炸鍋!中國大媽義大利怒吼大衛雕像:耍流氓

京港台:2025-10-28 04:38| 來源:眼近史 | 評論( 51 )  | 我來說幾句

炸鍋!中國大媽義大利怒吼大衛雕像:耍流氓

來源:倍可親(backchina.com)

  2025 年 10 月 25 日,義大利佛羅倫薩美術學院美術館里,一位中國大媽指著米開朗基羅的《大衛》怒斥:「這是耍流氓!」

  這話一出,全場嘩然。

  可更讓人唏噓的是:這聲怒吼,不是孤例,而是我們這一代人審美斷層的縮影。

  《大衛》是什麼?

  5.5 米高的身軀肌肉線條流暢,左手攥著投石器的姿態蓄勢待發 —— 這尊米開朗基羅花了四年心血雕琢的傑作,已經在世間靜靜佇立了五個世紀。

  它是文藝復興的巔峰之作,是人類用大理石向自由與勇氣致敬的豐碑。它不低俗,不淫穢,它展現的是人體的力與美,是解剖學、藝術與哲學的完美結合。

  其實早在  500 年前,《大衛》剛誕生時就引發過爭議。1504 年雕像完工,佛羅倫薩人想把它擺在市政廣場,教會卻跳出來反對,說  「裸露身體有失莊重」,非要給雕像掛塊銅製無花果樹葉遮羞。最後還是市民們據理力爭,才讓大衛以本來面目面向公眾 ——  在他們眼裡,這尊雕像不僅是藝術品,更是象徵城邦自由與勇氣的精神圖騰。

 

  

  

  米開朗基羅創作這尊雕像時才  26 歲,用的還是塊被其他藝術家嫌棄的  「廢料大理石」。可他偏偏憑著鬼斧神工,把一塊冰冷的石頭刻出了生命感:緊繃的眉骨下目光如炬,微微扭轉的頭部透著警覺,每一根肌肉纖維都像在蓄力,連血管的凸起都清晰可見。他沒選大衛戰勝歌利亞后的場景,反而定格了決戰前的瞬間,這種  「於無聲處聽驚雷」 的表現力,正是文藝復興人文精神的最好詮釋。

  

  如今這尊原作藏在美術館的裝甲玻璃罩里,連遊客的腳步聲都可能讓它腳踝的裂紋加劇。而佛羅倫薩的領主廣場和米開朗基羅廣場上,立著兩尊一模一樣的複製品,成為這座城市最鮮明的標誌。更有意思的是,中國寧波大劇院和四川美術學院也有《大衛》複製品,川美那尊還是用  1910 年的原模翻制的,1200 公斤重的青銅身軀,見證著中外文化的碰撞。

  

  大媽的怒斥之所以引發熱議,說到底是戳中了很多人心裡的困惑:我們到底該怎麼看待人體藝術?

  網友很快扒出一串耐人尋味的例子:某版美術教材里,人體素描圖被硬生生打上了馬賽克;有博物館為了 「避嫌」,給展廳里的石膏像纏上了布條;連電視節目里出現《大衛》畫面時,都會貼心地在關鍵部位加個模糊處理。

  更荒誕的是一種 「雙重標準」:短視頻里穿著暴露的擦邊跳舞視頻隨處可見,點贊量動輒幾十萬;綜藝節目的葷段子張口就來,沒人覺得不妥;可到了經典藝術這兒,反而變得 「談裸色變」。就像有網友調侃的:「孩子刷到擦邊視頻沒人管,看個雕塑倒要捂眼睛?」

  四川美術學院引進《大衛》複製品時,就有人發帖反對:「放在學校里影響不好」。可學校沒理會,反而專門為雕像做了大理石基座。後來有學生曬出照片,說路過時總會多看兩眼,「不是看裸露的身體,而是被那種力量感打動」。

  其實咱們老祖宗也不迴避人體美。敦煌壁畫里的飛天身姿曼妙,唐代仕女圖的豐腴體態盡顯風情,這些都是刻在文化基因里的審美密碼。可不知從什麼時候起,「身體」 成了禁忌,連美術課上的人體寫生都成了敏感話題。

  

  在歐洲,《大衛》從來不是   「洪水猛獸」。有去過烏菲茲美術館的遊客說,曾看到義大利小學生圍著《維納斯的誕生》油畫聽講解,老師拿著畫筆在紙上比劃:「看這線條多流暢,這是藝術的美,和低俗沒關係」。中學美術課上,學生更是直接臨摹裸體雕塑,老師會細細講解肌肉結構和光影變化。

  這種教育不是 「放任不管」,而是教會孩子分辨美與低俗。就像一位旅居歐洲的媽媽說的:「我女兒 8 歲時問過《大衛》為什麼不穿衣服,我就告訴她這是藝術家對人體的讚美,就像我們讚美花朵的綻放一樣。從那以後她再看這類作品,眼裡只有欣賞。」

  反觀我們身邊,很多家長談 「性」 色變,更別說講人體藝術了。有美術老師吐槽,上課講到人體結構時,要麼跳過要麼一筆帶過,「怕家長投訴教壞孩子」。可越迴避越好奇,越遮掩越扭曲 —— 這大概就是為什麼有人會把傳世傑作當成 「耍流氓」。

  所以,別再把責任推給「大媽」。她只是鏡子,照出了我們整個社會在美育上的貧瘠。

  這場鬧劇最值得琢磨的,是網友的一句評論:「大媽的怒吼,像一面鏡子照出了審美斷層」。

  500 年前的人都能理解的藝術,為什麼到今天還會引發爭議?不是雕像 「不合時宜」,而是我們的審美教育掉了隊。當孩子從小沒機會接觸正規的藝術啟蒙,沒聽過米開朗基羅的故事,沒見過人體藝術的魅力,長大后自然容易把 「裸露」 和 「低俗」 畫上等號。

  更諷刺的是,我們一邊喊著  「文化自信」,一邊卻對別人的經典藝術充滿偏見,對自己的傳統審美一知半解。敦煌壁畫里的飛天坦胸露背,沒人說  「耍流氓」;唐代陶俑的豐腴體態,是公認的美;可到了西方雕塑這兒,反而變得敏感起來。真正的文化自信,不應該是既能欣賞宋瓷的極簡,也能讀懂大衛的力量嗎?

  就像費孝通先生說的 「各美其美,美人之美」。《大衛》不是什麼 「洪水猛獸」,只是一尊刻著人性光輝的雕像。它見證過瘟疫戰爭,經歷過思潮更迭,如今又見證著東西方的文化碰撞。

  或許有一天,當我們的孩子在美術館里看到《大衛》時,會指著雕像說:「看,這是米開朗基羅的作品,他把石頭變成了有靈魂的英雄」。到那時,大概就不會再有這樣的鬧劇了。

 

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