中國Z世代在哪裡，「亞洲之春」重蹈覆轍？

中國Z世代在哪裡，「亞洲之春」重蹈覆轍？

　　一場席捲全球的Z世代抗議方興未艾。時事評論作家長平指出，「白紙運動」雖然未能推翻政府，但仍是這一輪「亞洲之春」的先驅，其歷史貢獻不容抹殺。西方社會不加反省，「亞洲之春」也會重蹈「阿拉伯之春」覆轍。

　　一場席捲全球的Z世代抗議方興未艾。在非洲的馬達加斯加，抗議者高喊「改變一切」，要求總統下台；在歐洲的塞爾維亞，抗議者佔領大學，衝擊總統所在黨的辦公室；在拉美的秘魯，抗議者高舉骷髏頭和草帽的海盜旗，抗議總統及其頒布的政策。而這一切肇始於亞洲，被稱為「亞洲之春」——得名於十五年前震驚世界的「阿拉伯之春」。

　　媒體盤點著亞洲這一輪歷史的驕傲。例如印度作家Meena Kandasamy在《紐約時報》不無喜慶地寫道：抗議者在斯里蘭卡總統逃亡后躺在他的華蓋床上，歡快的人群洗劫孟加拉國的總理官邸，尼泊爾的議會大廈被付之一炬……

　　沒有中國。中國網民設法躲過審查留下的隻言片語中，充滿了對這些場景的羨慕。同樣是「揭鍋蓋」，在中國是領導人去農民家「體察民情」，在斯里蘭卡是抗議者衝進總統家的廚房展示腐敗；同樣是諾貝爾和平獎獲得者，在中國劉曉波死於監禁，在孟加拉國尤努斯受命組建臨時政府；同樣是封禁外國社交平台，在中國網際網路變成「互不聯網」，與世隔絕，在尼泊爾則點燃怒火，導致總理下台，反腐鬥士成為繼任者。

　　人們忍不住問：中國的Z世代哪裡去了？Kandasamy欣然寫道：南亞和東南亞的抗議運動證明了與世人成見相反的事實，「這一代人並非脫離現實世界，社交媒體也未讓他們遠離政治參與。相反，它已成為他們最有力的武器」。可是，中國的網路管控的確讓一代人遠離世界，社交自媒體的審查也讓他們「莫談國事」。再一次，有人深感失望：中國人是奴才性格，千古臣民，萬般下賤，不配擁有自由！

　　尼泊爾的議會大廈被付之一炬

　　「白紙運動」：Z世代抗議潮先行者

　　如果以推翻政府作為抗議成果來看，媒體盤點中不見中國，乃在情理之中——以中國之大，「亞洲之春」只是大片凜冽寒冬中的幾株梅花而已。然而，如果以抗議行動本身來看，既然2022年春夏的斯里蘭卡抗議已列入其中，2022年11月開始的中國「白紙運動」又怎麼能夠忽略？

　　「白紙運動」從南京大學一位學生的抗議開始，蔓延至全國數十所高校，並得到海外上百所高校中國留學生的聲援，並在中國至少21省市舉行集會，吸引各階層人士參與，聲勢浩大。這場運動迫使中國政府讓步，結束一再強調「動態清零不動搖」的疫情封控政策。

　　「白紙運動」受北京「四通橋抗議」鼓舞，但是以Z世代年輕人為主要參與者，是中國「六四」之後最大規模的抗議運動。其抗議形式寓意深刻，抗議結果也成就斐然。它是這一輪「亞洲之春」的前奏和先驅，媒體對其視而不見是不公平的。

　　「新冷戰」是西方背叛「六四」的苦果

　　在西方社會「結束冷戰」的主流敘事中，中國「六四」運動也往往遭到忽略，既不是這一輪歷史巨變的先行者，也不是主要推動者之一。

　　跟體制坍塌、政權更替的蘇聯解體和東歐劇變相比，「六四」運動不僅沒能推翻中共統治，而且還遭到殘酷鎮壓和清洗。逃亡西方世界的流亡者（「海外民運」）也似乎不成氣候，勢單力薄。

　　在我看來，西方社會與「六四」鎮壓之後的中共媾和，是對人類良知的背叛，今天的「新冷戰」正是這種背叛的苦果。

　　面對背叛，很多人得出結論說：本國利益優先理所當然，推翻中共專制只能靠中國人自己努力。我一再論述，這種理論不能成立。現代社會中龐大的專制政權，很難僅憑國內抗議就嗚呼哀哉。

　　「亞洲之春」是否重蹈覆轍？

　　無論是當年的蘇聯解體，還是今天的烏克蘭抗戰，都不能幻想國內抗爭者畢其功於一役。回望中國近現代的兩次改朝換代，也並非「只能靠自己」：辛亥革命的領導政黨中國同盟會成立於日本，並長期在海外活動；推翻中華民國的中共，更是依靠蘇聯的支持。

　　跟「六四」一樣，沒有西方社會足夠的支持，「白紙運動」遭到鎮壓和清算，並不讓人感到意外。但是，它仍然是這一輪「亞洲之春」的先驅，其歷史貢獻不容抹殺。

　　「阿拉伯之春」最終未能如其所願，在大多國家推翻專制之後，帶來的不是民主而是混亂。在我看來，這也是因為西方社會袖手旁觀，未能提供真正所需的幫助。倘若不加反省，「亞洲之春」也會重蹈覆轍。