＜以利亞對亞哈預言旱災＞

＜以利亞對亞哈預言旱災＞
讀經【王上17: 1-24】【基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說……。】在列王記上第十七章中記載了，以利亞對亞哈預言旱災；因旱災要臨到，神就吩咐以利亞去藏在約旦河東邊的基立溪旁，神要借著溪里的水和烏鴉來養活以利亞；在溪水幹了后，神又吩咐以利亞往撒勒法靠寡婦供養；最後因以利亞的禱告救活寡婦的兒子。本章首先說到：【基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：『我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。『】因亞哈王帶領以色列人離開神，變本加厲地拜偶像和假神，敗壞到了極點。在這樣一個墮落的時代，神就差遣以利亞向亞哈王宣告：「我指著所侍奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨」。以色列的農業倚靠準時的秋雨春雨，每年早雨降於陽曆十月底，晚雨降於陽曆四月初。而拜偶像和假神的人，相信是假神巴力為農作物帶來雨水和豐收，因此神預先藉以利亞來宣告「必不降露，不下雨」，這不但是執行律法早已宣告的懲罰 （申11:16-17），也是要顯明誰才是掌管風雨的真神。因那些信奉巴力假神的人相信巴力是掌管暴風、雨水的神，因此以利亞要他們知道，巴力是假神，耶和華才是獨一真神！因以利亞的宣告：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨」，是出於神，所以日後果然無雨下降，出現乾旱達三年之久。那時亞哈和以色列人便明白這是以利亞禱告的結果，也知道這災禍是神借祂的僕人所禱告要臨到他們的。而以利亞可以說是以色列歷史上最顯赫的一位先知，他在以色列最腐敗的時代，用神跡奇事來證明「耶和華是神」！

在以利亞對亞哈預言了旱災之後，【耶和華的話臨到以利亞說：'你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。'於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪里的水。過了些日子，溪水就幹了，因為雨沒有下在地上。】「耶和華的話臨到以利亞說：'你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁」。在「不降露，不降雨」的日子，神吩咐以利亞「藏在約旦河東邊的基立溪旁」，是為了不讓亞哈王找到他，同時也是神看顧祂的僕人，以利亞就照著耶和華的話去了。以利亞在那裡「喝那溪里的水」，神又吩咐「烏鴉早晚給他叼餅和肉來」。然而在乾旱會越來越嚴重的時候，烏雅哪裡去找餅和肉呢？因此烏鴉能夠每天都給以利亞送餅和肉來，這實在是一個奇迹！這就顯明只有耶和華是掌管天地萬物的神！而以利亞在基立溪旁，孤身一人學會了單單倚靠神，用信心仰望，深深抓住神的應許「我已吩咐」，他就經歷神的供應和保護。「過了些日子，溪水就幹了，因為雨沒有下在地上」。當旱災日趨嚴重，基立的溪水也幹了。【耶和華的話臨到他說：'你起身往西頓的撒勒法（撒勒法與路加福音4章26節同）去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。'】溪水幹了后，神又吩咐以利亞：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你」。「撒勒法」是屬西頓，是亞哈妻子耶洗別的故鄉，耶洗別的父親這時正作西頓的王，他們敬拜巴力（16:31），這地方同樣遭遇大旱災。神卻吩咐以利亞往西頓的撒勒法去，神還安排一個自身難保的窮寡婦來供養他，這又是神要以利亞用信心來經歷神跡！在路加福音4:25-26中說到：【當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大飢荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。】這對於神的百姓是羞辱，對於外邦人卻是承受神的賜福。神借著向西頓的寡婦施恩，要向離棄祂的百姓顯明：百姓悖逆神，就堵住了自己承受神賜福的管道。

【以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：'求你用器皿取點水來給我喝。'她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：'也求你拿點餅來給我！'她說：'我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！'以利亞對她說：'不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華以色列的神如此說：'壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。'婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。壇內的面果不減少，瓶里的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。】「以利亞就起身往撒勒法去」。以利亞聽從神的命令，就往西頓的撒勒法去。以利亞用信靠和順服來回應神，無論神說什麼他都聽從，沒有任何的疑惑，信心的道路就是相信神，不要疑惑。「到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：'求你用器皿取點水來給我喝。'她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：'也求你拿點餅來給我！'」以利亞來到撒勒法，看見一個窮寡婦在撿柴。以利亞就對婦人說：「請你用器皿取點水來給我喝」，婦人去取水的時候，以利亞又說，「請你也拿點餅來給我」。要拿水給這個陌生人喝並不難，但要拿餅來給他吃，就不容易了，因為她家中能吃的所剩無幾。所以「她說：'我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！'」神安排供養以利亞的是一個只剩最後一餐絕望的窮寡婦。但「以利亞對她說：'不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華以色列的神如此說：'壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子『」。寡婦聽了以利亞的話后就照著去做了，可見她對以色列的神有信心。因此神也按照以利亞所說的，使「壇內的面果不減少，瓶里的油也不缺短」。他們就靠這個神跡度過旱災。寡婦的一把面和一點油，雖然算不得什麼，但她先奉獻，就成了神跡！同樣今天在我們的生命里，神也要成就奇妙的事，但原則是我們要先奉獻。可是今天有許多人不肯奉獻，因而攔阻了神施恩的手，在我們身上行奇妙的事。而以利亞和這個窮寡婦除了經歷神親自養活他們以外，神還叫他們經歷到神是創造生命氣息的神！

【這事以後，作那家主母的婦人，她兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。婦人對以利亞說：'神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？'以利亞對她說：'把你兒子交給我。'以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，就求告耶和華說：'耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，禰就降禍與她，使她的兒子死了嗎？'以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：'耶和華我的神啊，求禰使這孩子的靈魂仍入他的身體！'耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：'看哪，你的兒子活了！'婦人對以利亞說：'現在我知道你是神人，耶和華借你口所說的話是真的。'】「這事以後，作那家主母的婦人，她兒子病了；病得甚重，以致身無氣息」。就是過了不久，寡婦的兒子突然患重病， 「以致身無氣息」，表明他實在是死了。寡婦唯一的兒子死了，她歸咎於神人住在她家。寡婦認為以利亞來住她家，使神想到這家的罪，而造成她孩子的死。面對寡婦所說的話，以利亞憑著信心對寡婦說：「把你兒子交給我」，然後「以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，就求告耶和華說：'耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，禰就降禍與她，使她的兒子死了嗎？'以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：'耶和華我的神啊，求禰使這孩子的靈魂仍入他的身體！'耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了」。以利亞懇切的求告神，他又謙卑地伏在孩子的身上，並且一連三次的俯伏，懇切求告，直到神應允，成就了不可能的事，使孩子復活了。這是聖經第一次記載死里復活的神跡。這時「婦人對以利亞說：'現在我知道你是神人，耶和華借你口所說的話是真的『」。而【以利亞與我們是一樣性情的人】（雅5:17），他並沒有特殊的禱告能力，神之所以「應允以利亞的話」，是因為祂定意要借著孩子的死而復生【顯出神的作為來】（約9:3）。因此神使西頓寡婦的兒子死而復生，特地在巴力的地方彰顯復活的大能，是要顯明只有耶和華神才是使人復活的主。因以利亞是一位被神使用，事奉永生耶和華神的人，所以神也垂聽他的禱告。為此，願我們今天都要專一事奉神，這樣我們也能被神使用，為主作見證！阿們！

www.biblestudy-xbss.com  聖經分卷分章註解    霞步思