純子的世界

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西藏之行------4

作者：純子的世界於 2009-9-3 12:17 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有28評論

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    用稻城的溫泉沁泡了之後的身體，得到了很好的休整，第二天的早晨7：00就出發前往亞丁。我們是包了一輛私家車，司機師傅是位藏族人，30多歲.算是先富起來的小部分人之一。他早先開過大卡車送貨，現在自己買了一輛小轎車作為沒有掛牌的計程車讓人承包。他和縣城里的老鄉、商家、飯店的老闆都很熟悉。為人隨和，一路上我們聽他講述著有關亞丁的風景，藏民的習俗、風土人情的故事，非常有趣。
      出稻城的時候，天還沒有亮，雪花還在天空飄著。真擔心今天會見不到好風景。擔心是多餘的，一個小時以後天漸漸的亮了，太陽也出來了。
       亞丁風景區在2002年時，就被國務院列為國家級自然保護區，目前正積極申報世界自然遺產。亞丁在藏語里是「向陽之地」的意思。也有香格里拉之稱。「香格里拉」一詞是迪慶中甸的藏語里，為「心中的日月」之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。
       亞丁風景區位於稻城縣日瓦鄉境內，景區海拔從２９００米（貢嘎河口）至６０３２米（仙乃日峰），總面積有５６０平方公里。它是以仙乃日、央邁勇、夏納多吉三座雪峰為核心區，主體部分是三座完全隔開，但又相距不遠。並呈「品」字形排列的，由北向南向分佈。由於它特殊的地理環境和自然氣候的原因，使其形成為那種獨特的地貌和自然的景觀。
      這三座聖潔而美麗的雪峰，相傳是由五世達賴所封其峰名的。北峰的仙乃日，在藏語里是觀世音菩薩，海拔6032米；南峰為央邁勇，藏語是文殊菩薩，海拔有5958米，東峰為夏諾多吉，藏語是金剛手菩薩，海拔在5958米。這三座雪峰的峰形各異，在雪峰周圍，角峰林立，大大小小共有三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。它們被當地藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕，是藏教民們朝拜的聖地。據司機介紹「一生當中，至少來一次貢嘎日松貢布轉山朝覲，這是每一個藏族人的夙願，它是屬眾生供奉朝神積德之聖地」。在過去的漫長歲月里，這三怙主雪山浸潤了多少藏族人的希望和美好的夢想，那兒也是他們靈魂的歸宿之地。在當今世界里，地球變得越來越擁擠了，越來越不潔凈之時，那端坐在雲霄中的三座雪山，就越加顯得珍奇寶貴，更是令人嚮往。
      從稻城出來到日瓦鄉，途經色拉村。沿途都是些如詩如畫般的田園風光，清晨和日暮之時有著不同的景色，在薄霧時的山中行走，就好像是在仙境一般。在路過一個村落時，我還見到了一條藏熬狗，早就聽說了藏獒的力大，兇猛，這還是我有生以來第一次近距離見到的實物，他被老鄉拴在家門口，當看見外來的車子駛近他家門口時，就會站起來大聲地吼叫，那聲兒特滲人。我直擔心他會掙脫鎖鏈向我們撲來。因為我怕狗，尤其是這種大型狗。狗主人過去和他吼了幾句，立刻好多了，就見我們的司機搖下車窗高興的和老鄉在『哇啦哇啦』。『哇啦哇啦』在藏語里是打招呼的意思.去哪兒啊：是剛多西。還有常聽到的：扎西德勒.
      過了色拉村之後，就看見對面的半山有一個喇嘛廟，在途中的貢嶺區有一貢嘎郎吉嶺寺，它是因念青貢嘎日松貢神山而得名。貢嘎郎吉嶺寺建築宏偉，壁畫精美，寺中還存有五世達賴所贈彌勒銅像一尊，為珍貴文物。亞丁著名的沖古寺就是屬於其管轄下。在進入旅遊區之前的山頂上有一個觀景台，向下俯瞰那走過的亞丁村莊，就像你是置身在一副美麗的畫卷里。村莊夾在峽谷之間,藍天、白雲、峽谷、綠地向輝交應著。難得的天然妙景。
      我們入蒙自峽谷，再經知火扎郎（就是神山的山門）進入了貢嘎銀溝，再上沖古寺。最後進到洛絨牛場。這兒的海拔在3800米到4500米之間。我們是選擇了騎馬上山。每一匹馬配一個馬夫，馱行李的也不例外。我的馬夫是一位中年婦女，30幾歲。由於這兒氣候的原因，她們的年紀看起來要比實際年齡大多了。但很能走山路，平時在沒有客人的時候，她們就會聚集在一起，坐在半山腰上，曬著太陽，聊著天。每一人的身上都會背著一個小書包，裡頭裝著她們的乾糧。一旦出發，就是一天了。
      騎在馬背上，由馬夫牽引著馬開始走向了那崎嶇的山路，有一段路，還真是挺險的。山路很陡，就連那匹馬都不願意向前走。站著不動，不肯向前多走一步。最後馬夫是連拉帶拽、連吼帶叫的，後面的馬夫幫忙往前推馬，總算是衝上去了這一段山路。但是沿途的道上那秀美的景色，讓我忘記了恐懼。有一條湍急的溪流一直相伴著我向前走，這兒生物種類繁多、自然生態系統保存完整。山高林深，清水流碧，小河邊還有杜鵑花和許多我叫不上名字的花草，樹木。我到的季節還沒有開花，馬夫告訴我，如是在夏天來這兒，就會有山花爛漫，百花盛開的奇景。由於氣溫的原因，在秋天還會是滿山紅葉點綴其間，有一點兒加拿大的情調。那美麗的畫卷任你構圖，任你遐想。在馬背上，我努力撲捉著那每一個瞬間，你看那雪花壓在雪松上、那溪流旁還有沒化開的凍冰、朝陽透過大山直入樹林后折進的七彩光。我的雙眼已經是不夠用了，擔心會放過了美麗的每一個瞬間，心曠神怡的心情也已是用語言所無法描述的了。相機好像永遠也拍不下來這兒的全景。感到卡片機的鏡頭不夠用，（需要換了，又要破費了。）就只能抓緊時間用眼睛去看、鼻子去呼吸、身體去感覺、體驗、享受哪兒的一切。把這一切都映入到腦海里庫存起來... ...
     從西落牛場（海拔3100米）一抬頭，便可可望見貢嘎日松貢布第一神峰：仙乃日了。它在藍天的襯托下，潔白的雪峰巍然聳立於茫茫林海之上，銀光閃爍。繼續上行，至扎佐擁郁（牛角溝），此地森林茂密，溪流潺潺。過貢嘎銀河上行不久抵達扎阿東索（神仙洞）。在此小憩時，扔石擊打神仙洞石岩，發出鐘鳴般的回聲，故又稱石鍾岩。半小時后抵亞丁村（3700米），仙乃日南面的千仞絕壁盡收眼底。繼續上行，一小時到達沖古寺。

