『心』的皈依(二十五)*
送交者: 空行菩提[♂★★★香巴拉雪山★★★♂] 於 2024-11-08 0:50
繼續藏密三乘奧義1、金剛乘金剛,在物質之中最堅硬,佛法「金剛」二字的含義是指就象金剛鑽一樣,能破一切法,能建一切法的無堅不摧的根本大法。金剛乘只研習金剛不壞體,達到肉身不壞,或形成舍利,或虹化的密乘。金剛乘的創始人,是蓮花生的父親古印度俄里薩國國王武德雅。金剛乘要義集中於梵文經典《成就法集》、《古魯古那成就法》和《智慧成就》之中。2、時輪乘時輪乘認為眾生均都在過去、現在、未來「三時」的迷界之中,以時輪表示三時。時輪乘認為釋迦牟尼也處於三時之中,他也有本初佛,叫大日如來佛,尊為法身佛,大日如來是釋迦牟尼的本尊。大日如來所以處於藏傳佛教的中心地位,一切密法都是毗盧遮那(即大日如來)的奧密法。時輪乘專門研究時輪金剛密法以及天文、數學、歷算和曼荼羅(壇場)。時輪乘研修超時空人體、超技術的密乘。如八大成就法,舌力成就、眼力成就等,就屬於八大成就法。在古印度有這樣改變時空觀念的大成就者有八十多位。3、持明乘持明乘是研究彼世間成就的密乘。藏密稱為轉世,現代科學把這種現象稱為再生人。舊密時期盛行彼世間成就,熱衷於掌握往生的超技術。往生者預告信眾:自己將卒於何年何月何日,又將誕生於某年,在何處,生於什麼樣的家庭。有的只有概括性預言,比如,要在哪一個城市或鄉村誕生,父母姓氏如何等。有的非常明確,包括出生地、家庭,排行老幾,父母的職業職務,鄰居是何人,周圍有什麼等清楚的記憶和預見的現象,稱為持明。持明是西藏原始苯教的遺風。十二世紀至十三世紀噶舉派的支派噶瑪噶舉把這種人體超技術現象制度化,稱為活佛轉世制度,然後逐步傳入藏傳佛教各教派之中,形成藏傳佛教的主要特徵。二十世紀三四十年代,中國一些知識分子開始以科學態度研究這一現象,如劉立千於1948年,發表了有關研究轉世大法一一頗瓦仲覺法的科學論文。陳健民在美國發表了他研習「甚深內義」的體認和脫體的潛能層次說。國外許多藏學家和科學家,一些人是諾貝爾科學獎的獲得者,集中在一起,研習西藏舊密時期存留下來的兩篇論文:(一)慧軍的《來生的證明》。(二)法上有《彼世間成就》。。。好！先到這裡,謝謝各位看官,再會！
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