- 浮平: 【文革是無產階級專政下繼續革命 作者：yongbing1993 於 2024-5-28】在和平建設時期，不建立共識的倫理道德規範作為依據來制定有效的，公正的言行底線法律約束規則，就會任聘一個社會的集權者根據個人的政治意圖，利用個人威信煽動民眾採取無法無天，無道德底線的民粹手段，造成粗暴殘酷，不擇手段，草菅人命的後果。這是落後的觀念，落後的政治方法和政治制度的綜合因素所造成的結果。
- 浮平: 對這兩篇文章的評論重點可以放在一起：文革（無產階級文化大革命）是在專政集權制度里，在特殊時間段發生的特殊事件的代名詞。如果時刻將此特殊名詞變成一個框，啥都往裡裝，說明自身對名詞的定義和概念缺乏清晰和完整的認知，當然也可能是將其中的某些特殊現象作個類比，但又充斥了不少的假設猜疑和泛論，但總的目的還是想通過局部片面的類比來得到一個籠統的結論，特別反應在標題上。
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- 浮平: 【文革不會重演？看近日台灣的亂象 作者：趙大夫話室 於 2024-5-28】https://big5.backchina.com/blog/382538/article-387364.html
- 浮平: 【資本主義制度下會有《文革》嗎 yongbing1993 2024-5-28】https://big5.backchina.com/blog/380991/article-387371.html
- 浮平: 文革造成了成千上萬的個人受冤者，受害者，受難者的後果，包括無底線的官斗官，官斗民，民斗官，民斗民的殘酷手段和社會亂象，所以不可隨便混淆這個名詞/代名詞的應用。
- 浮平: 【思想與政治教育都是不能分開的 yongbing1993 2024-5-28】政治教育與政治宣傳是一碼事；政治教育與道德教育是兩碼事。這次把論證留給尚未分清一碼事與兩碼事是兩碼事的關係的認知者。
- 它鄉異客: 補充：剛剛看到抖音（2024-5-28下午3.00)已有警車停靠橋上，保一方平安。
- 它鄉異客: 不是笑話：武漢封城后警察在街上抓住一行人，問：你不知道現在封城嗎？答：我剛從拘留所出來。問：你犯了什麼事？答：我在網上說武漢要封城。
- 它鄉異客: 就「軍演」一文統一回復諸村民：我對本村有那麼多的「愛國衛士」深表欣慰，面對所謂的「統一大業」棄孤島上的2000多萬骨肉同胞的身家性命而不顧，豈不是太無人性了？何去何從都是台灣人民自己的選擇，大陸人就比台灣人過的好嗎？何況人總不都是唯物質論，否則何來「無自由寧可死」（帕特里克·亨利）一說呢？台灣只是中國的一個省，全世界卻170個國家和地區對台免簽證，而大陸只有21個（截至2024.1.31)，是世界錯了還是大陸錯了？
- 浮平: 人是有精神世界的（mind and spiritual being），如果建立在物質和肉體基礎上未必能找到屬於精神層面的 happiness and joy，因為 hopeless 本身就不會帶來足夠的 happiness？
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- 浮平: 造物主和被造者之間的關係就屬於超越物質的 spiritual 層面，有人有這層關係，有人沒有。如同有人有 spouse，有人沒有，所以就少一層關係，是其它關係不可取代的關係。
- 它鄉異客: 【異客異論】地球誕生才不過45億年，人類的誕生按古猿算也不過300萬年，宇宙誕生多少年？無窮！人類對世界事物的認知不及億萬分之一。微觀只到原子核，宏觀只到暗物質、黑洞，也許太陽系滅亡了人類都不可能在再進一步，但這不影響銀河系其他星球上的人類繼續探索。我對地球上人類的命運是悲觀的，即便最終能逃逸到火星上去，其實也沒有多大意義。對於現實中的我們來說，儘可能的延長壽命及時行樂也許才是人生的最高境界和追求。
