作者：拾遺
功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀。——泰戈爾
1 這一月，在朋友圈多次看到一篇文章：《法國人說：請你的兒子退出活動》。文章講了這樣一個故事：某明星帶兒子去法國旅遊，恰好趕上當地正舉辦讀書活動。「兩周內，誰讀書最多，將收穫一份大禮。」明星和其他家長一樣，給孩子報了名。其兒子特別努力，一周讀了五本，而其他孩子最多的才讀了兩本。看著領先的成績，明星很開心：「爭取創紀錄給老爸爭光。」但這時，讀書節工作人員來了，帶著要給第一名的禮物，對明星說：「希望你們放棄這次比賽，禮物可以先給你。」明星很驚訝：「為什麼讓我的孩子退出？」工作人員說：「因為你的孩子只想爭第一，為讀書而讀書，而沒去體會讀書的樂趣。讀書不是比賽，沒有功利性，他這樣瘋狂地讀，要是得了第一，會給其他孩子作出不好的榜樣。他退出了，別的孩子就沒了憂慮感，才會用心去感受讀書的快樂。」聽完這番話后，明星很慚愧：「對不起，我們太功利了。」禮物也沒要，他就讓兒子退出了比賽。這篇文章在朋友圈，屢屢取得「100000＋」的點擊，后雖經證實，只是一個杜撰的故事，但能流傳如此之廣，證明了一點——引起了中國人的共鳴。
2 「我想學哲學。」「這有什麼用，能當飯吃嗎？」「我就是喜歡畫畫。」「畫畫有什麼用，能賣錢嗎？」「媽媽，我想出去旅行。」「旅行有什麼用？能賺到錢嗎？」從小到大，從生到死，我們都在和「有沒有用」這個詞打交道。我們所遇到的一切人事物，都被父母、愛人、上司以及我們自己，習慣性地劃分為「有用」和「無用」兩類。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。上補習班是有用的，過家家是沒用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。我們以「錢權名」為標準，如果不能「最直接地應用」，如果「短期內無法出成果」，如果沒有「眼下能看見的利益」，那我們就不要去碰這些「無用」的東西。有用則寵之，無用則棄之。實用主義，已深深長進我們骨髓里。
3 莊子在《人世間》里講了一個故事：石木匠帶徒弟們去齊國，路過曲轅時看見一棵碩大的櫟樹，其樹陰就可以卧牛數千頭。徒弟們蜂擁過去觀看，但石木匠卻頭也不回地走了。徒弟們氣喘吁吁追上來說：「師父，自從我拿斧頭以來，就沒見過如此大樹，你怎麼看都不看一眼。」石木匠說：「用這棵樹做的船會沉，做的傢具會腐，做的棺材會爛……毫無用處，看它幹嘛。」這晚，大櫟樹給石木匠投夢說：「你說的那些有用的樹，都因為有用而被砍伐了。而我之所以能存活萬年，恰恰正是因為我的無用。」莊子想藉此寓言說明一理——有用和無用是相對的，是可以相互變化的。他說：「人皆知有用之用，而莫知無用之用。」
4 名嘴蔡康永在博客里講到台灣。說台灣爸媽最愛問一個問題：這有什麼用？「我會彈巴赫了。」「這有什麼用？」「我在想太陽為什麼會燃燒。」「這有什麼用？」「我會辨認熊的腳印了。」「這有什麼用？」蔡康永萬般慶幸：「我沒被我爸問過這個問題。」蔡康永的爸媽，很喜歡做無用之事。「漂不漂亮？」「喜不喜歡？」「好不好吃？」這是他爸媽比較會問到的問題。後來，蔡康永成為名嘴后，在博客里寫下了這樣一段話：「我的成長，讓我相信：人生最重要的東西，其實大都沒有什麼用：愛情，正義，自由，尊嚴，知識，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講『沒有用』，我卻堅持相信，這些才都是人生的珍寶，才經得起反覆的追求。」人生，並不是拿來用的。
5 知乎上有一個很好玩的問題：小時候背那麼多詩有什麼用？背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名，那我們為什麼還要背唐詩？但知友「mupeng」寫下了這樣一段話：「慢慢地，我長大了。春天，看到盛開的桃花，就明白了什麼是『桃之夭夭，灼灼其華』。夏天，跟爸媽去湖裡玩，小舟在荷葉中穿過，便知道了什麼是『接天蓮葉無窮碧』，什麼是『水光瀲灧晴方好』。秋天，涼風乍起，梧葉飄黃，便知道了什麼是『老樹呈秋色』，什麼是『苒苒物華休』。冬天，西風凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，外邊洋洋洒洒地下起了雪。便知道了什麼是『晚來天欲雪』，什麼是『紅泥小火爐』。約會時，知道了什麼是『月上柳梢頭』燈會時，知道了什麼是『一夜魚龍舞』。愁了時，就想起『佇倚危樓風細細』，樂了時，就想起『春風得意馬蹄疾』。小時候背的那些詩詞，像是看不懂的畫面，存在心裡。一天，遇到了某個風景、某份心情，就忽然明白那首詩、那句詞、那幅畫。那種感覺，是穿越千年的心意相通，它是如此恰當，以至於無法用其他詞語來形容。」小時候那些看似無用的閱讀體驗，往往決定了我們一輩子的心胸和視野。梁文道先生說：「讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。」
