- geyimin: 神經 第十九章 世界政府和大同世界 26-29節 26、消除因權利造就的生存遊戲規則才可以實現人格意義上的平等，資源分配的平等，探索未知的知識資源獲取做到平等！故而大同！ 27、人人平等，社會公平公正，人人享有合理的人權和自由。人人享有合理的社會福利。 28、物質極大的豐富，「各盡所能，各取所需」。是共產主義的物質理想。現在超市裡，商店裡，市場上，各種各樣的商品琳琅滿目，品種繁多，豐富多采，應有盡有。——是不是
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浮平: 想到這個話題，肚子都笑疼了，中文語境下拉幫結派是壞事，一盤散沙還是壞事，抱團取暖又是好事。。。明天專門來聊這個話題。
- 浮平: 發個牢騷貼：一年一度的社區小群體活動，約50-60人參加，需要事先登記帶的食品。每次都想藉機展示中餐，但總覺得困難。西餐的熱烤豬排，燒牛肉，炸雞翅幾乎佔了葷菜領域，還有幾種美觀， cheese 味重的 finger food，上十種沙拉，甜點更不用考慮。中餐講究多盤熱菜，用碗吃飯夾菜……完全不適合這種場合。想來想去，只剩鍋貼餃子可行，但又麻煩且重複。
- 浮平: 【「萬億薪酬」背後隱藏的國家戰略 作者：聖勞倫斯河評論 於 2025-11-10】典型的專制神化慣性思維，因果錯亂，用於煽風點火式政宣文。
- 浮平: 【共產主義是一心想掠奪他人的嗎 yongbing1993 2025-11-10】 共產主義理論在實踐中通過等級化的一黨專政集權體制和政治至上的主觀思想控制，對不同階層的人實行不同的是非標準與行為準則，表裡不一，藉此制定政策和管理方法，以維護集權統治者的長期利益為核心，空談本質不平等的理想社會。
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- 浮平: 主義是個筐，啥都往裡裝，今天裝道德，明天裝財富。
- 浮平: 將大哥二哥式的效仿思維直接應用於政策，就會進入邏輯誤區。可以看看這位學者的視頻，從邏輯角度深入分析了應用上的區別：https://www.youtube.com/watch?v=qYt9letzkJ8 哈哈，底層大外宣正在學大哥川普，甩鍋拜登，用於甩鍋胡驚濤，撇清紅二代標籤。但民眾沒有選舉權，只能被忽悠、內卷，這就是制度的本質區別。這段話是在這篇博文後面的評論：
- 浮平: 將大哥二哥式的效仿思維直接應用於政策，就會進入邏輯誤區。可以看看這位學者的視頻，從邏輯角度深入分析了應用上的區別：https://www.youtube.com/watch?v=qYt9letzkJ8 哈哈，底層大外宣正在學大哥川普，甩鍋拜登。但民眾沒有選舉權，只能被忽悠、內卷，這就是制度的本質區別。
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- 浮平: 這段話是在這篇博文後面的評論：https://big5.backchina.com/blog/135369/article-405896.html
- 浮平: 【提醒：這些照片，千萬別發在朋友圈！-- 央視新聞】網路科技的發展，一方面促進人們保護隱私的意識，另一方面也會被動抑制 ego 和創意，帶來多重影響。
- 浮平: 這段視頻從倫理和技術兩方面介紹了美軍 AI 無人機， 從概念到演示共18個月：以偵查和保護飛行員為先，形成網狀防護；真正的攻擊動作仍由人決策。https://www.youtube.com/watch?v=DRm0mbp_n1k
- 浮平: 【金燦榮：大陸的耐心是有限的，留給台灣的時間不多了 金政委】金燦榮熟練地使用黑幫式語言，「這個小清新跟老子矯情什麼呀」，大概與他在文革期間的成長經歷有關。
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- 浮平: 基於對他言論的長期觀察：他的智商不低，但教育水平偏低。
