倍可親

消滅私有制是讓資本為全民分享

作者:yongbing1993  於 2022-7-5 19:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有93評論

這裡是網友評論第3頁,點擊查看原文

發表評論 評論 (93 個評論)

回復 yongbing1993 2022-7-5 21:29
我看,共產黨進教堂,只要群眾去,是可以去的。(《會見赫魯曉夫的談話》1959年10月1日)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:30
世界上有那麼多的人信教,我們不懂得宗教。我贊成有一些共產主義者研究各種宗教的經典,研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經典。因為這是個群眾問題,群眾中有那樣多人信教,我們要做群眾工作,我們卻不懂得宗教,只紅不專,是不行的。(《毛澤東著作專題摘編》上冊,出版社同,第1094—1095頁)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:30
既然人民群眾還去教堂,為了接近、團結群眾,我們也應該進教堂。我們可以發表聲明說,我們是唯物主義和無神論者。(五十年代會見外賓時的談話)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:30
從前釋迦牟尼是個王子,他王子不做,就去出家,和老百姓混在一起塊,作了群眾領袖。……我不大懂佛經,但覺得佛經也是有區別的。有上層的佛經,也有勞動人民的佛經,如唐朝時六祖的佛經《法寶壇經》就是勞動人民的。(1959年10月22日《同班禪大師的談話》《黨的文獻》2001年第5期,根據中央檔案館保存的談話記錄刊印)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:30
我們不能用行政命令去消滅宗教,不能強制人們不信教,不能強制人們放棄唯心主義,也不能強制人們相信馬克思主義。企圖用行政命令的方法,用強制的方法解決思想問題、是非問題,不但沒有效,而且非常有害的。(《毛澤東選集》第5卷,出版社同,第368頁)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:31
我們在人民內部,是允許輿論不一律的,這就是批評的自由,發表各種不同意見的自由,宣傳有神論和宣傳無神論(即唯物論)的自由。(《毛澤東選集》第5卷,出版社同,第157頁)
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:32
請別造謠說毛澤東要消滅宗教!
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:33
毛澤東在宗教問題上有獨立的思考和獨到的見解
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:33
宗教存在的長期性和群眾性,指出「宗教的消滅,只有在人類消滅了階級並大大發展了控制自然和社會的能力的時候,才有可能」
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:34
「群眾中有那樣多人信教,我們要做群眾工作,我們卻不懂得宗教,只紅不專,是不行的。」
回復 浮平 2022-7-5 21:41
yongbing1993: 毛澤東在宗教問題上有獨立的思考和獨到的見解
【yongbing1993 2022-7-5 08:33毛澤東在宗教問題上有獨立的思考和獨到的見解】

由於毛澤東對科學的理解不夠,因此對宗教的理解也有限,對定義,概念,範圍和方法混淆不清。

他對宗教信仰的基本態度和方法是用自身的理解和信仰,加上個人崇拜去取而代之,用自身標準去勉強,強迫,壓迫的方式去改變他人的宗教信仰。這就是他的獨到之處。而不是以平等價值觀為基礎的宗教信仰自由。

那麼他教育出來的學生,對宗教,哲學,科學,藝術認知程度多半只能和他在同一層次,屬於政治化的籠統混淆認知。
回復 浮平 2022-7-5 21:50
【yongbing1993 2022-7-5 08:03
《消滅》的意思是消失、滅亡;使消滅、除掉敵對的或有害的人或事物。】

那麼權大於天大於法的思維和相應的集權專政制度,如同大大小小的皇帝,可以任意操作經濟和資本,比「私有制」更私有時,吶喊消滅私有制模糊極埠號者就等同於要消滅吶喊者自身。用一個製造出的敵對換來一個新的敵對,皇帝社會不是周而復始的重複著這種極端嗎?只不過將皇帝這個名稱換了一個專政集權,多幾個人而已?

皇帝還不是說為民分享,也有做得不錯的,民眾還不是吾皇萬歲萬歲萬萬歲。

你自己說的毛主席無法無天,那與皇帝基本性質不是一樣的,控制一切,但他很善於批判皇帝自私自利,自己大公無私。
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:59
你對於某個問題沒有調查,就停止你對於某個問題的發言權。
回復 yongbing1993 2022-7-5 21:59
你對於某個問題沒有調查,就停止你對於某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻。
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:00
你對於某個問題沒有調查,就停止你對於某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查,不知底里,對於那個問題的發言便一定是瞎說一頓。
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:01
你對於某個問題沒有調查,就停止你對於某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查,不知底里,對於那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的,那末,停止你的發言權有什麼不公道呢?許多的人都成天地閉著眼睛在那裡瞎說,這是共產黨員的恥辱,豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?要不得!要不得!注重調查!反對瞎說!
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:03
你對於那個問題不能解決嗎?那末,你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了,你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生於調查情況的末尾,而不是在它的先頭。只有蠢人,才是他一個人,或者邀集一堆人,不作調查,而只是冥思苦索地「想辦法」,「打主意」。須知這是一定不能想出什麼好辦法,打出什麼好主意的。換一句話說,他一定要產生錯辦法和錯主意。
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:12
知識分子具有兩面性和分化性,他們是一個必將分化的中間階級,他們既可以為無產階級服務,也可以為資產階級服務。就知識本身來說,它就是一種工具,被哪個階級利用、為哪個階級服務決定了它的實際意義。
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:12
有的知識分子喜歡去為美國人服務,幫他們製造武器打中國;有的知識分子則立志報效祖國,這裡面的差別就是由知識分子的兩面性和分化性所決定的。
回復 yongbing1993 2022-7-5 22:13
知識分子,就大多數來說,可以為舊中國服務,也可以為新中國服務,可以為資產階級服務,也可以為無產階級服務。

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-5-8 19:00

返回頂部