人生哲理99條（第二輯）（40）：效忠是一種奴性思想

效忠，是指用出全力，竭盡忠心地做事情，沒有任何個人保留。很多人向來有忠君思想，說的好聽這是古文化傳統，說的直接點就是奴性。忠君思想，實際上就是承認某個人或者某個神比自己的地位高，承認對方理應統治自己，並且不抱任何獨立反抗的念頭。可問題是，如果這個人並不是自己的父母，那我們為什麼非要讓他來統治呢？如果人人都是平等的話，我們又為何要承認他比自己高出一等呢？又有人說，神不是人，所以要高人一等。但從心理學上來講，這種神，只是一種心理暗示，而不是什麼實體。一些宗教教徒對此可能有不同回答。因為因信成義、因信稱義，效忠則是必然的。

在談到愛國和國籍問題時，有人也認為：遵守國籍國的法律、憲法，就應該效忠國籍國。某人選擇了自己的國籍，就應該為這個國家效力、遵守這個國家的憲法。在這種情況下，多重國籍者可能要對多個國家負有效忠義務，這往往會給他帶來許多麻煩，特別是在戰爭時更是如此。如果其兩個國籍國之間發生戰爭，則無論他選擇效忠於哪一方，都會被對方視為叛國行為。以上這種說法，實際上也是一種奴性的表現，因為自己的「國籍」而變得不能自主，在很大程度上，他的行為是一種被迫的行為。

如果因國籍問題產生法律衝突，解決的辦法是：內國國籍優先原則、當事人住所或慣常居所所在地國的國籍優先、按國籍取得的先後來確定、以與當事人有最密切聯繫的國家為國籍國以及當事人的主觀態度等。而實際上，加入某國國籍，大多數人都是以個人或家庭的利益為前提，而不是以盲目「效忠」為前提的，更不是以國籍國的利益為前提的。

由此可見，效忠思想本身就是一種奴性思想，如果你覺得自己應該和其他人平等，那就不該對任何人有效忠的想法。有人這樣說：「連狗都知道忠於主人，如果我沒有忠心，豈不是連狗都不如？」很好，狗的確是忠於主人的，那麼，你要做狗么？這句話顯示出一個人有多麼大的奴性，他不明白自己是獨立的，他的生命只可以由自己做主。一個人怎麼能像狗那樣活著呢？我並不歧視狗，也愛它們，但你願意象狗那樣匍匐在地上，依靠獻媚獲得食物，搖著尾巴換來主人對你的青睞么？你願意出門時被拴著狗鏈，隨時都顯示著屬勸么？你真的有這麼大的奴性，真的要做狗么？

熱愛以一種發自內心的情感。因此，我們可以熱愛，可以博愛，可以大愛，也可以有所保留的愛。但效忠卻不同，效忠是從思想到靈魂的完全敬服，如果你有信仰的話，可以完全地效忠於神，這是形神具備的五體投地，也是放棄自己的獨立性和平等性，完全地臣服在對方面前。

以上所說的，是真心的效忠，這與表面效忠完全是兩回事情。而表面效忠，叫做對對象的利用。在商品經濟時代，人與人之間的關係就是相互利用關係，可以是感情，也可以是利益。人與國家之間也是如此。表面效忠的最大獲利者，就是自己。關鍵在於你不能有真正效忠臣服的思想，只有保持獨立思考和獨立的價值觀才可能成功。善於利用各種優勢，獲取更多的利益，雖然是一種很挑戰道德觀的方法，但卻是我們擁有獨立人格的人權。

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