新解道德經40士善說（二）

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相關文案：主話題：士善說（二）
解析：《道德經》第四十章——
士善說——（續）
是（對，正確；認為正確；表示答應之詞；這，這個）以建（建築；設立，成立；提出，首倡）言（話；說；漢語之一個字叫一言）有之曰：明（明亮；明白，清楚；公開，顯露在外，不隱蔽；眼力好，眼光正確，對事物現象看得清；心地光明；視覺；懂得，了解；次於今年、今天者）道如（適合，依照；如同；及，比得上；超過；舉例；到，往；如果；後綴，表示狀態）費（費用；花費，耗費），進（向前移動；從外面到裡面；收入；呈上；到裡面；平房之一宅之內分前後幾排者，一排稱為一進）道如退（向後移動；使向後移動；退出；減退，下降；退還；把已定之事撤銷），夷（平坦，平安；破壞建築物使成為平地；滅掉，殺盡；古代稱東方民族；舊時泛指外國或外國人）道如類（許多相似或相同之事物之綜合，種類；類似），上德（道德，品行，政治品質；心意；恩惠）如谷（兩山或兩塊高地之間狹長而有出口之地帶，特別是當中有水道者；穀類作物，穀子，粟，稻或稻穀），大白（白色；清楚，明白，弄明白；沒有加上什麼東西，空白；沒有效果，徒然；無代價，無報償；象徵反動；用白眼珠看人，表示輕視或不滿；錯誤之字音或字形；說明，陳述；戲曲或歌劇中在唱詞之外用說話腔調所說語句；地方話）如辱（恥辱；使受恥辱，侮辱；玷辱；謙辭，表示承蒙），廣（面積、範圍寬闊；多；擴大，擴充；同「庵」：小草屋；佛寺，多指尼姑所住）德如不足，建德如偷（私下裡拿走別人之東西，據為己有；瞞著人；抽出時間；苟且敷衍，只顧眼前），質（性質，本質；質量；物質；樸素，單純；詢問，責問；抵押，抵押品）真（真實；的確，實在；清楚確實；指真書）如渝（改變，多指態度或感情），大方（方形；乘方；量詞；正直；方向；方面；地方；方法；方子；正在，正當；方才）無隅（角落；靠邊沿之地方），大器（器具；器官；度量，才能；器重）晚（晚上；時間靠後者；比規定或合適之時間靠後；後來者；舊時後輩對前輩自稱，用於書信）成（完成，成功；成全；成為，變為；成果，成就；生物生長至定型階段；已定，定形，現成；達到一個單位；許可，答應；有能力；十分之一叫一成），大音（聲音；消息）希（希望；同「稀」：事物出現得少；事物之間距離遠，事物之部分間空隙大；含水多，稀薄；用在「爛、松」等形容詞前，表示程度深）聲（聲音；量詞，表示聲音發出之次數；發出聲音，宣布，陳述；名聲；聲母；字調），天（天空；位置在頂部，凌空架設；一晝夜二十四小時之時間，有時專指白天；一天里之某一段時間；季節；天氣；天然，天生；自然；迷信之人指神佛仙人所住之地方；迷信之人指自然界之主宰者，造物）象（大象；形狀，樣子；仿效，摹擬；在形象上相同或有某些共同點；好象；比如，如）無（沒有；不；不論；同「毋」：表示禁止或勸阻，不應，不該，不要，不宜）刑（刑罰；特指對犯人之體罰），道褒（讚揚，誇獎；衣服肥大）無名（名字，名稱；名字叫做；名義；名聲，名譽；出名，有名聲；說出）。夫（丈夫；成年男子；體力勞動者；服勞役者；那，這，他）唯（同「惟」：單單，只，只是；助詞，用在年、月、日之前；思想；表示答應之詞，唯唯諾諾）道，善（善良，慈善；善行，善事；良好；友好，和好；熟悉；辦好，弄好；擅於，長於；好好地；容易，易於）始（最初，起頭，開始；才）且（暫且，姑且；表示經久；尚且；並且，而且；助詞，啊）善成。
——（待續）