＜神為選民確立迦南境界＞

＜神為選民確立迦南境界＞
讀經【民34: 1-29】【耶和華曉諭摩西說：'你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界……。】在民數記第三十四章中記載了，神為選民確立迦南境界，並指定負責分配迦南地為業的領袖。首先【耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯·巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們，從押們轉到埃及小河，直通到海為止。】「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地」，神在以色列人尚未進入迦南地時，就已經將迦南四境之地的邊界划好，既不要百姓遺漏應許，也不要百姓越過界線。並籍摩西「吩咐」，也就是「命令」以色列人，無論前面有多麼大的險阻，無論會遇到當地人多麼大的抵抗，他們都必須憑著信心去得著神歸他們「為業的迦南四境之地」。而神定下應許之地的南界是從「鹽海」，向西穿過「加低斯巴尼亞」、「埃及小河」，一直到地中海。神用「埃及小河」或「埃及河」（創15:18）作為應許之地的南界，用這個名字時刻提醒神的百姓：神將他們【從埃及地為奴之家領出來】（出20:2），因此他們必須與埃及有分別，【不可再回那條路去】（申17:16）。同樣，每一個重生得救的信徒都是從世界出來的，不可再回到世界去。

【西邊要以大海為界；這就是你們的西界。北界要從大海起，劃到何珥山，從何珥山劃到哈馬口，通到西達達，又通到西斐侖，直到哈薩·以難。這要作你們的北界。】應許之地的西界是地中海。應許之地的北界是從地中海向東，經過「哈馬口」到達「哈薩以難」。「何珥山」不是加低斯附近的何珥山，而是「哈馬口」和地中海之間的黎巴嫩山脈某個山峰。神向亞伯拉罕（創15:18-21）、以撒（創26:3）、雅各（創28:13）起誓將應許之地賜給他們的後裔為業，並且三次提到的範圍是【從埃及河直到幼發拉底大河之地】（創15:18等）。而具體的北界是「哈馬口」，位於幼發拉底河流域的邊緣，所以說是「直到幼發拉底大河」。【你們要從哈薩·以難劃到示番為東界。這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。『】應許之地的東界是從「哈薩以難」，向南到「基尼烈湖」，以後沿著約旦河通到死海。「基尼烈湖」就是加利利海。「基尼烈湖的東邊」，指今天加利利海東邊的戈蘭高地。神賜給以色列民的「迦南四境之地」，南起「埃及小河」、北至「哈馬口」，正是三十八年前十二探子所窺探的區域（13:21）。應許之地的西面是大海，南面、東面和北面的界線之外都是貧瘠的曠野，但只有神【用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。】（詩16:6）神在此逐一詳細提及四境的地名，並清楚地講到迦南地東西南北方的地界，這表明耶和華神是迦南地的主。

【摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。這兩個半支派已經在耶利哥對面、約旦河東、向日出之地受了產業。『】「摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的」，因為迦得、流便和瑪拿西的半支派要留在約但河東，所得之地不在迦南地裡面，也就是說，不在神的應許里。因此神在此提起在河東的「兩個半支派」，就是要提醒百姓，人所看為美的事，如果不是在神的應許中，始終都不是上好。人所爭取來的福雖然可以會讓人一時滿足，但終究會有後患，只有【耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。】（箴10:22）而以色列民還沒有進入迦南地，神就預先宣告應許之地的範圍，並且吩咐百姓用「拈鬮」的方法來承受產業，這一方面是要百姓接受神的權柄和管理，另一方面表明神才是全地真正的主人，【祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。】（徒17:26）因此百姓要得著這地，並非根據自己的努力，而是根據神的應許和恩典。他們只有憑信心領受神的恩典、遵行神的命令，神才會【照祂向你列祖所起的誓，擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你。】（申9:8）今天【主所應許我們的就是永生】（約壹2:25），【神賜給我們永生；這永生也是在祂兒子裡面。】（約壹5:11）因此我們的應許之地就是基督。又因「基督是我們的生命」，所以神的心意是要我們得著全部應許之地，就是基督的生命。我們若要完全【得著基督耶穌所要我得的】，就應當憑信心【將萬事當作有損的】、【以認識我主基督耶穌為至寶】，並且為祂【丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督】，完全地接受基督在我們裡面做主。

【耶和華曉諭摩西說：『要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們。這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒；西緬支派有亞米忽的兒子示母利；便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達；但支派有一個首領，約利的兒子布基；約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以弗的兒子漢聶；以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利；西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番；以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵；亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽；拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。『這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的。】「耶和華曉諭摩西說：『要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞」，「祭司以利亞撒」是亞倫的接班人，代表神的恩典，「約書亞」是摩西的接班人，代表神的權柄。「祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞」，負責「分地為業」，表明以色列人在迦南承受產業的過程，完全是根據神的恩典和權柄。同樣，我們將來【與眾聖徒在光明中同得基業】（西1:12），也完全是根據【慈悲忠信的大祭司】（來2:17），主耶穌基督的恩典和權柄。而這份名單是神親自指定這十二位負責分地的領袖，是照著各支派所分配的土地從南到北排列，除了「迦勒」，其他九位首領的名字與三十八年前的那批首領（1:5-15）完全不同，甚至他們的父親也不是以前的首領。神記錄下了這些人的名字，用他們的名字清楚地表明了新一代百姓在神面前的信心。最後摩西強調「這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的」。今天神在我們每一個人的身上都有祂的計劃和安排，而祂所量給我們的地界，乃是坐落在佳美之處（詩16:6），並且是超過我們所求所想的（弗3:20）。而我們只有在神所賜的地界里，才能蒙神賜福，也是神所喜悅的。甚願我們都要謹記在心！阿們！