6 很多人這樣說陳道明：他是中國最具貴族氣質的男演員。陳道明的貴族氣質來自哪裡？來自他做了幾十年的無用之事。「我從小彈得一手好鋼琴，喜歡到鍾愛。我有一台電子鋼琴，無論去哪都會帶著……」「進入中年後，我迷上了畫畫。」「現在最喜歡抄寫《道德經》之類的古籍。」「我也會做點手工。糖人、面人，木工、裁縫，這幾項手工活我都還算拿手。」正是這些「無用」之物，成就了他的獨特氣質。「這些或許都是『奇技淫巧以悅婦孺』的事兒，遠不如一場飯局來得更有用，但人活著，需要給心靈安一個家，讓自己保持自我、本我、真我。有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用。」我們干一件事或從事某種活動時，首先會問「這有什麼用？」，但很少去想「這有什麼趣？」其實，有趣的人生才是高級人生。如果說「有用」是物質需求的話，那麼「有趣」則是精神的補償。如果說「有用」是肉體滿足的話，那麼「有趣」則是心靈的慰藉。人活到最後，有趣比有用更有意義。做一個有趣的人，比一切優秀都重要。所以周作人說：「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。」
7 17歲那年，喬布斯從斯坦福大學輟學后，放棄了「有用」專業去聽美術課，研究san serif和serif字體，怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當時看來完全「無用」的舉動，卻在十年後發揮了不可估量的作用，他設計蘋果電腦時做出了「最美的字體」。2005年，喬布斯在斯坦福大學演講時說：「要不是退了學，我決不會去選書法課，蘋果電腦就不會有現在這樣的漂亮版式。」有「京城第一玩家」之稱的王世襄，出生於名門世家，畢業於燕京大學。但他不務正業，沉湎於各種玩事，放鴿、養蛐、架鷹、走狗、烹飪……但他把每種市井小技都玩成了「世紀絕學」。2003年，荷蘭向他頒發了「克勞斯親王最高榮譽獎」。理由是：「如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。」人皆知有用之用，而莫知無用之用也。世間許多「大用」，都是從那些看似無用的事體中衍生出來的，「無用」之中常常隱藏著有用的潛質。當我們功利地拒絕所謂的「無用」時，其實放棄了很多隱藏在其中的「大用」。故莊子曰：「無用之用，方為大用。」
8 當你決定要去旅行的時候，不要只盯著要到達的目的地，因為旅行從你收拾行李時就開始了。生命就像一次不知目的地的旅行。我們想要的不僅僅是生存，而是生活。所以做些「無用」之事吧，你的人生旅程將因這些「無用」而美好。1、交一個無用的朋友。2、找一個無用的愛好。3、去一個永遠成不了景點的地方旅遊。4、收藏一件不能保值的舊東西。5、愛過一個不可能和你在一起的人。6、和愛的人，而不是對自己有用的人結婚。7、設計一件永遠不會穿上身的衣服。8、寫一部永遠不會出版的小說。9、遇到人生困境時，一覺睡到自然醒。10、沒有任何好處地幫助一個人。
11、像陪孩子一樣陪父母看電視。12、與陌生人做一次善意交流。13、和即將分手的戀人，好好看一場電影或做一次愛。14、研究一個無用的課題。15、收藏一種已近失傳的傳統工藝。16、發明一件申請不了專利的東西。17、與朋友組一個社團。18、新年放煙火時，停下來看一看。19、為自己想一句座右銘。20、學一門無用的外語。
21、養一隻無用的寵物。22、深夜聽一下從未聽過的古典樂。23、幫電梯的人按下他們想去的樓層。24、有一個具有排他性的至愛品牌。25、學會信任人，收留一個***客。26、每天閱讀紙質書15分鐘。27、向自己所傷害過的人致歉。28、保留日記，直到生命終結。29、學一道新菜，做給所愛的人。30、和你的鄰居打一聲招呼。
31、對討厭你的人微笑。32、買一個花瓶，將花插在裡面。33、將垃圾按垃圾桶標識去分類。34、懂一點哲學。35、需要見義勇為時，不挺身而出，也要撥打110。36、練好書法。37、偶然發獃。38、把你想到的一件最浪漫的事變為現實。39、讓孩子做些無用的事。40、什麼都不做。
