新解孟子第五篇上萬章章句上2（二）【二】

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第二章之（二）、——【二】
（續）——即循規蹈矩之教條主義者說：「親緣長上者放任其蔓延之私慾乃佔有其幼下者為私產而如同完善個人財庫一樣，幼下者因依靠被畜養而獻出其肉體和思想意志，長上者像守財奴一樣直至老眼昏花而倒斃於其倉庫旁。致使古代王侯之墓穴遭受盜賊挖掘，屍骨被遺棄，隨葬品被掠奪。神象占卜者說：『統治者之所以被謀害都是因為其把事業之功績佔為己有，親緣長上者執拗於以佔有其幼下者為吉祥，親緣長上者利用其幼下以增益財庫，長上者干涉幼下者自由之同時即帶有遭受武力反抗之徵兆，長上者在幼下者內心種植仇恨之種子卻像彈琴一樣對其馴化調教以期望結出善果而同時帶有幼下者使琴瑟彈奏出靡靡之音即用奸佞諂媚手段為長上者挖好墳墓之徵兆，奴才之聽話與堪用、主子之庇護且驕縱、主子和奴才乃自相抵觸之徵兆，主奴關係如同姦夫淫婦乃姦夫家外納小而淫婦另有相好乃雙方苟且棲息之同時而帶有互相驅使及整治之徵兆。』神象占卜者前往接納蔓延私慾者到修行者之廟宇，蔓延私慾者身陷如墳墓之縱慾溫床。神象占卜者說：『只有似無核果而斷根戒欲才能真正陶冶思想而使主子淺近於大神。』那蔓延私慾者羞愧於糾纏縱慾之習慣而對於戒欲卻猶豫不決。蔓延私慾者說：『主子因在思想上滋生出畜性而使自己追逐刺激和誘惑及淪陷於膨脹與排泄於是乎成為奴才之奴才，你把大神之能力傳給我讓我自己去整治！』蔓延私慾者不知道自己掌控不了那神像占卜者所附體之大神而只能被大神統領去扼殺自己之思想意志嗎？」
孟先生講：「殉教徒和奴才乃都是管不了自己之奴隸吧？神象占卜者作為大神奴去憂慮俗主之畜性也便是憂慮自身之畜品，神象占卜者作為二神主去喜樂俗主之獸品也便是喜樂自身之獸性。」

迷信與私禮時常大義滅親於互相批判而其所互通之王法等級制度卻總是自欺欺人。
——（完）