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《辯證兵論》韜晦演繹之——分合篇

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老寒腿7979 發表於 2024-11-5 09:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《辯證兵論》韜晦演繹之
                    ——分合篇
                     
著者:老寒腿7979


興亡者,不過內外分合也。

內者,同質而異量也。其現於同類之間,同胞之間,同族之間,黨派之間,個與群、小與大、寡與眾之聚散。
外者,同量而異質也。其現於長幼之間,君臣之間,強食弱肉之間,教與徒之間,政與民之間,尊卑、上下、強弱之層次。
分者,假資而真名也。成破於急,以【反】字訣,含背叛、政變、推翻、摧毀之意。現於分權而專政。
合者,假名而真資也。利害於緩,以【並】字訣,含吞併、兼占、欺壓、超越之意。現於分政而專權。

內分:借上之資,破類之名,而後取上之名。其現於軍事要員、強邦臣族,揮君王之師而伐侯野之旗,大勢之後,易政繼權。政變軍不變。
外分:借類之資,破上之名,而後取類之名。其現於異教別黨、小邦新族,盟大國強族之師,逆上正之旗,大正之後,自政封權。政變軍不變。
內合:借上之名,吞類之資,而後取上之資。其現於軍事要員、強邦臣族,順君王之旗,閥侯野之師,大勢之後,繼政易權。軍變政不變。
外合:借類之名,吞上之資,而後取類之資。其現於異教別黨、小邦新族,號大國強族之旗,逆上正之師,大正之後,自權封政。軍變政不變。
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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