- 浮平: 網民說 」可能是虛無主義宣傳教育和嚴防死守束縛了我們內在的本能，導致我們在許多方面被迫缺乏創新，被迫無能、被迫抄襲、被迫借鑒、被迫追趕國外。「。 是否也可以說恰好不是虛無主義宣傳教育，而是政治高於一切的主觀主義降維教育的強迫和被迫的關係。
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- 浮平: 集權統治階層多一份思想和物質控制的自由，被統治階層就少一份自由的權利。
- 浮平: 大外宣努力宣傳列寧主義並把這當成創新。一個 hybrid system 搞啥都會四不像，本來就新得奇葩，東拼西湊，七猜八試而已。本來列把馬的純哲學思想往實用性上推了一把，不僅僅是製造和劃分靜態階級對立，而是自封代表無產階級佔據領導階級地位，幾個家族佔據了大量財富和控制了國家資源之後實際問題就已經多多，貪腐內鬥頻頻，不得安寧，且不用說其它。民眾犧牲自由和權利也是有底線的。所以，宣這些舊玩意兒本身就是忽悠一下而已。
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- 浮平: 還是習總聰明些，不去自己露面多扯這些空口號，搞個 hybrid 的習思想就夠了，其它的只能看著辦，收放自如。
- 楚狂流亞: / 可能不同維度的暗空間有不同的暗質能、暗生命、暗存在、暗文化。所以佛說，一切賢聖皆以無為法，而有差別。/ 可能從古至今，人類的許多經典、學說、發明、發現、新思維、新創意分別來自於不同維度的暗空間和暗層面。/ 可能是虛無主義宣傳教育和嚴防死守束縛了我們內在的本能，導致我們在許多方面被迫缺乏創新，被迫無能、被迫抄襲、被迫借鑒、被迫追趕國外。——摘自《暗物質與暗能量》。
- 浮平: 【兵來將擋，水來土掩】這句古語成語很有意思，涵義是靈活應對，勿須驚慌的一種哲學觀。即使是從字面理解也未嘗不可，符合當時的情況。但現在不同了哈，常常是兵來彈擋，彈來彈擋的時代？那麼容易造成來兵的傷亡率更大？
- 浮平: 從外表看，她再普通不過了，偏胖，偏矮，衣著簡單，不富有，但富足。時而彈吉它，時而彈電子琴，輕而磁的中音回蕩，只記得一句歌詞，pour out my heart。。。原來她就是咱認識的一位年輕人的媽媽，曾提到過從小到大家裡總是開放型的 foster home，接納幫助了好多離家的孩子。
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- 浮平: 在美國社會，這樣的普通人不少，儘管方式不都相同，只要願意去了解關注。主要原因就是普通人有了自由選擇 what to believe 的平等權利，才可能做到 honest and truthful to self first。
- 浮平: 靠剝奪強迫，強宣強控，滅這滅那，教鞭對外是無法達到這種效果的，isn't it true？
- 浮平: 總不能因為誰打贏了仗，誰的話就永遠正確，代表真理。你也沒幫西方社會打過仗，為什麼你可以得到人格平等，言論自由，信仰自由，基本生存福利平等的待遇呢？
- 浮平: 這就是由是非對錯判斷依據的價值觀決定的嘛，一個人整天為兩種價值觀打架，那就多半造成魂不守舍，自相矛盾，自欺欺人的錯亂思維和言行效果？
- 浮平: 【消滅《人人為自己上帝為大家》yongbing1993 2024-5-27】為啥不先消滅自身表裡不一，道貌岸然的偽君子思想和德行呢？
- 浮平: 【蘇走資派《衛星上天紅旗落地》yongbing1993 2024-5-27】實際上在思想層面都是彩旗飄飄，用腳投票，拉麵大旗，到處搞錢。不同的是更想滿足自我，控制他人？