       沖古寺(海拔3880 米)位於仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重，一片殘垣斷壁，建寺年代已是無從考察了。沖古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺，根戈活佛派有扎巴在此念經頌佛，小經堂內供有泥塑釋迦。傳說，高僧卻傑貢覺加錯為終身供奉神山，宏揚佛法在此修建寺廟，因動土挖石而觸怒了神靈，穴禍降臨到了四周百姓，麻瘋病流行。卻傑貢覺加錯終日念經育佛，施展法力，乞求神靈降災於自己，免除百姓之災。他的慈悲舉動最終感動了神靈，百姓平安了，他則身患瘋病之後圓寂了。現在，卻傑貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院內，寺院里僧人每日薰香念經，以來紀念他的大功大德。
      我們在沖古寺里小憩一會兒，在寺里還見到了幾個年輕驢友，他們來自於不同的城市，其中還有一個女孩，是來自於西寧的，看見他們各個精力充沛，身體健康。身背行囊，帶有睡袋，帳篷，油燈，煤油爐。還燒水做飯，洗衣服。他們昨晚就是在寺中支帳過夜的。今天是等導遊來領他們走一條山路，和這群年輕人聊天後得知，他們一路上全是用腿走過來的。我是又騎馬來又坐車。我震驚了。在聊天的同時，還感受到了他們的不怕困難、樂觀執著的精神，還懷有一顆熱愛大自然的心。他們是在體味著生命的意義，實現他們自己的理想。對自己的極限進行挑戰。我佩服他們的勇氣和膽量，還有那種堅韌不拔的精神。在他們的身上我又體會到了另一種生命的意義，這樣的背包游不光是遊玩，還是拓展生命空間、增長各類見識、學習對不同的地域文化、不同民族、不同的生存條件和對價值觀的認識、學習、了解、關愛和對它們的欣賞過程，這些都是在體會生命意義的方式，也能使一個人的成長過程變得更加真實。這就是它的的意義所在吧。回來后一直也和孩子們在探討這些問題。
      與他們告別後，我們就便步行上山，向雪山腳下行去，美麗的風景對於我們來講有著抵擋不住的誘惑。到這兒，你能看見藏區為了開發旅遊事業，政府大量的投資。修整了馬路，今後會有電瓶車代步。翻蓋了廁所，還在小河上興建了木橋，以便於在漲水期時去體會走在河流上的感覺。上山的路上還修了木階梯、扶手，還有可供你休息的椅子。可以體會這裡木材的豐富。和以前比起來現在的旅遊條件好優越啊。各種設備的造型設計現代。沒有在藏區的感覺，到好像是在內地去遊覽山水一般。

