愛國與愛國主義

一、國、家、國家、國度

在中世紀以前，無論東方還是西方都沒有現代的「國」的概念產生，幾乎都稱一個有獨立行政的團體和自治疆域為邦地。中國商周以來都是王道思想，王道思想嚴格說就是對天道的篡改和劫持，如果依照西方「君權神授」，那麼中國應該是「君權天授」才對，但是從商周以後，天被王所獨佔，天道淪為王道，所以就成了「君權王授」。這也中國歷代高度集權，以暴力殺伐為朝代更替的根本原因，而無信仰之天權所授的合法性，只有武力較量的王權之爭。這種情況，到至今也未能改變。

而國是從中世紀以後才慢慢形成的，很多哲學家都有不同的定義。馬克思認為：國家是統治階級的組織，是經濟上占統治階級地位維護其階級利益，對社會進行統治的機關。馬克思所定義的國，內容涵蓋了領土、人、主觀思想意識的統治。這種觀點在歐洲是受到批判和排斥的。而康德的定義是：國家是許多人依據法律組織起來的聯合體。這基本就是目前歐洲民主社會理論的基礎。

嚴格說，現有「國」概念是在中世紀以後的歐洲興起，，提倡平等和人權，繼而產生的法治社會。國度的主體是人民，圍繞著法治，依靠民眾自願與自覺，靠選舉政府來管理社會，這也就是民主制度的淵源。

而歐洲所謂的「國」並無「家」的含義，中國的國家稱謂，嚴格說還是宗法思想的命名。清末明初的思想家朱執信說：「天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民。民積民成國，國積國成天下」，這是典型的儒家宗法思想，貴陽賤陰的宗法傳統，乾坤天地也能分為階級的尊卑。在我看，朱執信這個定義還不完整，應該該做：「天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民，有民即有家。民積民成家，家積家成國，國積國成天下。」這是典型的儒家三綱五常的尊卑思想，如同馬克的階級論。中國的國家概念，符合中國慣常的「家天下」、或「家國天下」，帶有原始落後宗族血緣的特性。而美國、日本，這種命名並不是「國家」的意義、而是「國度」的意義，已經超越了原始血緣的「家」的關係【參見尹勝《亡國與亡國奴》】。

所以，綜合比較，康德的定義最為妥帖，不但表現了人人平等，也涵蓋了以法制去維護了這個人人平等，從保護人性和人權，這樣的精神體現就成了民主體制的事實。

二、國、政府、黨之間的關係

一個國度，因其歷史、信仰、文化、思想、種族，多重因素自然形成，疆土和社會制度各個歷史時期皆有不同。一個黨僅僅只是一個國度階段性存在的政治派別，代表了部分人的價值觀。現在全世界絕大部分國度都是多黨競選制，就中國而言，表面上也有好幾個黨派。所以，一個黨並絕不能代表國度，僅可能代表某個時期的政府。而政府呢，是管理國度必須存在的，只有通過公投和公選的政府才是合法的政府。政府被人民賦予管理國度的權利，每一屆政府僅是臨時性代表國度和行駛管理國度職能的。國度是長久的，政府雖是必須的、但每一屆政府都是臨時選舉產生的，某個黨派更是暫時組成政府，在民眾選舉下，才能合法取得暫時管理國家的權利。

三、愛國與愛國主義

在人類歷史發展至今，世界上所有的人都存在於「國」這個概念中，也就是說每個人都會面對一個國度，並且要面對這個國度的制度、文化、經濟等等一切。然而作為一個人，真的必須要愛國嗎？我看未必，愛首先是平等的，相互的，自願和自由的，也是自覺的。也就是說允許有人愛國，也要允許有人不愛國，如果國很愛你，那麼你也應該愛國；如果國不愛你，那你為什麼要愛國呢？一個國愛你，你要不愛國，在沒有觸犯法律的情況下，這只是一種道德上的判斷。

愛國是一種自由，不是一種責任和道德。如果愛國是一種道德的話，那麼世界上移民改變國籍的，都是道德淪喪者。從移民合法的角度看，愛國並不特定指母國，而是愛自己喜歡的國度。比如我就很愛英國和法國，因為我嚮往它的文明史和深厚的文化，以及浪漫。而現實情況呢，只是我沒有條件移民而已，只能呆在我說不上愛與不愛的母國。

而中國所說的愛國，實際不僅僅是愛國，而是愛國主義。愛是平等和自由的，是相互的，是極為自然的，油然而生的。而愛國主義不是，是被強加的，是被鼓動的，是盲目的。主義是什麼意思呢？就是推崇的一種價值或者意義。作為一個人來講，你最應該推崇的是自己是作為人的生命幸福追求，擁有人權和自由，以及生之為人的尊嚴，而不是把愛國、或者民族主義的狹隘追求，作為人生的主要意義和價值追求。

愛不愛國，全憑內心情感自由自然的生髮決定，愛這個東西是強求不來的。而一些愛國主義者，動不動就把不愛國的人進行道德審判，這就是一種極端的、非理性的思想和行為。比如你愛吃辣椒，政府和黨也提倡吃辣椒，你能要求全國人民都吃辣椒嗎？不是吃辣椒就不是好人？！愛國主義嚴格說就是一種狹隘的極端思想，往往和民族主義牽扯在一起，這是集權專制所慣用的統治手段。以愛國的的熱情讓大家失去理性思辨能力，然後宣揚愛國佐以民族主義，從原始血緣上拉近感情，讓人忘卻正義與真理；在此基礎上宣揚民族仇恨，轉移矛盾焦點，其目的就為實現集權統治。

總而言之，愛國與道德無關，愛不愛國是自由的，愛哪個國，不愛那個國，也是自由的，這不但合法，而且合理。

2015年7月27日星期一

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