- 浮平: 【轉：大漂亮法案幕後是國債交易 作者：鬍子太長了 於 2025-7-30】將美債，司法案件與政治交易混為一談，是對民主制度運作的誤讀。美債問題本質複雜，關涉宏觀金融邏輯，不是陰謀劇本。愛潑斯坦案是否公開，屬於司法體系職權，不是總統或國會可以隨意阻斷的。將此與買美債掛鉤，是將制度性議題簡化為黑箱交易的跳躍式思維慣性。
- 浮平: 靠爆粗口和人身攻擊來回應理性質疑和分析，暴露出缺乏基本文明素養和邏輯思辨能力, 特別是自稱博士生的高學歷人士，表現出明顯的以自我為中心的霸凌心態，完全違背了民主社會公共論壇的基本倫理和規則。用這種低劣手段加上屏蔽評論來迴避理性問題，不但擋不住批評聲音，也無助於改變文章中的混亂邏輯。
-
- 浮平: 更搞笑的是，Brigade 自己在文章里大罵共產黨，轉過頭卻指責評論者「天天喊打倒共產黨」，不僅與事實完全不符，更暴露出徹底的自相矛盾與話術混亂，結果弄巧成拙。被揭穿后惱羞成怒，情緒徹底失控。
- 浮平: 【一妻一女一布鞋 作者：Brigade 於 2025-7-29 】https://big5.backchina.com/blog/259217/article-402299.html
- Brigade: 神經病浮平。我說宗慶后給他美籍三個私生子21億美元，美國應該收到不少遺產稅。他則說，「將根本的制度性問題轉嫁為『文化積弊』和『美國收稅』」。我不反對美國和任何國家收遺產稅，反正我也沒有那麼多錢讓後代繼承，我反對幹什麼？文化積鄙造成制度性問題，我反對文化積鄙就是為制度開脫？我為自己寫文章，不是為你媽樂個逼浮平寫文章，我不是孫悟空可以鑽到你的肚子里吃了你的心知道你喜歡什麼就怎麼寫，你那麼喜歡攻擊中國共產
-
- Brigade: 你那麼喜歡攻擊中國共產黨中國制度，你自己天天喊打倒共產黨打倒中國好了。你媽樂個逼浮平！！！。
- 浮平: 大外宣式文章存在三個主要問題：1）羅列大量社會現象，但刻意迴避根源。真正導致這些極端現象不斷重複的，是政治高於一切的觀念指導和權力大於一切的不透明制度結構。2）沿用典型宣傳套路：由體制內既得利益者在海外發聲，打悲情牌，民族牌，指桑罵槐，混淆因果，藉此轉移視線，甩鍋推責。3）為毛式解決方案製造輿論鋪墊。承認現實中的利益分配不公，同時控制限制民眾為自身利益發聲的基本言論權和參與立策立法的有效權利
- 浮平: 【一妻一女一布鞋 Brigade 2025-7-29 】這篇自吹博士的文章，用破罐子破摔式謾罵博取立場信任，攪亂讀者邏輯和認知，將根本的制度性問題轉嫁為「文化積弊」和「美國收稅」，暴露出典型的大外宣雙面人文風。
- 浮平: 【文化大革命：《亂只亂了敵人》作者：yongbing1993 於 2025-7-29】這篇文章通過毛澤東本人的言論，揭示了專制者長期被臆想中的「敵人」困擾所引發的極度不安：他不斷製造社會動亂和人性災難，並通過清理政敵來掩蓋自身政策的失敗，以維持他的長期統治。由於動機暴露，手段粗暴，終被其他政治力量識破並利用，趁亂奪權，徹底改變了國家的經濟發展路徑。
- 浮平: 今天有個簡單的感慨。作為第一代移民，能體會到語言障礙與文化生疏所造成的無形隔閡。即使在美國生活多年，英文不差，對於那些在這裡出生長大的二代或多代的人來說很簡單的事情，也可能感到困難。具體例子不少，比如跨系統看專業醫生時的信息溝通，以及與醫療保險相關的問題。既有科技帶來的便利，也存在系統更新中的 gap。因此，更能理解新移民或英語困難的美國華人所說的那種像個二等公民的心理感受。
- 浮平: 謝謝老錢介紹的內容和對華人參政意願的呼籲 --- 【我們海外華人，應該積極地參與當地的社會活動，政治生活中來。既為我們的自身利益，也為全社會的公平正義的事務，而激動起來，行動起來，成長起來。】其中提到「我們的自身利益」， 這涉及每個華人家庭的切身利益，與各自現實狀況及長期目標相關，比如是否能享受 ObamaCare 的優惠和幫助。
-
- 浮平: 這反應出政治本身的複雜性和利益的多項性，很多問題不單純與族裔群體 「我們」 的利益相關。在參與民主政治的過程中，也容易出現個體主義政治觀念與集體主義慣性思維之間的認知衝突。
- 浮平: 習近平剛上台時曾說：「中國一不輸出革命，二不輸出飢餓和貧困，三不去折騰你們。」 那麼他認為，這種由大外宣操控, 以假冒學術和馬甲人身攻擊為手段的輿論輸出，是否符合他所倡導的是非觀和文明道德觀，是否符合他宣稱的人類命運共同體？
-
- shen fuen: 撒幣
- 浮平: 【美中競爭，知己知彼 國華B 2025-7-28】 這是典型的高級大外宣與低級五毛聯手操縱輿論的模式。高級大外宣借翻譯外國學者文章夾帶私貨, 配圖偽裝學術；低級五毛不斷換馬甲，從以「混蛋」自嘲，長期謾罵美國和華人的 goofegg，到下流無恥人身攻擊的馬甲 jchip，毫無底線。博主屏蔽理性聲音, 放縱污言穢語，正暴露出大外宣以非理性手段聚假眾圍攻, 搶奪話語權的本質。
-
- 浮平: 這也是一種成本不高, 對外進行非文明精神輸出的手段。
- geyimin: 神經 第十章 基督教共產主義宣言 28-35節 28、神的國度，是最後一種社會形態，是永存的社會形態，必然是盡善盡美完全和諧的平等社會。等級社會，就是部分人高等級，另部分人低等級，低等級者當然設法成為高等級，必然有偷盜、搶劫、行騙、殺人、革命。神的國度必然公平、公正，你說低等級者不努力，他們人人可努力。你說低等級者不聰明，他們人人可學習。顯然，沒人甘願當低等級，你說他們努力了，學習了，仍是低等級，社會動蕩
- 浮平: 最近皮膚有點乾燥，去 dollar store 買了一大瓶質量不錯的蘆薈護膚霜 — Aloe Vera Lotion with Vitamin E，才 1.25 美元。碰到朋友也買了一批清潔劑，價格都差不多。他們是一對年輕夫妻，英國人，男士是老闆，女士是護士，生活都不錯，開著嶄新的大卡車和 SUV，也經常來這裡購物。窮人和中產里都有不少人喜歡這個店，節省開支，好過日子。想說一句：America is for rich and poor, no matter which ism you believe in.