從沖古寺出發向山上行，我是連爬帶喘的，高原反應不能快。也不知休息了多少次之後。終於站在了仙乃日雪山腳下。碧藍如洗的天空上白雲飄飄，陽光照耀在身上暖洋洋的。可能是海拔高的原因，感覺距離太陽都很近。還有強烈的紫外線。是在枯水期，能看見木橋底的淺灘和被河水沖刷的石子兒。沿著木橋繼續上行，向右轉，就觀賞到了一個海子。到底沒有搞清楚是叫什麼名字的湖。同伴們都在忙著自己的傑作，想拍出最美的畫面，再找著不同的角度。等我再返回到橋頭時,見到我的一位同伴躺在木橋上正享受著陽光，做著太陽浴。只是聽他說了一句：不好啦！這下又是一件事故發生了。他雪盲了。雪盲就是被積雪的反光刺痛了眼睛，人眼的視網膜受到強光刺激后而臨時失明的一種疾病。一般休息數天後，視力會自已恢復。但不能見光，總是流淚。以前只是在小說中聽見過雪盲的事兒，這回我可是親眼所見。也不知他是怎麼觸犯了神靈，在神山腳下中彈的了。後來我們一起下山回到沖古寺，我繼續騎馬向洛絨牛場方向前進。同伴們則是選擇了徒步上行。

洛絨牛場（４１８０米），為附近山民們放牧的高山牧場，洛絨牛場被仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪峰環繞著。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布還有牧場、小木屋它們相映成趣。在這裡三座雪峰盡收在你的眼底，這兒是觀賞三座雪山的最佳地點。我到的時候有一點兒天陰，一會兒又轉晴了，過一會兒還飄了一點兒雪花。總算是在天晴的時候照了幾張照片。又找了一塊大石頭背風處沖了下飢。

從洛絨牛場出發，朝央邁勇與仙乃日之間的山谷上行，就到達曲九紮阿神泉。通常香客們都在這裡用神泉洗眼洗臉，以求護法神曲九的保護。繼續上行，即到達央邁勇腳下的牛奶海了（４７２０米）。再往上便是仙乃日腳下的珍珠海（４６００米）。由於氣候原因，還沒有開湖。這兩個大湖沒能去成。一般情況下是要在這兒住一晚上，第二天再向前行。給自己留一個念想，等下一回找機會再游一次。

戀戀不捨得下山了，在途中還遇到了一群騎馬上山的游客，其中還有兩位老人。互相問好，告她們還要繼續再走40分鐘，就分手了。俗話說：上山容易，下山難。但是下山的速度很快。我的馬老是不自覺的想跑起來，還總是靠近河邊上走，嚇死我了。要是掉下去可就是粉身碎骨啊。和馬夫講，讓她在河邊走，馬走在裡頭，還擔心山上的石頭會掉下來，不停的偵查前方的路況。終於回到了西落牛場，在這兒我又遇到來自北京的開車驢友。年齡在50開外不到60，一聽說話就知道家鄉人了。他們開著兩輛吉普車，比我早三天出北京，在這兒相遇。他們的車上是應有盡有，還給我喝了一杯熱咖啡，出了北京就沒有喝了。嗯，好香啊！

