《反共華人》說：毛澤東反民主

《反共華人》說：毛澤東反民主






《反共華人》說：毛澤東反民主

事實是，毛澤東是中國工農紅軍的民主建設的創建者，1927年毛澤東進行三灣改編，建立《士兵委員會》，推行軍隊民主。然後1931年後被周恩來逐步取消了士兵委員會。在很長一段時間，中國共產黨的軍隊都比國民黨的軍隊民主的多。不是民主一點，而是民主很多。官兵政治平等，禁止官打兵，士兵委員會有權監督經濟，參與管理。民主到1948年陳賡作為兵團司令差點被下面的兵將他的財產給分了，最後還是上訴到中央才制止了這種絕對平均主義。

毛澤東的態度也一直是要允許工人罷工，允許群眾示威，支持學生請願，不是文革才這個態度，56年在第8屆中央委員會議上毛澤東批評鄧小平建機場搞強拆時就講了。這是在中共最高管理層的內部發言，不存在需要忽悠民眾的成分。他關於這個做過多次表態，一直都是這態度。

原文是：「要允許工人罷工，允許群眾示威。遊行示威在憲法上是有根據的。以後修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。
縣委以上的幹部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手裡。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮鬥，那末，工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。「

毛澤東往往站在多數的底層階級一邊，毛澤東的民主實際屬於多數人的。 說毛澤東反民主，那還真不是。毛澤東的大秘戚本禹說：現在反思，毛主席一直在思考、探索如何實踐巴黎公社的原則，如何實現人民真正當家作主，勞動者如何參與國家管理，人民群眾用何種民主形式監督人民的公僕，防止其變為人民的主人。我想文革運動中的「四大」：「大鳴、大放、大字報、大辯論」體現的言論自由；紅衛兵組織、群眾組織的成立體現的結社自由；這種大民主的形式不應簡單否定，而應認真總結，以法律形式完善、規範。而鄧小平主政后，即在《憲法》修正中，將其過往《憲法》對「四大」合法性的規定廢除是不妥的。沒有人民群眾監督公權力的具體形式和有組織的力量，一切監督都會流於形式。

毛澤東真正的專業領域是宣傳和教育，這才是他真正天下第一的領域。毛澤東的戰略眼光超好，毛澤東善於發動群眾，善於激勵部隊。毛澤東尊重並給予一線指戰員自主空間，電報中常出現"望酌定"，「你們意見如何，盼告」，甚至"一切由你們自己決定"字樣。毛澤東戰略眼光超一流，做事大氣磅礴，富想象力，反應也非常靈敏；毛澤東的思維有時也會走到很離奇的境界，甚至流露出神話式的言論。

古今中外的軍隊中有過《士兵委員會》嗎？古今中外的軍隊中有過《官兵平等》嗎？古今中外的軍隊中有過《「說話和氣，買賣公平，借東西還，損壞賠償，不打人罵人，不損壞莊稼，不調戲婦女，不虐待俘虜」》嗎？古今中外的軍隊中有過《不拿群眾一針一線》嗎？古今中外的軍隊中有過《一切繳獲歸公》嗎？

毛澤東的民主是：

（一）有事同群眾商量，永遠同群眾共甘苦；

（二）重要問題事前請示，事後報告；

（三）自己有錯誤要檢討糾正，別人做壞事要批評揭發。

八項注意是：

（一）保護人民安全，打人要法辦，打死人要抵命；

（二）保護人民自由，隨便罰人抓人關人搜查要法辦；

（三）保護人民財產，侵佔損害人民財產要賠償；

（四）保護公共財產，貪污盜竊假公濟私要賠償；

（五）用人要經過組織，不許任用私人；

（六）對人要講公道，不許陷害好人包庇壞人；

(七）對上級要講實話，不許假報成績隱瞞缺點；

(八）對下級要講民主，不許壓制批評壓制上告。