- 浮平: 【美國坐收一帶一路漁人之利 作者：8288 於 2025-11-10】一帶一路的問題在於經濟風險管理和政治擴張的誤判，而不是美國設計陷阱。
- geyimin: 神經 第十九章 世界政府和大同世界 19-25節 19、通過建立全球政府的組織機關，然後在世界各國宣傳組織，穩定世界政府。讓世界永遠和平，不再有窮人了，人民過得更好了。可以變國際法之類的東西，讓人民過得更好。世界統一是歷史的必然趨勢。 20、世界大同總會實現。縱觀世界歷史，全球統一是趨勢。世界政府的確更高效。統一了會更好的文化多樣性，競爭多樣性，價值觀多元。沒有戰爭，節省很多資源。 21、大道之世，天下為公，人
- 浮平: 今天聽到一位父親對兒子說的話：「Be all things for all people。」 後來才知道，這出自《哥林多前書》9:22：「I have become all things to all people, that by all means I might save some.」
- 浮平: 【第十八屆全國「毛澤東論壇」徵文啟事 portpass 2025-11-9】預祝論壇能建立起理性分析的學術標準與倫理框架，真實誠實地表達哲學思想與多元觀點，並重溫和實踐毛澤東曾倡導的「知無不言，言無不盡, 言者無罪，聞者足戒」，在思想層面真正落實批評與自我批評的價值原則。
- 浮平: 【整風的方針是懲前毖後、治病救人 yongbing1993 2025-11-9】既然方針強調「治病救人」，為何歷次政治運動總「治」出了那麼多被視為內部政敵，遭受不同程度政治迫害的人，而非真正被治好？ 這不僅是歷史問題，更是深層的哲學與邏輯問題。當初衷與結果出現巨大落差時，首先應反思原因；若一時找不到答案，更需調整心態，虛心傾聽邏輯知識更嚴謹者的分析與解釋，而非採取自閉內卷或封口壓制的手段。
- 浮平: 如果知識分子的言論方式與馬克思的對立極端理論一致，就容易掉進主觀至上，各說自話，邏輯混亂的陷阱，給集權思維者提供以權力控制思想的空間，比如：【整風運動是馬克思主義思想教育 yongbing1993 2025-11-9】
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- 浮平: 整風就容易變成整人，運動也必然導致為民粹。
- 浮平: 有些知識分子價值不穩，邏輯不嚴，規則無序，但在名利之爭上異常較真，主觀性強，各說自話，因此容易出現情緒化表達和極端言辭。
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- 浮平: 這正反應出知識分子本身尚缺乏升華到對精英作用的認知和思維體系建設，即如何先從少數人開始，逐步進入價值一致，邏輯自洽，判斷共識，規則制定的層次。
- 浮平: 【方舟子揭假：欺世盜名的武漢大學原校長劉道玉】。從邏輯上來看，可以分析如下：劉道玉原話說：「到了8月5日，武漢大學一個代表查全性一直沒有發言，5日他找我，他說道玉，我坐了三天我沒講話，我想講的別人都講了，那我再講什麼呢？我說，你來的正好，我正好有個題目沒人講，如果你願意的話我希望你講，就是推翻十六字招生方針，恢復全國統一高考。他一想，是啊，其他人都沒講到，他說好，我明天就講這個題目。」
- 浮平: 從效果上看，國際關係中合理合法性的共識度低，根源在於對霸權（hegemony）與霸凌（bully），脅迫（threat）與威懾（deterrence）在目的與方法上的邏輯認知偏差。這種偏差與相向而行的效仿式習慣思維結合，形成既定策略，不斷造成共識的缺失。
- 浮平: 今天看到這個話題引起熱議，很有意思。袁立說：「當所有人都嚮往遠方時，總要有人，回頭擁抱此處的荒蕪。」 從她的信仰角度來看，這句話並不難理解。基督教信仰的核心是「愛」，一種超越國界，種族，階層，政治立場的愛。正如很多基督徒去他國關懷孤兒，扶助弱者，他們以不同的方式踐行信仰，是一種內在信念與外在行動融合的個人選擇。