倍可親

遠志明事件之我見

作者:沁霈  於 2015-1-9 09:40 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜感|通用分類:熱點雜談|已有100評論

關鍵詞:遠志明, 柴玲

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發表評論 評論 (100 個評論)

回復 沁霈 2015-1-11 14:44
青貝殼: 不過,遠志明在講道中篡改聖經是事實,他說「子和父是一樣大的。」 而聖經中耶穌明明白白地說,「約14:28 你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裡來。你們若
這個問題屬於個人對聖經的理解不同。我的理解是,這段經文里的「比我大」,是耶穌對天父的一種虛己說法。根據三位一體的概念,聖父、聖子、聖靈本為一,只有位格的不同。不過,我沒有聽過遠志明是如何解釋的。盼望以後多交流,謝謝你的分享!
回復 沁霈 2015-1-11 14:47
青貝殼: 其實人非聖賢孰能無過,遠志明以前假如干過這事也能理解,但問題他現在很尷尬,出面承認並道歉,他有可能被追究刑事責任,因為強姦罪好像沒有什麼追訴期的。

基本同意。估計他現在是很尷尬,我去看了他的博客,發現評論和留言全部關閉了。我們一同為他禱告吧,求神賜他智慧。
回復 青貝殼 2015-1-11 15:42
沁霈: 你可能有點曲解了 。歡迎來訪!
怎麼是曲解呢?明明是正解。
回復 青貝殼 2015-1-11 15:45
沁霈: 這個問題屬於個人對聖經的理解不同。我的理解是,這段經文里的「比我大」,是耶穌對天父的一種虛己說法。根據三位一體的概念,聖父、聖子、聖靈本為一,只有位格
看來你確實是刻意曲解了聖經,跟遠志明一樣。

可13:31 天地要廢去,我的話卻不能廢去。
可13:32 「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。 (這就是大小的區別)

哥林多前書
15:24再后末期到了,那時,基督既將一切執政的,掌權的,有能的,都毀滅了,就把國交與父神。(這就是大小的區別)
回復 青貝殼 2015-1-11 15:53
沁霈: 基本同意。估計他現在是很尷尬,我去看了他的博客,發現評論和留言全部關閉了。我們一同為他禱告吧,求神賜他智慧。
基督徒、牧師最基本的要做的恐怕是「認罪悔改」,遠牧師現在最尷尬的恐怕是要不要認這個罪。求神賜他智慧?怎樣避開認這個罪?
回復 亦云 2015-1-11 19:04
此事件的網路發酵, 對柴 和 遠 過往的經歷 --民運,以及他倆現在的侍奉的基督教 的 損害都是無法預測的
回復 解濱 2015-1-11 21:27
青貝殼: 那現在柴玲一訴苦,你應該跟著柴玲流淚啊,怎麼依然跟著遠志明喊口號捏?
俺啞口無言   
回復 解濱 2015-1-11 21:28
青貝殼: 你的邏輯是,因為遠志明的講道令你感動,所以你很難相信他以前會幹出這種事?
      
回復 livingspring 2015-1-12 00:14
青貝殼: 不過,遠志明在講道中篡改聖經是事實,他說「子和父是一樣大的。」 而聖經中耶穌明明白白地說,「約14:28 你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裡來。你們若
聖經特別說"神只有一位",神是三而一者,是三一神。約翰福音開頭就講了這一點,特彆強調在地上生活過的主耶穌,就是神自己。以賽亞書預言主耶穌的出生時,特別說,必有一嬰孩賜給我們,他的名字是全能的神,永遠的父。父與子與聖靈是不分開的。任何企圖把父與子分開的說教,都是不符合聖經的。這種說法從最初就有,所以才有了約翰福音,證明耶穌就是神自己。主耶穌的十二個門徒,除了約翰以外,幾乎各個很早為主殉道,唯有留使徒約翰活了高齡,不僅寫了啟示錄來完成聖經,也寫了約翰福音,以修補被破壞和損失的職事。主尊父為大別忘了主耶穌所在地上生活時,他是作為一個人子生活,為我們樹立了一個好榜樣。
回復 livingspring 2015-1-12 00:46
沁霈: 是啊,罪是人和神隔離主要原因。你提醒的對,我也在考慮這個問題。遠志明目前率領的佈道團,是否有必要搞得那麼豪華和聲勢浩大,十字架的道路應該是布滿荊棘。想
感謝主!我對遠沒有什麼關注,只是最近此事被炒的紛紛揚揚,才打開帖子看了一下,知道是怎麼回事。我不知道他最近的作為,也只是最近才瀏覽了一下標題。在福音書里,主說到了神的國,其中提到了面酵的滲雜,還有芥菜長成大樹的例子。看今天基督教的情景,到處都是。很多人願意服侍神,但忘了服事神首先要否認己,背起十字架。還有更重要的一點,傳福音不僅是讓人信主,更是讓人過一種聖別的,討神喜悅的生活。生活在神國度的實際里,接受神聖生命的管治,建造基督的身體。就傳福而言,很多人追求大場面,搞得轟轟烈烈,浩浩大大,搖滾樂交響樂通通搬上舞台,難道主耶穌不比這些更吸引人嗎?這究竟是為了傳耶穌基督的名,還是在地上為自己樹名?人類從一開始就想靠自己通天,來建造巴別塔,現在人們想建不僅是巴別塔,更是大巴比倫,包括經濟的巴比倫和宗教的巴比倫。巴比倫的原則之一就是虛偽,華而不實,有神的外表卻沒有神的生命和實際。巴比倫是神所憤恨的,主再來之前兩個巴比倫頃刻之間先要秦傾倒,就像在啟示錄里所說的一樣。感謝主能有機會與你交通,主的恩典與我們同在。
回復 沁霈 2015-1-12 06:17
青貝殼: 看來你確實是刻意曲解了聖經,跟遠志明一樣。

