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新解孟子第五篇上萬章章句上1(二)【二】

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老寒腿7979 發表於 2024-11-13 12:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:《孟子》第五篇(上)萬章章句上
第一章之(二)、——【二】
(續)——即孟先生繼續講:「如果高位開明之公義者服勞役於如同父親懷有孝敬兒子之心,那麼作為兒子者便不會順應上行下效之表率而內心無動於衷,父親自願犧牲自我而像佃戶一樣致力於耕作,父親供奉兒子而被其所執掌乃成為廢止人品之畜品奴才了,親緣長上者像殉教徒一樣不愛惜自身,其陷於自虐戒欲之中而擔當得起教育責任嗎?子女成為家中帝王而放任縱慾乃其男孩如鳩佔鵲巢之姦夫而女孩似水性楊花之淫婦,犧牲奉獻精神勉勵殉教徒大公無私捨己為人而執拗於虛幻之吉祥境界乃如同倉庫之公糧以準備被吃食,犧牲者被用以侍奉貢獻給寄生者蔓延吃食之私慾乃如同在荒郊野外遭受侵凌之食草動物,士子人品被迷信之所謂天命攻克其自主意識而讚美自我奉獻精神而遷就於畜品奴才之地位,神靈統領官吏居高臨下乃代表獸畜品性者升遷於神主與神奴之地位。幼下者可假借神主而成為神奴而有理由不順從其親緣長上者,遵照神法等級制度乃凡間之親緣長上者淪為困厄之俗主而沒有其所應該歸屬之高位。如果士子人品被迷信之所謂天命攻克其自主意識而自甘卑賤於取悅神權,那麼衣冠獸畜者便會假借神品而為所欲為,那麼子女為其父母辦喪事便夠不上解釋為孝道;
——(待續)
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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