1)在出埃及記的前四災,神通過血災,蛙災,虱災,蠅災,來擊打埃及人的神,讓法老慢慢的認識到,神的可畏;
而且以上的災禍,都不傷人命,可見,神的目的,是管教法老及埃及人,要他們放走以色列人。
上面告訴我們,在神呼招我們回家的初期,我們會遇到一些特殊的事情,這些事情,我們以前所依靠的,比如,自我,偶像,其他的神,等等,好象都幫不上我們。。。
另外一方面,這些事情,是有驚無險,暫時還沒有傷及生命。。。
2)另外,血災,蛙災,這樣的「神跡」,法老的其他謀事,也能行;但是,虱災,蠅災,其他的謀事,就不能行了。。。
對應,我們的前期遇到的「巧事」,「怪事」,還能夠或多或少,靠自己解決。。。
3)這些在,都不出現與歌珊地帶,證明災害本身,是超自然的,是神的作為;
對應,發生在我們身上的事情,可能是太巧太巧了。。。
一次偶然,可能是偶然;
多次偶然,可能有其「必然」。。。
4)我們接著看。。。
瘟疫:這是為了打擊埃及人所敬拜的「牛」神(Apis)而來的,這牛在埃及第二大的廟(在 Memphis)中受人敬拜。這災的目的是要叫他們知道,唯有耶和華是神。這災使埃及人在田野上之牲畜均死去。
這時候,埃及人的財產,開始受到損失了。。。。
9:1 耶和華吩咐摩西說,你進去見法老,對他說,耶和華希伯來人的神這樣說,容我的百姓去,好事奉我。
9:2 你若不肯容他們去,仍舊強留他們,
9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上,就是在馬,驢,駱駝,牛群,羊群上,必有重重的瘟疫。
9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。
9:5 耶和華就定了時候,說,明天耶和華必在此地行這事。
9:6 第二天,耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了,只是以色列人的牲畜一個都沒有死。
9:7 法老打發人去看,誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執,不容百姓去。