＜所羅門為自己建造宮室＞

＜所羅門為自己建造宮室＞
讀經【王上7: 1-51】【所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成……。】在列王記上第七章中記載了，所羅門為自己建造宮室；所羅門又將工匠戶蘭召了製作聖殿的器物；所羅王又請人造了耶和華殿里的金壇和陳設餅的金桌子，內殿的精金燈台並和其他物品。本章首先說到：【所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗戶三層，窗與窗相對。所有的門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。】「所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成」。所羅門用了比建造聖殿多一倍的時間，來為自己建造宮室。起初所羅門是「定意要為耶和華我神的名建殿」（5:5），之後卻是用十三年「為自己建造宮室」。所羅門在建了自己的宮室之後，他又建造了「利巴嫩林宮」。這個「黎巴嫩林宮」的柱子非常很多，叫人走在裡面好像進了樹林子一樣，「利巴嫩林宮」這個名字就是這麼得來的。這個宮殿的尺寸是長100肘，寬50肘，高30肘。對比長60肘，寬20肘，高30肘的聖殿，這個利巴嫩林宮比聖殿大很多。光是香柏木的柱子就有45根。三層窗戶，所有的門框都是長方形的。【並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和台階。又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。廊後院內有所羅門住的宮室；工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按著尺寸鑿成的，是用鋸裡外鋸齊的；從根基直到檐石，從外頭直到大院，都是如此。根基是寶貴的大石頭，有長十肘的，有長八肘的；上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。】「並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和台階」。這個「廊子」，就是「黎巴嫩林宮」前面，類似大廳入口的一個走廊。它的長是五十肘，正好和「黎巴嫩林宮」的寬度一樣。這裡「建造這一切所用的石頭」是巴勒斯坦出產一種很罕見的白石頭，顏色白里稍微透紅。更特別的是它在剛剛鑿出來的時候，很容易被切割。暴露在空氣里久了，就會愈來愈硬。這些貴重的香柏木和大石頭，在尊貴的所羅門宮殿里，占著一席重要的地位。所羅門在見到聖殿的榮耀后，他的私慾就動了起來，也想為著自己的榮耀建造宮室。所以他為自己建造的宮室：「都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式」。這豈不是掠奪神的榮耀嗎？可見所羅門在建造聖殿的事奉上有了成就，就產生了屬靈的危機。所羅門在建聖殿與宮室的時間次序中尊主為大，但是在時間長短上，卻尊己為大。因此聖經將所羅門為自己建造宮室，放在建殿和聖殿工程完工的中間，這表示所羅門失敗的原因由此而起。這也是提醒我們要單單的愛神，在凡事上都要尊主為大！

【所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。】「所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來」。所羅門差遣人把戶蘭召來，因為「戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作」。戶蘭接受了所羅門王的召請，就為聖殿鑄造的一系列銅器。當年摩西建造會幕的時候，神為他預備了有聰明和智慧，能做各樣巧工的比撒列，和亞何利亞伯，讓他們來鑄造會幕里所有的器皿。現在這個能工巧匠戶蘭也是神特別的預備。【他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索，每頂七個。網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。廊子的柱頂徑四肘，刻著百合花。兩柱頂的鼓肚上挨著網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。在柱頂上刻著百合花。這樣，造柱子的工就完畢了。】「他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘」。戶蘭給聖殿做的兩根銅柱「高十八肘，圍十二肘」。也就是說，這兩根銅柱差不多有九米高，整個圓周是六米左右，這是兩根相當大的柱子！以那個時候的技術，做這兩根大銅柱，絕對不是一件容易的事情。更何況這兩根銅柱上帶著不少的裝飾！銅柱上有「柱頂」，有「網子」，有「鏈索」，有「兩行石榴」，還「刻著百合花」。這個銅柱的「柱頂」有「鼓肚」，就是那種中間鼓起來，上下縮進去的形狀。「柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索，每頂七個」，就是這兩個柱頂各有七個用交錯的銅鏈所織成的銅網來裝飾。而這兩根柱子立在聖殿前面，是兩根非常雄偉的銅柱。右邊一根叫「雅斤」。左邊一根叫「波阿斯」。「雅斤」的意思是「神必堅定」，「波阿斯」的意思是「能力在乎神」。這兩根柱子就是提醒人們神是大有能力的建立祂自己要建立的王國。「這樣，造柱子的工就完畢了」。戶蘭為聖殿製作了許多美麗的銅器，其中包括了兩根高大華麗的銅柱。

【他又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。】「他又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘」。這個「銅海」是一個巨型的貯水池，池中的水供祭司供職前做禮儀的潔身用水，銅海的尺寸是「高五肘，徑十肘，圍三十肘」。銅海周圍以銅鑄的野瓜為裝飾，「每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的」，工程相當大。戶蘭又鑄造了「十二隻銅牛」托住銅海。東南西北四個方向分別三隻，象徵以色列十二支派的事奉。這個銅海「可容二千罷特」。罷特是當時的容量單位，相當於我們今天的二十二公升。也就是說：二千罷特就是四萬四千公升這麼多，這真是巨型的貯水池。

【他用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。座的造法是這樣：四面都有心子，心子在邊子當中，心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。小座高一肘，口是圓的，彷佛座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圓的。四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。輪的樣式如同車輪；軸、輞、輻、轂都是鑄的。每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。在撐子和心子上刻著基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。戶蘭又造了盆、鏟子，和盤子。這樣，他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂；並兩個蓋柱頂的網子；和四百石榴，安在兩個網子上，每網兩行，蓋著兩個柱上如球的頂；十個座和其上的十個盆；海和海下的十二隻牛；盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的，是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間借膠泥鑄成的。這一切所羅門都沒有過秤；因為甚多，銅的輕重也無法可查。】「他用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘」。戶蘭又用銅製造了十個樣式相同的盆座。這些盆座是用方形的鑲板造的，外面有框架。鑲板上有獅子，公牛，和基路伯的圖案。框架上有花紋的浮雕，底下有輪子，也有盆座的腳。所以這十個盆座，是十個可以活動的座子，是用來放銅盆的。戶蘭也給聖殿造了各種獻祭用的工具和容器。戶蘭「是遵王命在約旦平原，疏割和撒拉但中間借膠泥鑄成的」。「膠泥」就是鑄銅器時候用的泥模。「疏割」在約旦河東，位於雅博河流入約旦河口以北。約旦河谷盛產銅礦，是當時的冶鍊中心，也是戶蘭製作聖殿這些銅器的地方。「這一切所羅門都沒有過秤，因為甚多，銅的輕重也無法可查」。由於銅的用量龐大，且鑄造過程繁雜，以致無法計述其重量，也可見戶蘭所作的工是相當艱巨的，但他卻能「作完了耶和華殿的一切工」。

【所羅門又造耶和華殿里的金壇和陳設餅的金桌子；內殿前的精金燈台：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。】「所羅門又造耶和華殿里的金壇和陳設餅的金桌子」。所羅王又請人造了耶和華殿里的金壇和陳設餅的金桌子，內殿的精金燈台並和其他物品。這樣【所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫里。】神不許大衛建聖殿，但他為建造聖殿積攢了大量的金銀，並且【將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿】（代上26:26-28）。所羅門「就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫里」。這些分別為聖歸給神的器物，只能用在聖殿的事奉上，是絕對不允許作其他用途。同樣今天我們因信基督，祂就將我們從不法、不義的罪中分別出來，我們就要單單被神所用。為此，願我們今天都要按著聖經的原則走主的道路，過分別為聖的生活，單單事奉神！阿們！