也談「奴性」

所謂「奴」，就是失去自由的人，而「奴性」，則是不願意或不可能反抗的特性。

從「奴性」的詞性來看，本身就是一個貶義詞。這是一種從消極的角度看世界或看問題的態度。如果是一種積極的態度，則應該是法律、秩序、規矩、方圓。有些人認為，只是在某個「國家」或「政黨」統治下的民眾才具有「奴性」，這是比較狹隘的思想。在任何一種組織、機構、團體、公司、集體、思想等等統治下的民眾，都是具有「奴性」的。

從「奴」這個漢字的造字特點來看，最初就是指女性，一種商品。商品社會的出現，就是一個法制社會的建立。現代社會，尤其是法制社會，則將「奴性」引伸為一種受制於「法律」的狀態。

因此，只要是一種法制社會，凡是在這個法律之下的人，都是具有「奴性」的。但是，反抗者不是，比如早期的毛澤東。而晚期的毛澤東，也是具有「奴性」的，那是受制於自己制定的法律。

曾經寫過一文，明確指出：法律是不人道的。因為法律讓幾乎所有人具有「奴性」。唯一讓人獲得自由的方式，就是推翻和消滅一切法律。但這樣的話，就沒有穩定的社會了，因而，自由就是相對的，「奴性」是絕對的。如果說世界上的「奴性」是相對的，那是對「沒有精神和意識」的人而言的。

當然，在一種法制社會中，也有其他類型的「反抗者」，比如富翁、官僚等等。但是，這種情況僅僅考慮了受制於「法制」下的「奴性」，而沒有考慮受制於「金錢」或「權勢」下的「奴性」。因此，富翁和官僚仍然具有「奴性」。

還有一種「奴性」，就是宗教。道理也很簡單，不啰嗦了。

以上所探討的國家、政黨、組織、機構、團體、公司、集體、思想、法制、金錢、權勢、宗教等等，都可以讓人具有「奴性」。假如有那麼一種人類社會，完全沒有這些「國家、政黨、組織、機構、團體、公司、集體、思想、法制、金錢、權勢、宗教等等」，會不會就沒有「奴性」了呢？

不會！

在這樣一種人類社會中，人類還是具有「奴性」。這種「奴性」則來自大自然，因為在大自然面前，人類總是會有壽命的。這種自然力，讓地球上所有的生命具有百分百的、不可抗拒的「奴性」！

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