聊天時得知，在途中遇到的人是和他們同路的，其中的兩位老人年齡有近80了，一定要到西藏走一遭，我又啞口了。你再看其中的一位姐姐，那叫一個時髦。頭髮染的是紅黃色，身穿一身迷彩服，腳蹬一雙防水登山鞋，應該說是：酷呆了，講起話來，手舞足蹈的還帶著國罵。尤其是在講述著翻越折多山時的驚險和她那身汗，把我給笑噴了。簡直就是在演話劇。她那一身著裝置身在這美景中，那叫絕配。她們的人是騎馬就先下來了，我還要等繼續我的同伴。就進到小屋要點兒熱水喝。這小屋後邊就是一個員工食堂，這是旅遊區的工作站，主要是防火護林。大廚是一位彝族姑娘，看她正在嫻熟的做著饅頭。就和裡邊的人聊起來了，藏族人很熱情好客，讓我坐在火爐邊上烤火等同伴，給我不停的加熱水。其中有一小夥子長得就像是新疆人，和我老大同年，還叫我姐姐，驗明正身之後強烈要求立刻就長了輩份。一聊原來他爸爸是從新疆過來的，媽媽是藏族。他就算是藏族人了。還有一位愛唱歌藏民，長得就像是那位蒙古族的歌手：騰格爾。我就問他是不是也是唱歌唱的喘不上氣來。大家一起開心的大笑起來。他們問了我好多關於北京的事兒，天安門、長安街、馬路有多寬、大樓有多高、上學的情況，等等。我就想起來了那首：北京的金太陽這首歌。這是藏族人民對北京的嚮往啊！我請他們給我唱幾首歌。好嗎，每個人都是原生態般的金嗓子，還是那種帶有青藏高原的原汁味兒，淳樸啊！

我的同伴們終於拖著疲憊不堪的身子回來了。趕快鑽進車子向駐地奔去。吃過晚飯，我們又最後去了一次溫泉，把今天的疲勞和吹到骨頭裡的寒氣都讓這兒的溫泉給它泡出來。

我只要一想起稻城亞丁來，就會有無限的愜意透入到心底里。這裡的人們崇拜自然，他們把大自然當作生存的根基，與它相依為命，和諧相處。藏民們純潔樸實，和睦共處，一人有難，大家相助，善待客人。啊這裡，也是最後的香格里拉啦。

這兒還是攝影發燒友的用武之地。著有秀美的景色、生物的種類繁多、自然生態系統保存完整，無處不是風光。整個亞丁都籠罩在迷人的色彩之中。各種變葉植物會在不同的季節里，在風的吹拂下，將由嫩綠變成翠綠再換成金黃色、艷紅色，（就好像是加拿大的楓葉似的）。最後陳鋪於秋高氣爽的驕陽之中，呈現出五彩繽紛的璀璨，把個亞丁裝伴得份外嬌嬈、美麗。那滿山遍野的彩林，美得會叫人落淚，行走在其間，你可以呼吸到的春、夏、秋的氣息。雄奇壯美的雪峰、星羅棋布的高山湖泊（海子）、蒼翠茂密的原始森林、緩緩流淌的清溪、綠茵似毯的草甸、珍奇稀有的動植物、古老的喇嘛寺院以及那淳樸的康巴漢子和藏族風情，他們共同組成了一個集觀光、登山、科技考查、徒步探險、生態旅遊等為一體的，特大型綜合性景旅遊勝地。
稻城是一個歷史文化厚重、自然風光迷人的地方，我希望有一天能夠再度重遊，在那兒恬靜幽美、古風綿長、世界最原始、最美麗、最瑰麗多姿的自然山水間，靜靜地住上一段日子，好在午後和煦溫暖的陽光中，夜晚清麗的藍色月色下，去細細地品嘗著，這塵世間少有的寧靜，和現在社會裡越來越少有的善良……

回想起那仙乃日雪山就像一座大佛，慈善安祥，溫馨平和，傲然端座在蓮花上，它是亞丁的第一高峰；央邁勇雪山就像是一位少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏諾多吉雪山更像是一位青少年，英俊剛烈，神彩奕奕。它們潔白無瑕，一塵不染。山腰茫茫於林海之中，飛泉瀑佈於其間，山腳寬谷曲流。在山峰前還鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和鵝黃色寬闊的氂牛坪草甸。在雪線下的冰川直插入碧綠的原始森林之中。高聳入雲霄的皚皚雪山，潺潺流動的山泉。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，瀑布、草甸，湖泊。它們都是有機地融合在一起，野生動物出沒於其中，大自然給我們營造出了這樣一方凈土和安詳的世外桃源。我那美好的心緒就像是在藍天、白雲中飛揚著，像秋色一般豐富而燦爛。