＜王下20: 1-21＞

【王下20: 1-21】【那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：『耶和華如此說：』你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了『』……。】在列王紀下第二十章中記載了，希西家患重病得神醫治；因希西家炫耀庫寶惹下禍根；希西家只顧眼前顯出他的愚昧。本章首先說到：【那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：『耶和華如此說：』你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。『希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：』耶和華啊，求禰記念我在禰面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做禰眼中所看為善的。『希西家就痛哭了。】「那時，希西家病得要死」。「那時」是指在亞述王西拿基立進攻猶大之前。「亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：『耶和華如此說：』你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了『」。「你當留遺命與你的家」，就是要他在死前指定繼承人。「你必死，不能活」，說明他得的是嚴重的毒瘡。「希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：『耶和華啊，求禰記念我在禰面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做禰眼中所看為善的。』希西家就痛哭了」。希西家求神紀念他「存完全的心，按誠實行事」，又做神眼中「所看為善的」，然而他的眼目卻停留在地上，所以他便痛哭，就是哀求神繼續讓他活在地上。

【以賽亞出來，還沒有到中院（院：或譯城），耶和華的話就臨到他，說：『你回去告訴我民的君希西家說：耶和華你祖大衛的神如此說：』我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。『以賽亞說：』當取一塊無花果餅來。『人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。】「以賽亞出來，還沒有到中院（院：或譯城），耶和華的話就臨到他，說：『你回去告訴我民的君希西家說：耶和華你祖大衛的神如此說：』我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿」。神應允希西家在病危中的禱告，並答允要醫治他，「第三日」他就可以去神的殿敬拜神。「我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城」。神不但加增希西家得到「十五年」的壽數，也應允保守耶路撒冷不致被亞述攻陷，這表明希西家患病的時間是在亞述王西拿基立前來攻擊猶大之前。而神答應他的理由不是因為希西家的「完全」或「善行」，而是「為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城」。「以賽亞說：『當取一塊無花果餅來。』人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了」。希西家王必死的病，用一塊普通不過的「無花果餅」就治癒了，這是蒙神的醫治！

【希西家問以賽亞說：『耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？』以賽亞說：『耶和華必成就祂所說的。這是祂給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？』希西家回答說：『日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。』先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。】「希西家問以賽亞說：『耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有什麼兆頭呢？』」希西家求「兆頭」，就是求證據。「以賽亞說：『耶和華必成就祂所說的。這是祂給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？『希西家回答說：'日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。'先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度」。「亞哈斯的日晷」可能是一種小型的台階，建在王宮外院，太陽下山，日影拉長，階台上的影子會向上移，這就叫做「日影向前進」。而希西家所要的兆頭是要「日影往後退」，這是違反自然的規律。但「耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度」。事情竟然如此發生了，這彰顯了神是掌管宇宙萬物神，在祂沒有難成之事！這也證實神必使希西家康復。

【那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：『這些人說什麼？他們從哪裡來見你？』希西家說：『他們從遠方的巴比倫來。』以賽亞說：『他們在你家裡看見了什麼？』希西家說：『凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。『】「那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他」。巴比倫王派人「送書信和禮物給」希西家，祝賀他痊癒，而他們真正的目的是想要希西家加入反亞述的聯盟，希西家王也想與巴比倫結盟反抗亞述。於是「希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的」。希西家「聽從使者的話」，愚昧地將自己所有的財寶都給巴比倫的使者看。「於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：』這些人說什麼？他們從哪裡來見你？』希西家說：『他們從遠方的巴比倫來。『以賽亞說：『他們在你家裡看見了什麼？』希西家說：『凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的『」。先知以賽亞就因此責備他。

【以賽亞對希西家說：『你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。』希西家對以賽亞說：『你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？『】「以賽亞對希西家說：『你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的『」。以賽亞在此預言，猶大的財富和百姓「都要被擄到巴比倫去」。這個預言在115年後應驗了，尼布甲尼撒的軍隊將猶大的財富和百姓都擄到了巴比倫（24:13-14）。而「希西家對以賽亞說：』你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？『」希西家只滿足於自己的「年日中有太平和穩固的景況」，不顧子孫後代的災禍，他只滿足於在他延壽的十五年中平安，至於國破家亡棄之不顧，這顯示他的自私和驕傲。「希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王」。希西家挖了一個池和一條溝，讓水可以從耶路撒冷城外的井中引進來，這個隱蔽的水源在城被圍時極為珍貴。而希西家在得了神的醫治后，他沒有感謝神奇妙的醫治，也不歸榮耀與神，而是驕傲的向巴比倫使者炫富，結果猶大國卻因他的增壽，導致了猶大國的滅亡。因此一個人在得神的醫治后，能否在他以後的年日里，謙卑的與神同行，希西家就是一個明顯的鑒戒！為此，願我們今天都要以西希家的失敗，作為鑒戒！我們要順服在神的旨意里，因為神是全知全能的神，祂的旨意是最美好的！阿們！

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