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生民清廟非唐詩 發表了新日誌 6。戰爭的節奏：節奏，模式和毛老祖
此在對事件的操控，有兩個方面：1）在事件本身之中的存活率，是為resoluteness，或者西哲所謂"Da"；2）對事件和大環境和處理方式的把握，是為understanding，或 ...- 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 5。戰爭的節奏：阮次山和石齊平
鳳凰台的老闆，先輩一定是跟著先主席起家的從龍之臣，所以即便在新聞戰線，也是別翻新意。 大陸出身的竇文濤，言論顯然西化。而台灣來的阮次山和石齊平，取向 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 4。戰爭的節奏：曾國藩和蔣介石
曾國藩和蔣介石很像。 當然，蔣哥是學曾哥的，而且從文化成就上說，還被曾哥的宋體詩和桐城古文拋得遠遠。 但兩人在事功上很像，都有表面的成功，和長遠 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 3。戰爭的節奏：織田，豐臣和德川
如果政治是戰爭的延續，那麼顯然政治操作和戰爭操作具有明顯不同。 戰爭天才往往是政治侏儒，而政治上，需要的往往不僅是掌握節奏的天才，還有是拿破崙所說的 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 2。戰爭的節奏：啟蒙往何處去
福柯75年在法蘭西學院的講座，開宗明義，要推翻克勞塞維茲所謂「戰爭是政治的延伸"這一論斷。 其翻案文章，說是「政治是戰爭的延伸。」 戰爭沒有普世價值 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 1。戰爭的節奏：軍人和此在
看網看到李衛公，有感觸 。 網文說的1）和李孝恭平蕭梁，以及2）和徐世績滅突厥。 平蕭一役，李孝恭長驅才至，就強攻蓄銳已久的蕭軍，不敗奈何。 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 政治詩學：廟堂和江湖
魯迅為了排斥傳統，提倡自己所謂無路可走的新詩學，曾說中國的詩統無非是廟堂詩和江湖詩，好像以前的詩人，除了溜須拍馬和袖手旁觀以外，無事可做。 但魯迅的 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 結語：政論話語的總譬喻和政治詩學
講斷代史，常常會用總譬喻(master trope)這樣一個概念。意思是說，要說明一個時代的系統特徵，史學家會有意無意把許多現象往一個或隱或現的譬喻上去引伸。 據 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 岐山渭水不出兵：政治此在和堅韌力
王岐山的名字很威武。岐山是宗周故地，也是中國向來對於政治正統和道德暴力的想像焦點。 武王兵出岐山，經略中原。勝殘去殺。天下，遂以有德者居之。可 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 政治操作的生門和死門
因為政治是一個活潑潑的操作性事件（pragmatic event），而不是一個脫離操作的理論架構（representational system），所以在某種程度上，多少世紀以來形成的易理 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 大膽落墨，小心收拾：政治上的理想主義和實用主義
安徽人黃賓虹，年輕的時候和辛亥偉人多相過從，在南社也名列創始期隊友。 中年後在國畫上慘淡經營，自己藏得比較深。圈內，自然名聲很重。說起兩個大徒弟李可 ... - 生民清廟非唐詩 發表了新日誌 政論作者和亞政治的類型
從操盤手的隊伍中清除眼高手低的豬隊友，使之成為政治犯，政論家，或者腹中大有塊壘的詩人，這當然 是政治維穩的重要環節。 但比這更重要的，是要在政治環 ...
- 9。戰爭的節奏：豬、娘炮、和清朝的詞 2013-06-01
- 戰爭總是有結果。戰爭總是沒結果。 因為豬一般的詩人，喜歡在戰爭結束后不斷地打哼哼。 狼虎的節奏，很可悲，最後總變成豬的節奏。 王漁陽手不能持寸
- 8。戰爭的節奏：牛刀和輸不起 2013-06-01
- 古文里說節奏說得好，要算莊子的庖丁解牛： 「庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》
- 7。戰爭的節奏：楊素 2013-06-01
- 楊素在歷史上不如李靖有名。 或者說隋文帝的將領集團，在歷史上，總體不如 唐太宗的將領集團有名。 但是隋初征伐的功烈，應該比唐初更為宏大激越。
- 6。戰爭的節奏：節奏，模式和毛老祖 2013-05-31
- 此在對事件的操控，有兩個方面：1）在事件本身之中的存活率，是為resoluteness，或者西哲所謂"Da"；2）對事件和大環境和處理方式的把握，是為understanding，或
- 5。戰爭的節奏：阮次山和石齊平 2013-05-31
- 鳳凰台的老闆，先輩一定是跟著先主席起家的從龍之臣，所以即便在新聞戰線，也是別翻新意。 大陸出身的竇文濤，言論顯然西化。而台灣來的阮次山和石齊平，取向
- 4。戰爭的節奏：曾國藩和蔣介石 2013-05-31
- 曾國藩和蔣介石很像。 當然，蔣哥是學曾哥的，而且從文化成就上說，還被曾哥的宋體詩和桐城古文拋得遠遠。 但兩人在事功上很像，都有表面的成功，和長遠
