發表評論 評論 (56 個評論)
- 回復 農家苦
- 假如你夏季在我們草原地區的1號公路上行駛過，那你一定會發現很多被過往車輛撞死的野鹿、coyote和skunk。儘管在事故多發路段都有警示牌提醒，可是一樣無濟於事。人們在不知道有動物橫穿的情況下是不會停車的。就算是親眼看見有鹿群經過，如果車速過快，後面又有車緊隨，一般人是不會停車的。我對大雁絕對會停車，而對蛇則衝過去就走。
十路: 那麼一隻鵝或者一群鵝呢？ 能要求每個人都從群鵝身上軋過去否則就是違反交通規則嗎？在北美有些公路段確實有群鵝（雁鵝，goose）過馬路，不是那麼頻繁，提醒人多
- 回復 農家苦
- 你說得沒錯，惻隱之心，人皆有之，非只對狗，對其他動物和昆蟲都應該有。如果某些人只把惻隱之心用於自己的寵物，而對非寵動物的被宰被殺視而不見，或認為理所當然，那這種惻隱之心就不是真正的惻隱之心，或者叫做「不完全的惻隱之心」，或者叫做「虛偽的惻隱之心」。
秋收冬藏: 偏離擯棄惻隱之心，談何人本，更無從文明。我怎麼覺得您越來越「非」了呢
- 回復 十路
- 不會停車的軋過去也不判罰，同時樹幾個牌子提醒有動物穿越，停車的也不判違規，不就兩頭都顧上了嗎？
農家苦: 假如你夏季在我們草原地區的1號公路上行駛過，那你一定會發現很多被過往車輛撞死的野鹿、coyote和skunk。儘管在事故多發路段都有警示牌提醒，可是一樣無濟於事。
- 回復 農家苦
- 我就是看不慣那些對人類充滿刻毒仇恨的人，居然對狗有揮之不盡的眼淚。謝謝支持！
{[MM]}: 贊同樓主的觀點。我不贊同吃狗，但我也不能因為自己不贊同就有權剝奪別人吃狗的權利，畢竟沒有法律規定不能吃狗。
至於重狗輕人，則更屬於極端荒唐而不可理喻了
- 回復 jackcanchn
- 一些人對吃狗肉反感其中一個原因是因為狗是一種很依賴人類，討好人類，信任人類，願意與人相處的動物，如果人類反過來殺它們，有點背信棄義，不仗義了。而其它動物不太具備這種拍人類馬屁的能力，所以常做為盤中餐。也可以說狗有些情商，會拉關係，讓人慾罷不能，不得不網開一面。人既然是人，就不得不有點文明，或是虛偽，避免公眾場合血腥屠殺牲畜，也得尊重某些宗教族裔不必大張旗鼓的搞什麼豬肉節，牛肉節。
- 回復 農家苦
- 是的，叫「狗肉節」非但不雅，與荔枝美果不相稱，而且對玉林人的形象也不好，至少太土腥。
jackcanchn: 一些人對吃狗肉反感其中一個原因是因為狗是一種很依賴人類，討好人類，信任人類，願意與人相處的動物，如果人類反過來殺它們，有點背信棄義，不仗義了。而其它動
- 回復 jackcanchn
- 愛狗者的抗議特別是花錢贖買狗可能會引起狗販的反彈，甚至從中漁利。
十路: 那麼一隻鵝或者一群鵝呢？ 能要求每個人都從群鵝身上軋過去否則就是違反交通規則嗎？在北美有些公路段確實有群鵝（雁鵝，goose）過馬路，不是那麼頻繁，提醒人多
- 回復 十路
- 對動物的保護至少分為四類，第一類是寵物； 第二類是工具，第三類是食用，第四類是稀有。
jackcanchn: 愛狗者的抗議特別是花錢贖買狗可能會引起狗販的反彈，甚至從中漁利。
第一類多以感性和宗教為主而形成文化；第二類與歷史有關多半由生活條件和基本物質需求決定；第三類也是與生存需要有關； 第四類不說了，很容易共識。
所以第一類不需要多解釋，不是以理性為主，人都是有情感的，為什麼和這個人談戀愛不和那個人呢，哪有那麼多理性可言呢，那麼把狗當作了寵物的人自然情的成分更多，建立在了解理解基礎上的憐憫心，即使有人漁利也不會減少這些人救狗之心； 第二類不好吃，除非沒東西可吃； 第三類如果有其它可代替，慢慢需求少了也一樣會減少食用，比如人造牛肉或者更低級的生物，人們正在努力，在此之前，文明社會基本到達不去虐待折磨這類食用動物的共識。所以對動物之間不是絕對平等的原則，動物與人也不平等。
- 回復 徐福男兒
- 農兄的這篇文章強大之處是博學，古今中外旁徵博引，令人無法置一詞。不過兄的立場我覺得有些偏頗了，看到過一條國內新聞，說問卷調查結果，國內65%的人也不贊成再吃狗肉，可見並非西方人的偏見。西方人歷史上也吃狗肉，不代表他們現在倡議不要吃狗肉就是虛偽。為一條鵝剎車造成後車碰撞死人的事件，更不能推演出「重動物勝過重人」的結論。人為萬物之靈，與這個星球上的各種生物總該盡量地和平共處，民胞物與，天人合一，本來也是中國先聖的理念。質之農兄，不知以為如何？
- 回復 秋收冬藏
- 承認文明有許多虛偽的外衣，譬如說衣冠等等，但總比沒了的好呀，除非又回到原始時代。
農家苦: 你說得沒錯，惻隱之心，人皆有之，非只對狗，對其他動物和昆蟲都應該有。如果某些人只把惻隱之心用於自己的寵物，而對非寵動物的被宰被殺視而不見，或認為理所當
- 回復 ryu
- 老兄引經據典從《說文》的「獨，犬相得而斗也。羊為群，犬為獨也」，難道就為論證：「由此可知，狗的秉性正符合它們西方主人的性格。西方人以狗為伍，認狗作父，以至近狗者獨立不羈，近狗者愛管閑事，近狗者好勇鬥狠，近狗者自以為是，近狗者五十步笑百步」，太累了吧。
- 回復 農家苦
- 徐福兄好。
徐福男兒: 農兄的這篇文章強大之處是博學，古今中外旁徵博引，令人無法置一詞。不過兄的立場我覺得有些偏頗了，看到過一條國內新聞，說問卷調查結果，國內65%的人也不贊成
此文的立場，在於反對西方一些不三不四狗皮士的self righteous。他們看不到自身的毛病，總認為他們的value才是代表世界的。這種傾向橫行世界500年，把世界各國原本豐富多彩的文化全部破壞掉了。我說的氣候變異，當然也包括文化氣候變異。
重物輕人，這確是現代很多西方人的value。反對吃狗肉，反對舉辦狗肉節，中國人中不乏其人。我們自己的價值觀，我們自己的護生意識，一點也不比他們名為愛狗實則促進消費的目的來得正大光明，冠冕堂皇。
- 回復 農家苦
- 拔一毫而利天下（之狗），何累？
ryu: 老兄引經據典從《說文》的「獨，犬相得而斗也。羊為群，犬為獨也」，難道就為論證：「由此可知，狗的秉性正符合它們西方主人的性格。西方人以狗為伍，認狗作父，