- 浮平: 美國影響力較大的學者通過發表書籍在政策方面的建議看似有點極化，一方主張在經濟和科技上要更廣泛和主動的進入全球性競爭；另一方主張不再依賴單一供應鏈，要全力以赴發展地緣經濟，特別是中端晶元，完成自主自產的轉型。無論是全球化也好，逆全球化也好，競爭也好，減少競爭也好，都離不開補短板。執政黨會考慮取其中？
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- 浮平: 從長遠看，資源和人口總是考慮之首，缺乏地緣性的年輕技術工作者和訓練機制是現實問題，所以 AI-robot 在轉型的補缺中會起到關鍵作用，同時促進先進科技的發展。
- 浮平: 華春瑩被提升為外交副部長，」反賊「自媒體第一反應就是彭會嫉妒。一個有海燕情結，一個有樣板戲基礎，對俄外交和內文藝都可以發揮紅色基因正能量作用，只是革命工作的分工不同，有啥好嫉妒的？
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geyimin: 神經全球直播 第十五章 神經新聞
(一)、神經新聞
1、肥羅是否轉會撲朔迷離 米蘭皇馬究竟誰在說謊
網易
安切洛蒂是在夏季聯賽米蘭1：0戰勝馬競的賽后媒體見面會上做出上述闢謠性聲名的，用他的話講，「《義大利體育報》和其他義大利或者西班牙的報紙一樣，畢竟不是《耶梅經》。」
耶梅經即神經，神經最早版本。安帥舉例神經，即表明聽眾人人知道。不然，別人聽不懂。
www.geyimin.net/gzly/163xw.jpg
2、「2019年地球將被終
- 浮平: 【走資派鄧小平的《謊言總公司》yongbing1993 2024-5-26】你咋不說毛澤東堅決實行「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」的原則是謊言呢，想方設法不斷的搞政治運動，不斷的因言整人害人無數。所以鄧大不了是學主子的德行。
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- 浮平: 本來就是不透明政治，又沒老百姓選舉，誰知道誰跟誰 promise 翻不翻案這些破事兒，不哄哄皇帝只怕腦袋都搬了家。
- 浮平: 今天的學習討論很有意思，是關於抱怨發泄（complain/venting） 的話題。主要是針對抱怨上帝，但也延申到針對其它人和事的抱怨。討論話題是 open 的，沒有先擬定固定答案，標準答案。讓各自談出自己的想法，什麼情況下的抱怨有益無益，你會如何對待和接近抱怨者。
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- 浮平: 本人在寬鬆的環境下是比較容易參與和發言的。首先想到了這幾點 ----
- 浮平: 第一，人是需要有機會抱怨發泄的，特別是遭到自己感覺不公正和憋屈的時候。
- 浮平: 第二，抱怨之前還是可以想一想為什麼要抱怨，目的目標是什麼，對誰抱怨和抱怨誰的問題。
- 浮平: 第三，不益之處在哪裡呢？1）如果第二條沒想清楚就容易搞錯了對象，搞錯了場合，甚至產生更多的負反饋效應和陷入負面情緒的循環之中，阻礙自己 move on。
- 浮平: 2）過於抱怨不利於反思自我而進入推卸責任，懶惰和缺乏創意以及降低了與人合作解決問題的可能性。
- 浮平: 你會如何對待和接近抱怨者。這個問題可能有各種不同的思考和方法吧。本人如果想接近，多半會試試這個步驟 ----
- 浮平: 第一，先聽。總得先了解想讓你聽到抱怨的人到底受了什麼委屈。理解對方的感覺。不去隨便判斷對錯。
- 浮平: 第二，表達願意提供幫助來一起減輕痛苦，雖然不容易解決具體問題。
- 浮平: 第三，如果是抱怨上帝，看看能否再細化到一起找出造成不公正和痛苦的具體人和事，至少可以分析這些人和事都不是上帝，也不代表上帝。說不定有些言行與上帝的標準相差甚遠，甚至相反。
- 浮平: 剩下的就先 let it be。。。