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加爾文主義者
加爾文主義者
加爾文主義簡述 加爾文主義是以神的主權為基礎,神的榮耀為目標,神的旨意為動機,神的預定為保證,整體前後呼應,各部分互相交織的符合聖經教導的神學系統,代表了迄今為止人對神正確理解的最高程度,對人的屬神生命實踐有重要的指導意義。 只有這個系統,對人的得救信心是確定無疑的,同時又把得救全部歸功於神的無償恩典,從而徹底消除了人們自傲的資本,建立了完全屬神全心為神工作的基礎。 只有這個系統,把世間所有一切,都納入神的掌管之下,包括人的意志,罪惡,痛苦等等令人迷惑的事情,都提供了清晰的答案,從而令屬神的人理解自己得救的確證,令反神的人毫無推諉的餘地。 在這個系統框架之下,神的掌管無處不在,神的恩典無時或缺。神的掌管,無論是創造,保守,還是救贖,都是通過神的預定,一切都在神的預定之中;神的恩典,體現在神的創造,保守,和救贖行為上,缺乏神的恩典,任何被造根本沒有存在的可能。 加爾文主義者是立志遵行加爾文主義,以敬虔為生活準則的基督徒個人和群體。 這個群組是專門為了加爾文主義者和對加爾文主義感興趣的朋友所建立,便於學習加爾文主義,面對加爾文主義的發展和提高所遇到的各種問題,交流生命實踐的體會和經歷,在同行天路上互助互勵,不斷回歸聖經,靈命逐漸提高,最終完全成聖,從而在與神同工的過程中實現神的創造目的。
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加爾文註釋羅馬書(174)第七章13. 那良善的是叫我死嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪 追求永生 2011-8-15 0370 追求永生 2011-8-15 11:53
加爾文註釋羅馬書(173)第七章12. 這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善 追求永生 2011-8-15 0430 追求永生 2011-8-15 11:49
加爾文註釋羅馬書(172)第七章11. 因為罪趁著機會,就借著誡命引誘我,並且殺了我。 追求永生 2011-8-15 0290 追求永生 2011-8-15 11:47
歡迎譽涯! 混水狼外婆 2010-5-3 1482 譽涯 2010-5-3 14:21
加爾文註釋羅馬書(171)第七章10. 那本來叫人活的誡命,反倒叫我死; 追求永生 2010-3-10 0309 追求永生 2010-3-10 10:05
加爾文註釋羅馬書(170)第七章9. 沒有律法是活著的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了 追求永生 2010-3-10 0368 追求永生 2010-3-10 10:04
加爾文註釋羅馬書(169)第七章8. 然而罪趁著機會,就借著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動 追求永生 2010-3-10 0461 追求永生 2010-3-10 10:02
加爾文註釋羅馬書(168)第七章7. 這樣,我們可說什麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是! 追求永生 2010-3-10 0376 追求永生 2010-3-10 10:02
加爾文註釋羅馬書(167)第七章6. 在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法 追求永生 2010-3-10 0362 追求永生 2010-3-10 10:01
加爾文註釋羅馬書(166)第七章5. 因為我們屬肉體的時候 追求永生 2010-3-5 0445 追求永生 2010-3-5 02:02
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