＜神再次呼召摩西上山＞

＜神再次呼召摩西上山＞
讀經【出24: 12-18】【耶和華對摩西說：『你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓……。】在出埃及記第二十四章的這段經文中記載了，當亞倫、拿答、亞比戶和七十個長老吃完了立約的筵席后，他們就下山回到百姓那裡。而耶和華神再次呼召摩西上山去領受法版和建造會幕的指示，這些都記載在後面的幾章里。【耶和華對摩西說：'你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。'】神吩咐摩西上山讓他「住在這裡」，就是要他住在神那裡，與神同住是何等的寶貴！摩西在神面前只住了四十天，而到了新約里，神預備了更大的恩典，我們【遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。】（約壹3:24）「我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你」，神叫摩西上山，是要將石版賜給他，這「石版」又稱為【立約的版】（申9:9）或【法版】（31:18），是神親自寫的「律法和誡命」的石版。 神將這兩塊石版賜給摩西，就是要他帶下山去「教訓百姓」。【摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。摩西對長老說：『你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。』】當神再次呼召摩西上山時，他讓約書亞跟著，當他的幫手。但約書亞沒有到達山頂上，摩西是獨自上山頂，領受石版和律法丶誡命。因這次神要求摩西要住在山上，就是要他待在山上一段時間，所以摩西就吩咐各支派的長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來」，就是要他們在山下等待，照管所有的百姓。並且在摩西和約書亞沒有下山回營以前，重大爭訟事件百姓可以去找亞倫、戶珥解決。這兩位就是之前在與亞瑪力人爭戰時，和摩西在山上一起同心禱告的同工，是摩西的左右手(出17:10-12)。從摩西把事情這樣的慎重妥當交代中可以看到，摩西對神的事情既負責，更是盡忠。

【摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。】這裡的「雲彩」、「榮耀」、「雲中」，「形狀如烈火」，都是形容神在山上顯現臨在的景象。摩西在「耶和華的榮耀」里住了六天，到了第七天，神就「從雲中召摩西」，摩西就從雲中上到山頂上，到神那裡領受建造會幕和膏立亞倫並其眾子為祭司的方法等。最後【摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。】然而就在這「四十晝夜」里，百姓就失去了耐心，陷入拜金牛犢的大罪里，徹底違反了十誡和典章。神賜下十誡和典章，百姓三次承諾【耶和華所吩咐的，我們都必遵行】，結果不到四十天，就開始拜金牛犢。我們也常常落在這樣有口無心的愚昧里，完全不知道自己在神面前所承諾的是什麼，完全不認識自己的本相，還以為可以靠著自己來跟隨神、事奉神。因此羅馬書3:20說: 【凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。】因人的肉體都是敗壞的，所以沒有一個人能靠行律法而稱義。因此神賜律法給人的目的，不是要人遵行，而是要證明人不能遵行，藉此人就認識自己的敗壞和邪惡，對肉體徹底絕望，轉而尋求神兒子的生命，靠著神兒子的生命來跟隨神、遵行神的旨意。希伯來書8:7-10說: 【那前約若沒有瑕疵，就無處尋求后約了。所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。】今天新約不是寫在石版上，而是寫在心版上，神要賜給我們生命和能力來遵行神的誡命和典章。所以新約是使人成聖之約，是更美之約，也是永約，這是何等大的恩典！為此，願我們都【當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。】（來12:28-29）阿們！