新解論語十三子路30路教說十四憲問3憲邦說

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相關文案：

主話題：路教說
解析：《論語》十三、子路之、——
（三十）、路教說——子曰：「以（用）不（丕：大）教民戰（顫zhàn：戰慄，發抖），是（肯定）謂（認為）棄之。」

即先生講：「文賊文痞用學術之權威大加教化勞動人民而使人權戰慄發抖於主權之下，其肯定是認為衣冠神獸鬼畜者在人類社會可以使人類放棄人權。」

裝神弄鬼之獸畜品性者土匪騙子或主子奴才臆想以私禮迷信之策略入侵人類社會而攻佔思想理論之陣地且俘獲大眾。
——（完）


主話題：憲邦說
解析：《論語》十四、憲問之、——
憲問（前解）——憲（法令，憲法；憲者，指立法者與執法者；人名乃誤讀）問（問教，詢問；審訊，追究；管，干預）
即有關司法之探究。
（三）、憲邦說——子曰：「邦有道，危（注意）言危（謹慎）行；邦無道，危（強勁）行言孫（遜：退出）。」

即先生講：「邦國政治如果存有客觀真實且周遍貫通之道理，那麼高位者或公位者就應該注意其盟約誓言所標明之責任而謹慎行使權力；邦國政治如果沒有客觀真實且周遍貫通之道理，那麼高位者或公位者就必然強勁行使權力而退出其盟約誓言所標明之責任。」

國禮或國教乃客觀真實且周遍貫通之道理即真理或冠禮，
國儀或政治必須符合國禮國教才是合格之執政黨。
——（完）