＜撒下9: 1-13＞

【撒下9: 1-13】【大衛問說：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩』……。】在撒母耳記下第九章中記載了，大衛恩待米非波設，顯出他在登上王位之後一直沒有忘記，在很久以前與約拿單所起的誓(撒上20:15)，就在米非波設身上履行諾言。大衛又命洗巴服事米非波設；米非波設留在耶路撒冷與王同席吃飯。本章首先說到：【大衛問說：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛，王問他說：『你是洗巴嗎？』回答說：『僕人是。』王說：『掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。』洗巴對王說：『還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。』王說：『他在哪裡？』洗巴對王說：『他在羅底巴，亞米利的兒子瑪吉家裡。』於是大衛王打發人去，從羅底巴、亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。】「大衛問說：『掃羅家還有剩下的人沒有？」「剩下的人」是指還活著的人。古代改朝換代時，新王為了除掉謀反的可能性，通常會斬草除根，殺盡前朝舊王的子孫(王下11:1)。但大衛主動尋找掃羅家「剩下的人」 ，是「因約拿單的緣故向他施恩」。大衛曾與約拿單立了盟約（撒上20:14-17），就是要向約拿單的後代施恩。「掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛」。「洗巴」是掃羅的管家，家財很多，後來趁亂奪取了米非波設的家業(16:1-5)。「王問他說：『你是洗巴嗎？』回答說：『僕人是』」。王在核對他的身份。「王說：『掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他』」。「神的慈愛」特指祂永遠不變的愛。「洗巴對王說：『還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的』」。掃羅其實還有別的兒子（21:7-8），但洗巴知道大衛最關心的是約拿單的兒子，所以只提到米非波設。「瘸腿的」並非生下來就如此，而是小時逃難中跌壞了腿(4:4)。「王說：『他在哪裡？』洗巴對王說：『他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡來」。「羅底巴」位於約但河東基列地瑪拿西半個支派的境內，與掃羅兒子伊施波設的都城瑪哈念相近；從「瑪吉」收養約拿單的兒子米非波設可知，他對掃羅家是親善的。「於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來」。「打發人」這人應當是洗巴，因為他知道米非波設的情況，並且大衛還要任命他管理米非波設的產業。大衛曾答應約拿單存留他的後裔（撒上二十15），也曾許諾掃羅不剪除他的後裔（撒上24:21-22）。現在他的得勝是倚靠神的應許（7:9），國位的堅定也是倚靠神的應許（7:16），所以他能脫離恩怨的捆綁，忠於承諾，讓「神的慈愛」從自己身上流露出來。

【掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：『米非波設！』米非波設說：『僕人在此。』大衛說：『你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。』米非波設又叩拜，說：『僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！『】「掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜」。「伏地叩拜」是臣民對王的恭敬。「大衛說：『米非波設！』米非波設說：『僕人在『。大衛說：『你不要懼怕『」。米非波設來見大衛時一定非常恐懼戰兢，因他不知道大衛會怎樣待他。因此大衛的話「你不要懼怕」對他來說，是極大的安慰。「我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你」。「約拿單的緣故」表示大衛紀念約拿單對他的恩情；「掃羅的一切田地」從前王家的產業相當龐大；「歸還你」就是由你承受。「你也可以常與我同席吃飯」。大衛照著神的慈愛來恩待米非波設，不但把掃羅的產業全部歸還米非波設，而且讓有殘疾的米非波設長期與他「同席吃飯」，終身養老。因此「米非波設又叩拜說：』僕人算什麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧『」。「如死狗一般」是謙卑的自稱。「這樣眷顧」是對王逾格的恩典表達感謝。

【王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：『我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。』洗巴有十五個兒子，二十個僕人。洗巴對王說：『凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。』王又說：『米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。『】「王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：『我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了」。大衛對財產的歸屬對洗巴做明白的交代。「你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用」。這是任命洗巴負責管理米非波設的產業。「他卻要常與我同席吃飯』」。大衛在米非波設的家僕面前，抬舉他。「洗巴有十五個兒子，二十個僕人」。顯示洗巴頗有家產。「洗巴對王說：『凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行』」。這些田地很可能已被洗巴佔有，由此可以看出洗巴的邪惡與奸詐。現在大衛要他交出來，並用耕種所得供養米非波設全家。「王又說：『米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣』」。這就是說，米非波設受的待遇與大衛的兒子無分別。

【米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。】「米非波設有一個小兒子，名叫米迦」。掃羅戰死、大衛作王的時候，米非波設才五歲（4:4），現在已有一個小兒子，表明大衛作王已經過了將近二十年，國家已經穩定。「米迦」長大後生了四個兒子(代上8:35)，掃羅和約拿單家族因他得以延續（代上8:35）。他的後代對大衛的王朝是一個潛在的威脅，但大衛的後裔從來沒有對付過他們。「凡住在洗巴家裡的人，都作了米非波設的僕人」。「洗巴家裡的人」是指他的十五個兒子和二十個僕人。「於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯」。「住在耶路撒冷」可能住在王宮的某個房間里，或是住在王宮附近特別安置他的房屋裡。「與王同席吃飯」可能與王的兒子們輪班奉召陪王吃飯。「他兩腿都是瘸的」，這表示王和陪伴的人對他沒有歧視。當大衛找出米非波設，就把他帶到宮廷，享受與王同席吃飯的榮譽。而大衛施恩米非波設，就好像主耶穌施恩我們一樣。主耶穌愛我們，祂主動尋找我們，高抬我們，祂讓我們在神面前如同王的兒子一樣，而且神差遣祂的使者服役的靈來服事我們，我們得著的是何等尊榮的地位！為此，願我們今天都要讓神的榮耀和能力在我們身上得到彰顯！阿們！