他日後會象赫魯曉夫那樣清算他，所以下決心打倒劉，並且編造了這些理由和罪名。
light12: 蘆笛 毛澤東與劉少奇何時開始衝突？——我所知道的文革的來龍去脈https://big5.backchina.com/blog/260533/article-53526.html
不過在我看來，毛雖然對劉不滿，
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