可13:31 天地要廢去,我的話卻不能廢去。
可13:32 「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知
謝謝跟進討論!

請恕我直言啊,你這可是典型的斷章取義,該不會是刻意曲解「三位一體」真理吧?     對不起,開玩笑的。

為了彼此交流學習,我也大致談談自己的看法。不對的地方,請斧正。其實,你這裡提到的幾節經文和前面說的約14:28意思是一樣的。聖經這樣記載,表示的是聖工的行事次序,還有就是主耶穌為我們所樹立的謙卑榜樣。聖父、聖子、聖靈在本質上是相等的,都具備神的屬性,更沒有地位的高低。我也推薦你看幾段經文。

1,「耶穌受了洗,隨即從水裡上來,天忽然為他開了,他就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說,'這是我的愛子,我所喜悅的。'」 (太3:16~17)這裡我們看到聖父、聖子、聖靈同時顯現,清楚表明了「三位一體」的真理;

2,「我與父原為一」 (約10:30)

3,「所以猶太人越發想要殺他,因他不但犯了安息日,並且稱神為他的父,將自己和神當作平等。(約5:18)。從這段經文里可以看出,主耶穌自己也認為與父是相等的。

非常感謝你的交流!
回復 沁霈 2015-1-12 06:20
青貝殼: 基督徒、牧師最基本的要做的恐怕是「認罪悔改」,遠牧師現在最尷尬的恐怕是要不要認這個罪。求神賜他智慧?怎樣避開認這個罪?
哈哈,你在誤導我啊!看清哦,是求神賜他屬靈的智慧。
回復 沁霈 2015-1-12 06:21
亦云: 此事件的網路發酵, 對柴 和 遠 過往的經歷 --民運,以及他倆現在的侍奉的基督教 的 損害都是無法預測的
好久沒見了,好嗎?

所言極是!希望這件事能夠很快得到妥當解決。
回復 沁霈 2015-1-12 06:22
解濱:          
哈哈,大俠已經汗流浹背了。
回復 沁霈 2015-1-12 06:22
livingspring: 聖經特別說"神只有一位",神是三而一者,是三一神。約翰福音開頭就講了這一點,特彆強調在地上生活過的主耶穌,就是神自己。以賽亞書預言主耶穌的出生時,特別
感謝你的交流!
回復 沁霈 2015-1-12 06:28
livingspring: 感謝主!我對遠沒有什麼關注,只是最近此事被炒的紛紛揚揚,才打開帖子看了一下,知道是怎麼回事。我不知道他最近的作為,也只是最近才瀏覽了一下標題。在福音書
謝謝教導!從你的交流中可以看出,一定是個屬靈的前輩。受益匪淺!通過這件事,我也從中學習到很多。非常有幸在這裡跟你交流、學習。再次感謝!當然更感謝我們的主!願神時刻監察我們的心。
回復 解濱 2015-1-12 10:56
沁霈: 哈哈,大俠已經汗流浹背了。
火力太猛,俺招架不住啦
回復 沁霈 2015-1-12 13:36
解濱: 火力太猛,俺招架不住啦
沒關係,有董存瑞幫你頂著呢。
回復 青貝殼 2015-1-12 16:29
livingspring: 聖經特別說"神只有一位",神是三而一者,是三一神。約翰福音開頭就講了這一點,特彆強調在地上生活過的主耶穌,就是神自己。以賽亞書預言主耶穌的出生時,特別
你這是「環顧左右而言他」,我跟你討論的是「父是比子大的」。
回復 青貝殼 2015-1-12 16:32
沁霈: 謝謝跟進討論!

請恕我直言啊,你這可是典型的斷章取義,該不會是刻意曲解「三位一體」真理吧?      對不起,開玩笑的。

為了彼此交流學習,我也大致談
你好像什麼都沒說,這樣討論有意義么?

從天上有聲音說,'這是我的愛子,我所喜悅的。'」 (太3:16~17)跟「這裡我們看到聖父、聖子、聖靈同時顯現,清楚表明了「三位一體」的真理;」你的解釋顯然是牽強附會。

我覺得你有點邏輯混亂,或者說,你的牧師將邏輯混亂的思維帶給了你。

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