倍可親

性本善和性本惡--東西方社會的處事原則

作者:redbud  於 2011-9-2 07:12 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網事悠悠|通用分類:村內互動|已有97評論

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發表評論 評論 (97 個評論)

回復 看得開 2011-9-2 11:06
yulinw:    年輕人是真敢做結論啊~~
9494, 同感! 冰凍三尺,非一日之寒,她沒養過小孩,是不能理解一些事情的。
回復 lambda 2011-9-2 11:07
在美一方: 院士們俺是知道的,年輕一輩的應該不錯的,我回去的話,肯定是脫離學術界的,回國去學術界,沒有饒施的水平,還是不要回去的好,水平仍然比較低,而且主要是學術 ...
你是說沒有肖傳國的水平,還是不要回去好?
回復 在美一方 2011-9-2 11:10
lambda: 你是說沒有肖傳國的水平,還是不要回去好?
我說的是饒施,肖那樣的人國內太多了
回復 lambda 2011-9-2 11:14
在美一方: 我說的是饒施,肖那樣的人國內太多了
人民需要的是肖鎚子這樣的,有娛樂價值。當然了,饒毅現在也有娛樂價值了。
回復 在美一方 2011-9-2 11:17
lambda: 人民需要的是肖鎚子這樣的,有娛樂價值。當然了,饒毅現在也有娛樂價值了。
下的戰書很帶勁兒
回復 yulinw 2011-9-2 11:19
看得開: 9494, 同感! 冰凍三尺,非一日之寒,她沒養過小孩,是不能理解一些事情的。
   後生可畏的厲害啊~·
回復 陳營 2011-9-2 11:21
lambda: 毛主席說,要批評和自我批評。
老人家還說,好好學習,天天向上
回復 lambda 2011-9-2 11:23
在美一方: 下的戰書很帶勁兒
關鍵是對牛彈琴,勞動人民不care. 人還偷著樂呢。
回復 lambda 2011-9-2 11:24
陳營: 老人家還說,好好學習,天天向上
革命不是請客吃飯,be aggressive, be blunt!
回復 在美一方 2011-9-2 11:42
lambda: 關鍵是對牛彈琴,勞動人民不care. 人還偷著樂呢。
科學care就好
回復 尖兒媽 2011-9-2 11:45
以前喜歡憤世嫉俗,後來發現反而是理智更能讓人達到目的。所以說,遇事多過過腦子是一個成人的責任,不要總是以憤青的形象出現,不好看。我沒什麼文化,就贊贊紅蕾的理智吧。
回復 lambda 2011-9-2 11:47
在美一方: 科學care就好
所以他就不該回去,在哪兒不能整科學?是吧?
回復 在美一方 2011-9-2 11:49
lambda: 所以他就不該回去,在哪兒不能整科學?是吧?
他可能想把國內帶好一些吧,而且給他的位置權力都還可以讓他做科學
回復 lambda 2011-9-2 11:52
在美一方: 他可能想把國內帶好一些吧,而且給他的位置權力都還可以讓他做科學
那他是回去做社會工程滴。或者他很naive.
回復 笑臉書生 2011-9-2 12:25
牛妞妞: 你其實還是很自卑。
一針見血!
回復 pengl 2011-9-2 12:27
在美一方: 我以前回國,基本上呆在家裡附近走走,所以沒看到太多。這次回國,走了一大圈,接觸除了家人密友以外的人,接觸了除了學術界以外的朋友和陌生人,感受完全不同了 ...
中國30多年每年以10%的速度增長,史無前例。暴發(發展)必然帶來很多嚴重社會問題(不平衡的增長模式,貪污,貧富不均,污染,金錢至上,社會浮躁),類似美國西部淘金。

就像盲人摸象,不同的人看中國也很不同:傳統的海外華僑自豪於中國(祖國強則海外華人地位高),跨國公司崇拜中國(增長的引擎),西方人羨慕也批評中國,台灣人欣賞中國(走親戚遊山玩水),國內的比較複雜既自豪也抱怨(他們在出力有資格這麼做),但是不少國內來海外的華人(多已是外國人)則持最尖銳的眼光看中國,總是看得一無是處。也許愛之深,恨之切吧。這不能不說是過去中國精英教育的失敗。是咱這代人認同(國,鄉,家,個人)危機的結果。

我們大多數(有些捐款辦學例外)已不再為中國出力,已是外國人了,也許應該重新定位(很難做到),用海外華僑或老外或台灣人來較為客觀寬容地看中國。好在咱這代人已是或已近強弩之末黃昏夕陽,咱怎麼看都影響不了中國。下一代(包括ABC)會以更客觀的態度看中國。
回復 笑臉書生 2011-9-2 12:32
Bluebay: 都不知道你說什麼?講了一大堆,連一個中心思想都沒有?

第一、你怎麼知道南郭吹竽和樂子是80后?網上的東西你也信?
第二、賀梅案中,一、二審都是賀家敗訴,到 ...
知識甚薄,視野窄小,邏輯欠佳,宜多讀書,此人雖為博士,甚缺社會歷練!系象牙塔中人物也
回復 Rockbox 2011-9-2 12:40
樓主在一些問題上概念混淆。

1. 對於中國文化的自信和對於中國社會現狀的不滿是兩回事兒。正因為我們愛這個國家,欣賞她的文化歷史,所以才會有對現狀的不滿。韓寒罵的就是對現狀的不滿,這和我們對華夏文化的熱愛和自信沒有衝突。

2. 有建設性的建議應該由有權利有能力改變現狀的人來提。沒權利沒能力的提出問題,讓他們聽見看見,讓他們思考。這叫做各在其位,各謀其職。韓寒是一個作家和車手,他提出他看到的東西,他敢於提出問題,這就夠了。你不能要求他來履行胡哥的職責,這個要求太高了。其實即便是胡哥,你以為他又能提出多有建設性的建議呢?所以不要用這種一副聽不得別人只提意見不提建議的態度來看韓寒。這就有點兒,自己解決不了又不讓別人說的意思了。

3. 性本善與性本惡只是不同信仰的不同解釋,雖然從文化的角度影響不同的人,但是人類本身作為一個物種來講,沒有什麼本質上的區別。要我說就是性本無善無惡之分,善惡皆是人類自己下的定義。人可以沒有宗教信仰,但是不能沒有信仰。
回復 岳東曉 2011-9-2 12:40
善與惡其實是一個主觀的判斷,標準不同而不同。真與假,真實與謊言,誠實與不誠實的判斷則是客觀的。這次募捐行動的立場其實是以真假為分界。
回復 老阿姨 2011-9-2 12:42
pengl: 中國30多年每年以10%的速度增長,史無前例。暴發(發展)必然帶來很多嚴重社會問題(不平衡的增長模式,貪污,貧富不均,污染,金錢至上,社會浮躁),類似美國西 ...
   說得好。

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