- 浮平: 【關於奧巴馬， ？？？號就是答案 作者：飛雲 於 2025-7-28】典型地用中國傳統君王邏輯和專制黑箱政治思維參合，挑撥，極化美國政治分歧，散布類陰謀論，反應出對美國民主制度的根本誤解：1）美國總統來自公開選舉程序，不依賴「功德」建立合法性；2）總統權力受到憲法和制度的嚴格約束，不是誰能控制世界的權力角斗；3）奧巴馬也好，川普也好，都是可被批評，可通過選票更替的公共人物，不是聖王也不是黑皇。
- 浮平: 簡單的說，二維認知框架就是：你用捧毛的方式來講道德，就一定會有人用貶毛的方式來反駁你；你歌頌文革，就必然有人批判文革。因為毛澤東並不是人們都認同的道德標準。這種牢騷還發得有意義嗎？
-
- 浮平: 因此，首先需要改變因權、因人、因名、因利作為判斷是非對錯, 道德高低標尺的思維習慣。這種思維方式屬於尚未建立穩定價值體系的認知觀。
- 浮平: 【造謠說謊巔倒黑白何來道德可言 作者：yongbing1993 於 2025-7-28】這篇文章的主要問題在於：以政治派性對立的視角，將制度內部的權力鬥爭泛化到制度和社會之外進行道德討論，停留在發牢騷和各說自話的二維認知框架和翻燒餅的方法中，不利於觸及制度性德政混合的根源問題，也不利於在現有制度內達成基本的倫理道德共識。
-
- 浮平: 具體一步：大眾如何知道黑箱政權內部誰說過什麼，干過什麼，目的動機計劃是什麼，哪些屬於造謠，如何判斷？別人還不是反過來可以說是你在造謠？
- 浮平: 【對8.1對等關稅最後期限預期 作者：鬍子太長了 於 2025-7-28】這是典型的外行看熱鬧文風。將複雜的國際經貿問題簡化為你死我活的敵對格局，是專制鬥爭哲學生搬硬套的慣性思維。正因如此，才不斷流露出自相矛盾，啼笑皆非的情緒化牢騷。
- 浮平: 【中國頭號「紅二代」 – 陳三公子的蹉跎人生 作者：趙大夫話室 於 2025-7-28】讀後感：奪權政權之後，即不要學國民黨中的這種行為 —【當他們二人來到上海后，國民黨當局不但不讓他們收屍，連看都不讓看他哥一眼。】；也不要學日本侵略者中的這種行為 —【結果日本人還是將祠堂里的財物幾乎洗劫一空】。https://big5.backchina.com/blog/382538/article-402251.html
-
- 浮平: 這些做法違背人性的倫理道德底線，是非文明的手段。需要靠教育引導和法律約束，而不是靠貫徹「政治高於一切」的理念來保守底線。這是對普世價值的基本認知，與政治立場無關。
- geyimin: 神經 第十章 基督教共產主義宣言 23-27節 23、（各盡所能）:帖 撒 羅 尼 迦 後 書 3:8 也 未 嘗 白 吃 人 的 飯 。 倒 是 辛 苦 勞 碌 ， 晝 夜 作 工 ， 免 得 叫 你 們 一 人 受 累 。 3:10 我 們 在 你 們 那 里 的 時候 ， 曾 吩 咐 你 們 說 ， 若 有 人 不 肯 作 工 ， 就不 可 吃 飯 。使徒行傳20:34 我 這 兩 只 手 ， 常 供 給 我 和 同 人 的 需 用 ， 這 是 你 們 自 己 知 道 的 。 24、啟示錄21、22：看那，我將一
- 浮平: 【毛澤東時代尤其是文革時期道德 yongbing1993 2025-7-27】毛澤東成功教會毛粉最突出的這種「道德」：歌功頌德, 迴避問題, 輕視生命, 推卸責任。
- 浮平: 【海南「封關」變「離島」也在黨國卵翼下 異域堂 2025-7-27 她問我：「你在美國生活好嗎？」，我給她看了我家的庭院菜地和收穫的視頻，她不以為然地說：「這和我老家文昌農村也沒啥區別，只是我們種的東西要挑好的送給幹部，養個豬還不能自己殺，大半要交給政府。」】 哇，這句話是全文的高潮 --- 海南文昌的農民比美國人厲害多了，不僅大半交給政府，養活了體制，還富裕了自己，真是奇迹。