新解孟子第六篇下告子章句下9

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相關文案：主話題：《孟子》第六篇（下）告子章句下
第九章之、——
解析：孟子曰：「今（金）之事君者皆曰：『我能為君闢土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉（向）道，不志於仁（人），而求富之，是富桀（傑）也。『我能為君約與國，戰必（信賴）克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

即孟先生講：「主子以金錢資本收買奴才之侍奉乃都宣稱：『我憑藉萬能之金錢作為神聖之主子而開疆闢土使成為私家之領地，資本之市場運作乃以行業壟斷方式獨霸於王者之位而剝削及榨取奴才們之剩餘勞動價值而充實府宅之財庫乃像滾雪球一樣托舉主子興旺發達。』被金錢資本所收買之任勞任怨者便叫作好奴才，古語稱之為被盜取人權之賤民。由金錢資本所決定之主權王道不會歸向於人權公道，奴才賣身而不標誌為人，奴才追求以勞力富有金錢而主子追求以金錢富有勞力再富有金錢，剝削階級之思想便是主子以財權掌控及富有人權而成為傑出之神品。主子再宣稱：『我憑藉萬能之金錢去約束人權而參與王國私禮之訂製，使奴才們戰戰兢兢信賴王法而克己奉主。』被金錢所收買之克己奉主者便叫作好奴才，古語稱之為被盜取靈魂之賤民。由金錢資本所決定其臣子之道、奴才之道、小人之道不會歸向於文之道、母之道、君於子之道，主子買人而自己不標誌為人，主子追求人上人及充當神品以強迫奴才戰慄侍俸之而奴才追求人外人及充當鬼品以強過主子使戰慄防備，造反階級之思想便是奴才輔助主權掌控財權而成為傑出之鬼品。神獸鬼畜順由金錢資本其縱慾之王道，乃不該改變那金錢資本作為物慾習俗所處之次要下位，雖然慾望亞心次心參與人類生存生活卻只能被允許處於自我本我本心之下，即便是動物也不可能一致因為朝拜食慾或性慾而身處不自由之境地。」

有錢能使鬼推磨，小鬼有錢成大神。
——（完）