＜代上24: 1-31＞

【代上24: 1-31】【亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪……。】在歷代志上第二十四章中記載了，大衛對祭司的安排，使亞倫的子孫按班次在聖殿中供祭司的職分；大衛又對哥轄族和米拉利族班次的安排。本章首先說到：【亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族。】「亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪」。這裡說到亞倫的四個兒子，也就是四個可以繼承他的工作，在聖殿做祭司人。「拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，以利亞撒、以他瑪供祭司的職分」。亞倫的兩個兒子「拿答、亞比戶」，因擅自獻上凡火被神擊打而死（利10:1-2）。這是提醒參與事奉的人，事奉一定要嚴格遵守神的吩咐，不可輕忽隨意。而後來的祭司都是「以利亞撒」和「以他瑪」的後代。「以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次」。這是說「撒督」和「亞希米勒」是祭司的領袖，是「大祭司」。他們幫助大衛，把祭司家族的人分了班次。「以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫」。以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的多，雖然如此，服事也不會因人多而由他們決定，而是「都掣籤分立，彼此一樣」，就是按神的心意決定。神才是我們服事的中心，所以祂有絕對的主權對我們的服事提出要求。「作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族，在以他瑪的子孫中取一族」。這是說明當時他們怎麼樣決定這些祭司侍奉的班次。

【掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亞比雅，第九是耶書亞，第十是示迦尼，第十一是以利亞實，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麥，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西結，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞。這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神借他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。】這裡說到二十四個祭司侍奉的次序。「掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳」，班次的劃分是按著「掣籤」，表明這些職任的分派和劃分，都是出於神。這樣也能避免各家室親族之間的紛爭或爭吵，也保證各人都得到不偏不倚的對待。「第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亞比雅…」，在路加福音1:5中說到，施洗約翰的父親就是：「亞比雅班裡的一個祭司」，而施洗約翰也是「亞比雅」這個班次的。「第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第來雅，第二十四是瑪西亞」，這裡說的也是四個班次。「這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神借他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務」。這表明他們雖然都有祭司的身份，但還是「要照耶和華以色列的神借他們祖宗亞倫所吩咐的條例」，照著班次在神面前供職，按著時候盡忠職守。因為服事神是不能隨便的，必須依據神所吩咐的條例來事奉祂。所以大衛為祭司安排班次就是為了使他們，更好地協調、彼此配搭，齊心協力地一起來事奉神。

【利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫里有書巴業；書巴業的子孫里有耶希底亞。利哈比雅的子孫里有長子伊示雅。以斯哈的子孫里有示羅摩；示羅摩的子孫里有雅哈。希伯倫的子孫里有長子耶利雅，次子亞瑪利亞，三子雅哈悉，四子耶加面。烏薛的子孫里有米迦；米迦的子孫里有沙密。米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孫里有撒迦利雅。米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的兒子有比挪；米拉利的子孫里有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。抹利的兒子是以利亞撒；以利亞撒沒有兒子。基士的子孫里有耶拉篾。母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。】這是大衛對哥轄族和米拉利族班次的安排。他們都是祭司的助手，負責「管理耶和華殿的事」（23:4），同樣是按著神的心意「掣籤」。「利未其餘的子孫如下：暗蘭的子孫里有書巴業；書巴業的子孫里有耶希底亞」。「其餘的子孫」，是指非亞倫子孫的其他利未人，他們也是被神揀選的。「他們在大衛王和撒督並亞希米勒，與祭司、利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般，各族的長者與兄弟沒有分別」。這裡特別說明「各族的長者與兄弟沒有分別」。表明他們在「掣籤」時被一視同仁，並不考慮資歷、能力或經驗的分別。因為在神面前，每個人事奉的機會都是白白的恩典，沒有人比別人更重要，也沒有人比別人更有資格。事奉的唯一資格是神的選召，而最好安排就是掣籤，因【簽放在懷裡，定事由耶和華】（箴16:33）今天我們基督徒都是「君尊的祭司」（彼前2:9），因此每個基督徒都有特權直接到神面前事奉祂。而神最看重的就是我們對祂的愛，以及用我們的生命來事奉祂。為此，願我們今天都要盡心儘力的愛神，並要珍惜自己祭司的身份，更要用我們的生命按著神所要求的來事奉祂！阿們！