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<王上18: 1-46>(二)

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霞步思 發表於 2025-8-20 23:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【以利亞對眾民說:『你們到我這裡來。』眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭(耶和華的話曾臨到雅各說:『你的名要叫以色列』),用這些石頭為耶和華的名築一座壇,在壇的四圍挖溝,可容谷種二細亞,又在壇上擺好了柴,把牛犢切成塊子放在柴上,對眾人說:『你們用四個桶盛滿水,倒在燔祭和柴上;』又說:『倒第二次。』他們就倒第二次;又說:『倒第三次。』他們就倒第三次。水流在壇的四圍,溝里也滿了水。】「以利亞對眾民說:『你們到我這裡來。眾民就到他那裡」。以利亞使眾人的注意力轉向他。「他便重修已經毀壞耶和華的壇」,就是使真神的祭壇恢復原狀。「以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭」。以利亞「取了十二塊石頭」來「為耶和華的名築一座壇」,表明神在迦密山所行的神跡,不只是為了向北國、也是為了向南國的百姓顯明:「耶和華是神」。「耶和華的話曾臨到雅各說:』你的名要叫以色列」,這是回述改名以色列的由來(創32:28),用意在使圍觀眾人都知道,南北兩國的人民都同屬一個民族。「用這些石頭為耶和華的名築一座壇」,是指無論南北兩國的任何支派,都應當敬拜耶和華真神。「在壇的四圍挖溝,可容谷種二細亞」,「挖溝」為盛裝流水。「二細亞」約摺合14.6公升。「又在壇上擺好了柴,把牛犢切成塊子,放在柴上」,這是獻祭的步驟。「對眾人說:『你們用四個桶盛滿水,倒在燔祭和柴上』;又說:『倒第二次。』他們就倒第二次;又說:『倒第三次。』他們就倒第三次」。以利亞吩咐百姓倒水在祭牲和柴上,淋濕它們,這樣更難著火。一而再,再而三,表示完全濕透。「四個桶」乘以「三次」合計十二桶,表明屬神的完全。「水流在壇的四圍,溝里也滿了水」。是指祭壇與其四周都滿了水,若非神的作為,實難令其著火。

【到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來,說:『亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華啊,求禰今日使人知道禰是以色列的神,也知道我是禰的僕人,又是奉禰的命行這一切事。耶和華啊,求禰應允我,應允我!使這民知道禰耶和華是神,又知道是禰叫這民的心迴轉。』於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝里的水。眾民看見了,就俯伏在地,說:『耶和華是神!耶和華是神!『以利亞對他們說:『拿住巴力的先知,不容一人逃脫!』眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊,在那裡殺了他們。】「到了獻晚祭的時候」,大約下午三時(即申初)。當巴力的先知們徒勞無功之後,以利亞便接手獻祭。「先知以利亞近前來,說:『亞伯拉罕、以撒、以色列的神」,聖經在提到以色列人的列祖時,一般都是稱呼「亞伯拉罕、以撒、雅各」(出3:6),以利亞在此特別改成「亞伯拉罕、以撒、以色列」,是要提醒北國以色列的百姓與神的立約關係。「耶和華啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的僕人,又是奉你的命行這一切事」。在以色列眾人面前,以利亞清楚表明自己與真神的關係,求神借著他顯明祂是以色列的神。以利亞在安靜中禱告,求神讓百姓知道「耶和華是神」,與那些巴力先知狂呼亂叫形成了鮮明的對比。「耶和華啊,求你應允我,應允我」。「應允我」就是應允以利亞求神降火的禱告。「使這民知道你耶和華是神,又知道是你叫這民的心迴轉」。這是以利亞求神降火的目的。「於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝里的水」。神降火將整個祭壇都燒成灰燼,不是一般的火焰或閃電能夠造成的。所以「眾民看見了,就俯伏在地,說:『耶和華是神!耶和華是神!」緊接著「以利亞對他們說:『拿住巴力的先知,不容一人逃脫」。「巴力的先知」包括亞舍拉的先知,合計有八百五十名。「人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊,在那裡殺了他們」。百姓殺了巴力的先知,不怕得罪偶像,正是他們信心恢復的表現。「基順河」是流經迦密山東北麓山腳下的一條河,全長約60公里。

【以利亞對亞哈說:『你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了。』亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中;對僕人說:『你上去,向海觀看。』僕人就上去觀看,說:『沒有什麼。』他說:『你再去觀看。』如此七次。】「以利亞對亞哈說:『你現在可以上去吃喝,因為有多雨的響聲了」。「上去吃喝」是以利亞特意安撫亞哈;神既已降火顯應,巴力和亞舍拉的先知也已被殺,以利亞的心中彷佛聽見雨聲,乾旱已然成為過去。「亞哈就上去吃喝」。亞哈所求的是解除旱象,故此時放心吃喝。「以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中」。以利亞「屈身在地,將臉伏在兩膝之中」是在禱告、等候。「對僕人說:』你上去,向海觀看『。僕人就上去觀看,說:』沒有什麼『」。僕人站在山頂上放眼向海觀看,卻看不出任何特別的跡象。「他說:』你再去觀看。『如此七次」。就是如此來回共達七次。【第七次僕人說:『我看見有一小片雲從海里上來,不過如人手那樣大。』以利亞說:『你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋。』霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。耶和華的靈(原文是手)降在以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門。】「第七次僕人說:『我看見有一小片雲從海里上來,不過如人手那樣大』。以利亞說:『你上去告訴亞哈,當套車下去,免得被雨阻擋』」。以利亞吩咐僕人通知亞哈即刻啟程,以免山路被大雨沖毀,無法下山。「霎時間,天因風雲黑暗,降下大雨」。「霎時間」就是很短的時間。「亞哈就坐車往耶斯列去了」。「耶斯列」位於迦密山的東南方,是北國以色列的重要政治和宗教城鎮,亞哈王在那裡設有行宮。「耶和華的靈降在以利亞身上」,就是神的能力臨到以利亞的身上。「他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的城門」。「奔在亞哈前頭」表示他奔跑的速度比馬車還要快。而以利亞這麼勇敢,這麼有能力見證神,完全是因為他相信「耶和華是神!」但願我們今天也要像以利亞那樣,相信「耶和華是神!」並要全心全意順從祂!阿們!

www.biblestudy-xbss.com  聖經分卷分章註解    霞步思
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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