＜神用旋風接以利亞升天＞

＜神用旋風接以利亞升天＞
讀經【王下2: 1-25】【耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往……。】在列王紀下第二章中記載了，神用旋風接以利亞升天；以利亞升天之後，以利沙就接續以利亞做先知；以利沙就用「以利亞身上掉下來的外衣打水」，水立即分開。以利沙又行神跡治好耶利哥的水，並且奉耶和華的名咒詛嘲笑他的童子，結果母熊就撕裂嘲笑以利沙的四十二個童子。本章首先說到：【耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。以利亞對以利沙說：『耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。』以利沙說：『我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。』於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：『耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？』他說：『我知道，你們不要作聲。』以利亞對以利沙說：『耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。』以利沙說：『我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。』於是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：『耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？』他說：『我知道，你們不要作聲。』以利亞對以利沙說：『耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。』以利沙說：『我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。』於是二人一同前往。】「耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往」。神要用旋風接以利亞升天，再次彰顯出祂奇妙的作為。當時以利亞要以利沙在吉甲等候，以利沙知道以利亞要被神接走，他就緊緊跟著他，並起誓必不離開他。「於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：'耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？'他說：'我知道，你們不要作聲『」。那個時候得到神的啟示，不只是以利沙一個人，「伯特利的先知門徒」，也知道神要接以利亞離開了。但以利沙告訴先知門徒「不要作聲」，因為這件事對他來說太神聖了。那為什麼以利亞三次對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候」、「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候」、「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候」？以利亞很可能是要考驗以利沙事奉神的決心，看看以利沙是不是一個堅定跟隨神、不偏左右的人。但從以利沙三次說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你」。就顯明以利沙對以利亞的跟隨是徹底的，一個人假使忠心的跟隨神要他跟隨的人，他對神的跟隨和事奉，一定也是這樣的。

【有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。】「有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面」。他們是為了要看以利亞和以利沙怎麼過約但河。「二人在約旦河邊站住」，當時沒有任何船隻，他們要過約但河實在是非得靠神跡不可。於是「以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過」。以利亞真的行了一個神跡，用他的外衣捲起來打水，水就分開。可惜那五十個人只看見約但河水分開的神跡，卻沒有和以利亞還有以利沙，一起走過去，親身經歷這個神跡。【過去之後，以利亞對以利沙說：'我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。'以利沙說：'願感動你的靈加倍地感動我。'以利亞說：'你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。'他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：'我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！'以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。】「過去之後，以利亞對以利沙說：』我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我『」。以利亞看見以利沙的毅力和心志，於是問他想要什麼？「以利沙說：'願感動你的靈加倍地感動我『」。以利沙所求的是，來自神感動以利亞的靈加倍的感動他，使他加倍得著事奉的能力。這並不是以利亞可以決定的，只能由神決定，因此他說：「你所求的難得」。但以利亞將主權歸給神，他就說：「雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了」。就是若以利沙看見以利亞被神接去，他的要求便可以實現。接著「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了」。這位像烈火一樣的先知，他不需經過死亡，直接被神接到榮耀里了。以利亞被神接去，並不見死，正如以諾一樣，沒有經過死亡，就被神接回天家。而世上所有的人都必要經歷死亡。因以利亞的心中，一直為神的榮耀而燃燒著熊熊的火焰，如今神也在那屬天的火車火馬中，使以利亞升上天去。以前以利亞曾向神求死，但神不僅沒有按著以利亞的話對待他，反而把極其特別的榮耀加給他，使他永不見死。這時「以利沙看見，就呼叫說：'我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！'以後不再見他了」。因以利沙聚精會神專註的看著，他就看見了以利亞被神接去，他因此得了加倍的能力。聖經記載以利亞行了七個神跡，而以利沙行了十四個，剛好是雙倍於以利亞所行的，也成就了他向以利亞所求「願感動你的靈加倍的感動我」的願望。當時以利沙呼叫說：「我父啊！我父啊！」這一方面是表示對以利亞的尊敬，一方面也是曉得他真的成了以利亞的繼承人了。「以色列的戰車馬兵啊」，意思是以利亞是以色列的屬靈保衛者。「於是以利沙把自己的衣服撕為兩片」。就這樣，以利沙承接了以利亞，接續他作先知的工作。

【他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：'耶和華以利亞的神在哪裡呢？'打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。】「他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊」。這時他心裡有一個迫切的問題：「以利亞的神在哪裡呢？」為了尋找證據，確定神與他同在，以利沙就用「以利亞身上掉下來的外衣打水」，水立即分開。籍此神跡，神回答了以利沙的問題，並讓以利沙知道，以利亞雖然不在了，但以利亞的神還在。還要讓他知道耶和華才是賜能力的神，能力的源頭不是以利亞，更不是以利亞的外衣，而是神自己。【住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：'感動以利亞的靈感動以利沙了。'他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，對他說：'僕人們這裡有五十個壯士，求你容他們去尋找你師傅，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。'以利沙說：'你們不必打發人去。'他們再三催促他，他難以推辭，就說：'你們打發人去吧！'他們便打發五十人去，尋找了三天，也沒有找著。以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裡；他對他們說：'我豈沒有告訴你們不必去嗎？'】「住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：'感動以利亞的靈感動以利沙了。'他們就來迎接他，在他面前俯伏於地」，這些先知門徒看見以利沙分開約但河的水之後，就知道「感動以利亞的靈感動以利沙了」，他們就來俯伏在以利沙的面前，尊敬他，像他們之前尊敬以利亞一樣。可是他們卻不相信以利亞真的離開世世界，所以沒有看見以利亞的屍體之前，他們就不相信以利亞真的離開了，非要派人去找以利亞不可。以利沙雖然知道以利亞已經升天，但他仍然耐心地等了三天，讓事實來證明自己的話。因他們「尋找了三天，也沒有找著」，因此以利沙就對他們說：「我豈沒有告訴你們不必去嗎？」意思就是以利沙的話得到了證實，這樣神就在以利沙身上顯明了先知話語的權柄。

【耶利哥城的人對以利沙說：'這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。'以利沙說：'你們拿一個新瓶來，裝鹽給我'；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：'耶和華如此說：'我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。'於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。】「耶利哥城的人對以利沙說：'這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落『」。早在約書亞帶領以色列人征服迦南的時候，就曾經咒詛過耶利哥城，不許人重建耶利哥城。所以說耶利哥城的「水惡劣」，大概也是因為曾經被神咒詛的緣故。「以利沙說：'你們拿一個新瓶來，裝鹽給我'；他們就拿來給他。他出到水源，將鹽倒在水中，說：'耶和華如此說：'我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產『」。「鹽」在利未記2:13里說，是「你神立約的鹽」。所以以利沙用新瓶裝鹽，倒在水裡，治好「惡劣」的水，是信實守約的神自己，使它不再使人死，也不再使地土不生產。【以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：』禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！『他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。】「以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：』禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！『」「童子」實際上是指四十歲左右的人，也就是說，這些戲笑以利沙的人，並不是小孩子。以利沙是神的先知，這些人故意去污辱神的先知，就是等於在污辱神。因此以利沙要奉耶和華的名咒詛他們，「接著就有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個人」。以利沙一開始出來工作，就憑藉這兩個神跡對人說話：就是一個求告神、迴轉歸向神，順服神的人，神會把咒詛變成祝福。人若藐視神，神必會使他們自食惡果。【以利沙從伯特利上迦密山，又從迦密山回到撒馬利亞。】以利沙沿著以利亞的路線走回去，回到以利亞行過神跡的迦密山，然後再到北國的政治中心撒馬利亞開始事奉。而神用旋風接以利亞升天，籍此向我們顯明祂的恩典，以及人永遠不死的生命。而人永遠不死的生命，是神賜給所有悔改信耶穌的人！為此，願我們今天都要真心的悔改信耶穌，緊緊跟隨主耶穌，這樣我們就必得著永遠的生命！阿們！

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